是什麼原因讓鑑真三次東渡失敗後，仍然不顧性命的又要去日本？

之前我們講的三次東渡都失敗了，這個事如果放在現在的話，很多人都會放棄這件事情，那麼鑑真優惠怎麼做呢？今天我們繼續來講鑑真東渡的事情。大概是因為日本僧人走了，鑑真也不再吐露東渡的事，年長日久，官廳也就大大放鬆對鑑真的監視了。鑑真東渡雖然遭到接二連三的失敗，但他並沒有灰心。這是因為：第一，經過長期的醞釀，當時中日兩國人民有了互相交流的共同願望；第二，在鑑真的感召下，中國的僧俗中間已經逐步瞭解鑑真渡日的意義，並且積極響應；第三，日本僧人榮睿和普照這樣不怕艱辛、不畏犧牲、百折不回的精神，也使鑑真和許多中國僧人所感動。因此，當鑑真見到榮睿和普照到來時，立即表示決心，繼續東渡。

榮睿和普照就留住在崇福寺，和鑑真悄悄地計劃著第四次渡日的事。他們在新河（今江蘇揚州市南）再次打造船隻，採辦各種物品。這次準備的攜帶品和第二次渡日時大致相同。至於東渡人選，初步決定有祥彥、神倉、光演、頓悟、道祖、如高、德清、日悟、思託、榮睿、普照等僧俗十四人，水手十八人，其他願意同行的三十五人。一切準備就緒後，六月二十七日離開崇福寺，到新河上船。一這時，雖然官廳對鑑真的監視是放鬆了，但如知道他又要東渡，必定還會出來干涉。因此，一切準備都是悄悄地進行的，上船也是隱蔽的。

船從新河開航，沿運河出瓜洲（今江蘇邗江縣南），進揚子江，經常州（今江蘇常州市）界，順利東下到狼山（今江蘇南通市附近）。這時，忽然起了大風，既不能行駛，又不能靠岸，個個心裡著急。幸好第二天風平浪靜，船才出了江口。可是船行到越州的小島三塔山，就轉了風向，又不能前進了，被迫停在那裡。一直停了個把月，才碰上順風，繼續開航。船到了署風山，風又轉了向，只好又停了下來。船在海岸停了一個月之久，一直都是逆風，許多人心裡著急。

十月十六日大早，鑑真對大家說：昨天夜裡我夢見三個當官的人，一個穿紅衣服，兩個穿綠衣服，站在岸上向我們拜別，這一定是國神。這是一個好兆頭，我們渡海是可以成功了！鑑真是用這個帶有迷信色彩的神話鼓勵大家，叫大家不要著急。說來也巧，一會兒，果然颳起順風來了，船老大決定起錨開航，向頂岸山進發。途中他們又遇到了海市蜃樓，遇到海上風暴，為了保命，他們扔掉了船上大部分的貨物，在人們擔驚受怕的熬了一夜，第二天風浪小了一點，船又繼續航行。

這時，已經是十一月份了揚州地方已是氣候嚴寒，萬木凋零了。可是，這個小島上卻是氣候宜人，一片蔥綠，滿樹花果，遍地竹筍，和揚州一帶的初夏沒有兩樣。船在島邊停了十四天，才派人找到可以系船的海岸。他們上了岸，忽然遇到四個當地人。便問：“有沒有停船的港口？”那四個人問明情況，異口同聲地說：“你們幸好遇到我們，不然就要被殺死！”僧人問：“為什麼？”四個當地人說：“這個地方有強盜殺人吃，趕快跟我們來。”四個好心的當地人迅速把他們引到一個看起來比較安全的港口。那曉得到了晚上，仍然有一個披頭散髮、手持利刃的強盜到船上來，把大家都嚇壞了。幸好送給他一些食物他就走了。鑑真一看這不是停泊之地，就叫船伕連夜迅速起錨開航，朝海島南邊開去。三天後，船終於到了海島南端的振州（今廣東海南島崖縣南）。

這時，有的人看到鑑真為了去日本，幾經折磨，弄到九死一生的地步，不由得對日本僧人榮睿和普照翻起白眼來。鑑真立即對他們的錯誤行為進行了批評和勸阻，並且對兩個日本僧人安慰了一番。船在海岸停靠後，當地官差到船上進行了檢查。第四天，振州別駕（刺史或太守的屬官）馮崇債，聽到報告說是鑑真大和尚的船隻停靠在海岸，便親自率領四百多名兵丁，到船上迎接鑑真等人到州城中去。馮崇債把鑑真等人邀請到衙內住宿，設壇供養。他還在太守的花廳內舉行了一次法會，由鑑真給官員們授戒。馮崇債對鑑真如此殷勤相待，除了知道他是一個很有名聲的大和尚外，還有一個意外的巧合。據說馮崇債得到鑑真等人的船在海岸停靠這個訊息的前一天夜裡，夢見一個姓豐田的僧人，自稱是他前生的舅父，現在轉生為一個僧人。獨巧第二天一早，他就聽說有一位大和尚來了。他想，這個僧人也許就是自己前生的舅父吧。他先問僧人中有沒有姓豐田的？大家說沒有。於是，他就把鑑真當作自己前生的舅父。這雖然是個荒唐的夢境，可他與鑑真的恰巧到來聯絡起來了，所以加倍盛情接待。

第四次的渡日又以失敗告終，鑑真等三十餘人，被正式安排在大雲寺裡。鑑真看到這個寺院年久失修，破壞不堪，便著手組織資金和材料，建造佛殿，花了將近一年的時間，佛殿才造好了。鑑真把原來準備帶到日本去的佛具、佛像、經典和其他物品，全部捐給了大雲寺。不管鑑真東渡日本到底是好是壞，是對是錯，他執著宣揚佛法的信念確實是讓人敬佩，古有云成大事者必忍常人所不能忍，希望大家也都記住這一點，明天我們繼續講鑑真東渡的事情，鑑真的第五次東渡是不是就能成功了呢？大家敬請期待。