華亭歷代災異實錄，有的可能是UFO記載

華亭歷代災異實錄，有的可能是UFO記載

隋朝大業元年（公元605年），隋煬帝當皇帝的時候，在華亭設立縣制，即華亭縣，至今已有1400多年曆史。

自然災害各地都有發生，華亭歷史上也曾經發生過很多自然災害。自從有文字記載以後，多數自然災害都被記錄了下來。本文所說的災異，是指那些有異於常見的地震、大風、暴雨、冰雹、蟲災、洪水等自然災害，所以才冠以“異”字。

1、明武宗朱厚照正德十三年，公元1518年，“山崩，壓斃人畜甚多。”這段文字極其簡練，但為了簡練，也將很多事實真相給掩蓋了。山崩？究竟是地震引發的，還是山體滑坡，還是火山爆發？語焉不詳。災害後果，也僅僅用“甚多”二字描述，多少生死存亡、悲歡離合都被這兩個字給遮擋了。

2、明世宗朱厚熄嘉靖二十六年，公元1547年，“苦雨，名曰水暵。早霜，多虸蚄，頻年雨雹打飢。”這“苦雨”二字就相當費解，是下雨太久，心情苦悶，還是下的雨水味道是苦的？“水暵”二字更是艱深，“水”可以理解為澇災，“暵”則是乾旱的意思，莫非是“旱澇交替”？“早霜”？多早就來霜凍了？也是含糊其辭。“虸蚄”也就是粘蟲。“頻年”是一年之中頻繁發生還是連年都有？“打飢”二字更是讓人一頭霧水，是因為遭受冰雹打擊，導致了饑荒，還是打壓饑民？古代人真懶，為了追求所謂的語言簡約，製造了多少含糊其辭和歧義、猜測。

3、明思宗朱由檢崇禎四年，公元1631年，“冬至夜五更，天震一聲如銃，火光迸裂，須臾落地如弓曲狀，移時方沒。次年三月寇陷城。”這段文字雖然簡約，但是描述得算很生動了，翻譯為現代漢語意思就是：冬至那天夜裡的五更，天上發出瞭如同炮銃爆炸的一聲巨響，火光四射，一會兒有東西落地了，樣子蜷曲如同一張弓，等了很久才消失。第二年三月，盜賊攻佔了縣城。不過，這個“弓曲狀”的東西是什麼呢？影子，還是動物，還是某種飛行器材（UFO）？這和第二年的賊寇襲擊之間有什麼聯絡？偵查，威懾還是試探？這段記載把謎語又留給了後世。

4、清世祖福臨順治七年，公元1650年，“秋，夜有大星落仙姑山堡垛上，人近之火擊衣裙，以手指，指上火皆不熱，數夜方散。”仙姑山，在華亭縣城西部。這段文字翻譯過來意思就是：秋天的某個夜晚，有一顆很大的星星落在了仙姑山，城牆堡子的牆垛上。人要是靠近，就有火光襲擊人的衣服。如果用手去摸，火會燒到人的指頭，但是卻感覺不到熱。這樣持續好幾個晚上，火光才散去。這實在是一個難解之謎。落下來的是星星，還是外星智慧生命的飛行裝置？這個火光又是什麼？為什麼會襲擊人的衣裙，但是又不會引發燃燒，更不會讓人的手指產生熱的感覺？

這一年，還有一個記載：“是年地震，城西古塔複合。”歷史記載華亭縣城西部有一座唐代修建的古塔，曾經開裂。但這次地震，卻讓古塔的裂縫合在一起了。

5、清世祖福臨順治十一年，公元1654年，“八月，日暮有火星如鬥，落縣北川龐家莊，上下有聲，光明如晝，尋入北谷不見。”翻譯成現代漢語，這段話就是：八月份，太陽剛剛落山的時候，有一個火紅的星星一樣、如斗大的球狀物，落在了縣城北邊的龐家莊（在東華鎮北河村），飛上飛下的，飛的過程還發出聲音，照得附近像白天一樣明亮。有膽大的人去追尋它，它就飛進了北河村北邊的山谷裡，看不見了。這又是什麼神秘玩意呢？

6、清仁宗嘉慶元年，公元1796年，“春夏旱，六月大雨雹三次，山間有如牛大者冰塊。”這段文字很明瞭，也很準確，但其中“如牛大者”冰雹，確實夠駭人驚聞。

7、清德宗光緒十一年，公元1885年，“十一月八日，夜，星隕如雨”。可惜沒有明確記載隕石雨落下的具體位置，不然去搜尋挖掘幾個隕石回來也不錯啊。

8、清廢帝溥儀宣統三年，公元1911年，“秋九月，草木重華。”華亭氣候，每年九月樹葉基本都落光了。這個時候，偏偏所有的草木都如同逢春了，開花發芽長綠葉了。春景再現，在一般人看來是美妙景象，但按照物候學來說，屬於氣候反常。在古人看來，則是天地陰陽顛倒，氣機紊亂的表徵，預示有災禍發生。

