自古文人墨客無數，為何獨喜蘇軾一人？

讀書的時候，開始接觸各類形形色色的文人墨客的或豪放或婉約，或抒情或寫意的各種詩詞，那時候不知道讀書的妙處，都是為應付老師而背誦，基本是不求甚解，如水過鴨背，讀過即忘。後來讀到蘇軾的《江城子。密州出獵》，也許是和當年自己的少年輕狂相合，一下子就被吸引住了，一句“老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡”，彷彿就是自己在仗劍馬上，頭頂旋著禿鷲，身旁跟著獵犬，鄰著千萬鐵騎呼嘯敵陣，心底的豪邁衝頂而起；一句“酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！”又被作者的不服老的豪氣所折服；而那一句“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”彷彿看見一道偉岸身軀立於雄關之上，手執彎弓，遙望敵陣，蓄勢出征，深對他為保家衛國家甘拋頭顱灑熱血的家國情懷所敬佩。

蘇軾

因為此詞，便對作者產生了興趣，瞭解之後，才知道蘇軾是唐宋八大家之一，字子瞻，又字和仲，號東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。越是深入拜讀他的文章，越是喜之日甚。而蘇軾一生沉浮官宦，屢遭貶謫，最後還死於歸京途中，但始終不改憂國憂民情懷，讓人心生敬佩，對他的為人更為敬佩和喜愛。

蘇軾

一喜他的不羈與不拘泥。嘉祐元年（1056年），蘇軾首次出川赴京，參加朝廷的科舉考試，策論的題目是《刑賞忠厚之至論》，蘇軾的《刑賞忠厚之至論》獲得主考官歐陽修的賞識，其文中“皋陶為士，將殺人。皋陶曰殺之三，堯曰宥之三。”竟讓歐陽修、梅堯臣二公不知其的出處。問蘇軾，蘇軾答道：“何必知道出處！”的確，盡信書不如不讀書，文章自在心中，何必要有出處！

蘇軾

二喜他的豁達與灑脫。“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。——《定風波·莫聽穿林打葉聲》”人生總有風雨，面對時，我行我素，坦然處之，那些榮辱得失又何足掛齒？“一別都門三改火，天涯踏盡紅塵。依然一笑作春溫。無波真古井，有節是秋筠。惆悵孤帆連夜發，送行淡月微雲。尊前不用翠眉顰。人生如逆旅，我亦是行人。——《臨江仙·送錢穆父》”，一句“人生如逆旅，我亦是行人”，讓人豁然釋懷，既然人人都是天地間的過客，又何必計較眼前聚散和天南地北呢？

蘇軾

三喜他的有情與重義。“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》”，一句“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”道盡蘇軾對亡妻的思念之情。有時人，有些事，雖不經常想起，但也無法忘卻，一旦想起，便是無窮的追憶。《水調歌頭·明月幾時有》裡的那句“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟”，把祝福留給了全天下心靈需要撫慰的人。

蘇軾

四喜他的雅緻和哲理。“常羨人間琢玉郎，天應乞與點酥娘。盡道清歌傳皓齒，風起，雪飛炎海變清涼。萬里歸來顏愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好，卻道：此心安處是吾鄉。——《定風波·南海歸贈王定國侍人寓娘》”。好一句“此心安處是吾鄉”！真正的安頓，是內心的安頓。心若有了歸宿，哪裡都是家，隨遇而安，處處皆是故鄉。“山下蘭芽短浸溪，松間沙路淨無泥，瀟瀟暮雨子規啼。誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白髮唱黃雞。——《浣溪沙·遊蘄水清泉寺》”，不要在年華老去之時，去感慨時光流逝，你看看，那門前的流水尚能向西奔流呢！悟已往之不諫，知來者之可追，莫道人已近黃昏，只要乘風破浪，也能達到心中的遠方。

蘇軾

五喜他的豪邁與家國情懷。“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華髮。人生如夢，一尊還江月。——《念奴嬌·赤壁懷古》”，從這首詞裡，我讀到了蘇軾一心為國，卻不能建功立業，壯志難酬的感傷和渴望縱橫沙場，保家衛國的家國情懷。“老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨？持節雲中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。——《江城子· 密州出獵》”，詞裡字外，都透著蘇軾滿滿的愛國之情，不管何時何地，始終豪情滿懷，戰意盎然，只要國家一聲令下，隨時都可橫刀立馬，為國捐軀。