營口文物故事｜楞嚴禪寺修建之緣

營口楞嚴寺公園西側有一組佛家建築群——楞嚴禪寺，與哈爾濱極樂寺長春般者寺、瀋陽慈恩寺同為民國時期東北四大禪林。現為省級文物保護單位。1997年楞嚴寶塔竣工。

楞嚴寺沒有修建以前是一塊佔地70多畝的菜園子，為清末曾在中國當領事的日本人田邊熊三郎所購買。原籍河北省寧河縣北河口北塘莊人的談虛法師認為平平正正像一塊手掌似的菜園子很適合修建廟宇。談虛俗家姓王，1905年開始到營口宣講堂當會計兼講書，其後轉任督講，並在營口從醫，1917年43歲時出家。常到宣講堂的三老四少王壽春（談虛法師）、韓子勤（法號隱山）、魏科（魏三爺） 、陸炳南（法號樂果）、王志一、陶海瀾、畢雲橋商議，為在營口弘揚佛去，研究楞嚴經，倡議建立一所楞嚴寺，作為活動場所。

山東黃縣人姜軼庵在哈爾濱開東興火磨廠，經常路過營口，他曾說過，在營口有長久存在的善事，他可幫忙；另一位山東黃縣人呂輔臣，是英美菸草公司東家，也信佛，願意出資修廟。後來得到大連商會會長龐睦堂的資金支援籌得一筆修廟善款，1922年公推陸炳南、王志一為監工開始修建。營口是退海之地，如果地基不堅固，建築容易倒塌，楞嚴寺地基用的都是一丈多長的釘木籤子，當時花費了一萬塊錢。由於工程浩大，歷時十年建成，楞嚴禪寺建築群包括山門、鐘鼓二樓、天王殿、大殿、藏經樓法堂，後院東面齋堂、伽藍殿、大寮車房，西面客堂、司房、禪堂、學校講堂、祖師殿、水陸壇，還可以辦一個佛學院。談虛法師讓營口宣講堂主持修廟的幾位居士和當地士紳請時在寧波天童子的禪定法師到營口楞嚴寺做住持，1931年8月，營口楞嚴禪寺開光並傳戒圓滿。

每年農曆四月初八為楞嚴禪寺的廟會，屆時，四面八方的信眾和湊熱鬧的人們統紛來趕廟會，佛號聲聲，人頭攢動。佛教作為重要的宗教是最遲傳入營口的， 但楞嚴寺的修造起點極高，作為東北四大禪林之一

受到世

人的尊崇。