9、民國元年，公元1912年，“夏六月，降雹盈尺，南北中三區麻麥不收。是月，又虸蚄食禾，又大風伐屋，拔木數圍，大樹有連根拔起者。”這是一段災禍連連，民不聊生的寫照。一尺多厚的冰雹，導致糧油作物顆粒不收。禍不單行，又是粘蟲災害，又是嚴重風災。在一個四面環山的地方，大風吹倒房屋，拔起幾個人才能合抱的樹木，而且還是連根拔起的，這該有多大的風級啊！？

10、民國二年，公元1913年，“秋八月望，南區吳家堡椿林寺後溝西崖崩陷，裂罅如屋，崩崖似城崩，時雷電風雨大作，有龍緣東山飛去，長四五丈，金光遍體，過處山草盡堰，崩崖石上多呈礦質，燦爛映日，人多見而拾之，餘也親往觀查焉。”龍，傳說中的神獸。一般在故事、傳奇、繪畫中出現，這段文字屬於史志類，應該以寫實為主。記載中詳細描述了金龍現身的完整過程，而且寫到金龍過後草木倒伏，還留下了金光閃閃的類似礦物質的東西，還有人拾到了，這到底是什麼？而且，這段文字出現了記載者，“餘也親往觀查焉”，作者用第一人稱出現，並不是為了故意違背史家筆法，而是為了證實這個事件自己親身經歷、親眼看到，不是虛構。

11、民國三年，公元1914年，“夏六月，南北二區降雹八寸，雲中冰塊有感太陽光華，在空中現七色彩如屋者。秋八月朔大霖三日，勢如傾盆，山崩川溢，道路壅塞，山下禾苗多被淹沒，近河居民有被漂沒者。”冰雹，大雨，造成嚴重的環境破壞和人員傷亡。其中的“空中現七色彩如屋者”，估計類似於海市蜃樓現象吧。這也是華亭歷史記載中唯一一次。

12、民國五年，公元1916年，“春二月望，颶風大數十圍，高數十丈。起關帝廟，出東關，其色赤黑，向東南旋去，不知所終。”這是華亭歷史上唯一一次出現龍捲風的記載。

13、民國九年，公元1920年，“冬十一月下午七點鐘，地大震。西南先大吼，縣內地繼之大震，震度約十五分鐘，震時流星亂墜。震訖，復大吼如雷，連響五聲如炮，黑氣騰空，上蔽星月，既而黑氣退向東南，白氣復起西北。經二點鐘，星月始朗。震向開始自南而北，形成簸揚之狀，牆倒屋塌，崖墜山崩，地裂樹舞，雉鳴人哭，地移路斷。”這段文字，詳細且生動地描述了地震發生的狀況，而且由於時代相近，文字也很容易理解。但其中的“黑氣”、“白氣”是什麼？地震發生的時候一般都有大地發聲的現象，但如雷、如炮，這是地磁感應還是靜電釋放，現在就無從研究了。

14、民國十一年，公元1922年，“又痘醫李桂芳至馬蘭渠，夏氏婦烹雞蛋響之，破蛋，釜中青黃滾滾，中復現出一小雞蛋，取出破，其中青黃者與大者無異。問之老人，皆曰雞產鐵蛋人恆見之，蛋中有蛋，則未之聞也。”蛋中有蛋，不但當時的老人的沒有見過，就是現在也沒有在全世界其他地方發現過，真是怪事！

15、民國二十三年，公元1934年，“夏四月十三日晚，九龍鎮張天河張希榮家，牝牛產雙頭（牛）犢一隻。”張天河在今天的華亭縣西華鎮區域。“夏六月十五日，山寨鎮薛姓家中，牝牛產麒麟一隻，遍體雲甲，家人不識，驚為異物，亂棍打死。”按照目前的新聞報道看，雙頭牛犢倒不稀奇。麒麟本來是傳說中的動物，母牛居然產下了麒麟，這絕對是一件稀罕事情。怪不得華亭民間很早就流傳“牛下麒麟豬下象”的民謠呢。華亭方言，“下”就是生產的意思。

16、民國二十五年，公元1936年，“秋七月二十日，山寨鎮中嘴溝，發現紅毛野驢一頭，人民持械繩往捕，奔騰跳躍竄入深山，或數月一見，人莫敢近。”野驢是常規動物，紅毛野驢？這個紅色，紅到什麼程度了？