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段俊平:儒家思想與企業文化核心價值觀的塑造

由 愛維龍媒 發表于 旅遊2022-03-19
簡介孔子的人本思想被後來的思想家所繼承、闡發和弘揚,從而使重視人的因素逐漸成為中國傳統管理思想的一個重要特點,併成為我們構建21 世紀中國企業文化的重要思想來源,對於我們反思企業核心價值觀的塑造大有裨益

儒學核心價值觀地位是誰確立的

從前一時期的螞蟻金服上市被叫停和最近的滴滴app被下架事件可以看出,新時代的企業發展不會僅侷限於利益最大化,更重要的還要看一個企業的核心價值觀是否正確及被大受到認同,所以一個企業的核心價值觀在如今變得更加重要。要談企業文化的塑造,首要任務應該塑造企業文化中的核心價值理念,從源頭上找到企業的價值定位,企業文化以及整個企業才有了存在和發展的支撐點,企業文化才能夠真正落實。沒有核心價值理念作為支撐的企業文化只會流於形式,缺乏內在生命力,而核心價值理念的缺失往往會使得企業在市場經濟的洪流中隨波逐流,在利益之爭中迷失方向,最終不利於企業的健康發展。處於成長髮展中的中國企業積極探索自身的核心價值觀是一個非常艱鉅的任務,這關係到企業的生死存亡的問題。遵循新時代及中國傳統文化所構建的道德倫理原則,建立符合當代中國社會的核心價值觀的企業價值觀是企業應該在企業文化建設中注意的問題。建設企業文化和制定企業價值觀時,一定要善於從中國的傳統文化入手。中國博大精深的傳統文化為企業塑造其核心價值提供了豐富的資源。中國企業所缺乏或者丟棄的商業信譽和道德,實質上是中國傳統文化中的倫理道德最基本的部分。作為中國企業,一定要遵循中國傳統文化所構建的道德倫理原則,脫離了這個基本原則,企業不僅不會走遠,就連生存的根也沒有。企業的責任有多大,企業的市場就有多大;企業的理念有多高,企業就能走多遠。

段俊平:儒家思想與企業文化核心價值觀的塑造

從現實來看,中國企業過去發生的三鹿奶粉事件和螞蟻金服上市被叫停和最近的滴滴app被下架事件可以看出,以及其他為追求利益最大化而喪失企業道德倫理的現象層出不窮,歸根結底是企業文化中的核心價值觀出了問題。而中國企業為什麼很難成為百年企業,很難做到基業長青?其中最根本的原因是企業的價值觀和企業使命出現了方向性的錯誤。中國很多企業的價值觀和企業使命定位於實現股東利益最大化,而股東是少數幾個人而不是社會和廣大人民,所以這裡的股東利益最大化就成了為少數人掙錢的最大化,於是企業的理念就是不擇手段的賺錢。在這樣的企業理念的指導下,中國企業就會犧牲社會信譽和商業道德,由於他們太注重自身利益的最大化,而把最重要的企業社會責任和企業生存和發展的根本條件拋在了腦後。

所以對於中國企業,塑造正確的核心價值觀已經迫在眉睫,這關係到企業的健康持續發展。國外很多優秀企業的核心價值觀我們都可以參考,例如,杜邦公司的核心價值觀是安全、健康和環保、商業道德、尊重他人和人人平等;聯合利華的核心價值觀是以最高企業行為標準對待員工、消費者、社會和我們所生活的世界;寶潔的核心價值觀是領導才能(leadership)、主人翁精神(ownership)、誠實正直(integrity)、積極求勝 (passion for winning)、信任(trust);宜家的核心價值觀是創新,人性化,樸實,追求大多數客戶利益和意志力。

企業核心價值觀要發揮其作用必須要契合企業員工的文化特質以及社會的文化特質,這樣的價值觀才有凝聚力和整合力。塑造企業核心價值觀絕不是任意的,不是隨便提煉幾個價值理念就可以拿來作為企業的核心價值。需要明確的是,企業是特定社會中的組織,企業文化作為一種亞文化植根於民族文化之中。管理大師彼得•德魯克曾指出,管理是以文化為轉移的,並且受社會的價值觀、傳統和習俗的支配。因此,中國企業核心價值觀的塑造離不開對傳統文化的繼承和創新。另外,我們要相信企業文化沒有一種放之四海而皆準的統一模式,中國企業在塑造核心價值觀時不可能複製美國企業或者日本企業的價值觀,而是要以民族文化為基礎,必須走中國化的道路。

企業文化中國化就是要從中國傳統文化中吸取養分,並建立中國化的道德體系,從而確立正確的企業價值觀。孔子所開創的儒家文化是中國傳統文化的核心,對中國社會的形成和發展起著至關重要的作用,要建立中國化的企業文化,特別是要建立中國化的企業核心價值觀,必須植根於儒家傳統文化。同時,儒家文化要在現代社會中發揮其獨特的作用,企業文化可以作為其復興的一個載體,如何把儒家文化理念融入企業文化是儒學發展的一條積極道路。

作為儒家的開創者,孔子所提出的一些基本的價值理念一直影響著儒家的發展,這些價值理念也正是塑造中國化企業文化核心理念的直接資源。中國化企業文化的價值定位如以儒家思想為本源,定能發揮出持久的生命力,正所謂“問渠哪得清如許,為有源頭活水來”,孔子的價值理念就是我們構建中國化企業文化的活水源頭。如果企業文化能夠與以儒家思想為核心的中國傳統文化結合起來,把傳統文化的特質吸收進去,它就能夠切中員工的民族特性和文化性格,這樣的企業文化就更具有凝聚力和整合力,這樣的企業文化在企業中所具有的文化力就更強大。

俗話說“半部《論語》治天下”,孔子的思想中確實包含著偉大的管理智慧。日本現代管理思想家伊滕肇指出: “日本企業家只要稍有水準的, 無不熟讀《論語》, 孔子的教訓給他們的激勵,影響至巨, 例項多得不勝列舉。” 而對於企業文化的塑造,可以說“半部論語”就可以構建現今中國企業的核心價值理念。那麼對於企業文化的構建,孔子的價值理念有著怎樣的獨特意義呢?這就涉及到孔子價值理念的核心,即以人為本。對人的注重是我們解開孔子思想的鑰匙,也是孔子對我們構建企業文化核心價值理念最根本的指導,孔子的其他價值理念都是圍繞其人本思想展開的。

統觀孔子的整個思想,其核心還是“仁”,在《論語》中,談到“仁”便有109處。《說文》裡解釋說:“仁,親也,從人從二”。孟子也曾解釋說,“仁也者,人也。合而言之,道也。”(《孟子·盡心下》) 從漢字結構看,“仁”是“二人”的組合,這表明孔子所說的“人” 並不是孤立的、單個的人,而是一種人際關係,孔子正是把人和人際關係作為自己理論的立足點。魯哀公曾向孔子問政,孔子答曰: “為政在人,取人以身,修身以道,修道以仁。仁者人也,親親為大。”(《禮記·中庸》) 可見,在孔子的管理思想中,把人的因素放在首位, 認為要搞好管理決定一切的是充分發揮人的作用。基於這種認識,孔子在人及其社會關係的基礎上建立起以倫理道德為基本內容的“仁學”思想體系,因此儒學其實可以稱作“仁學”。

在儒家看來, 在世間萬物中, 人是最寶貴的。這一思想體現在管理活動中, 就必然把人的因素放在首位,認為要搞好管理,決定一切的是充分發揮人的作用。孔子的人本思想被後來的思想家所繼承、闡發和弘揚,從而使重視人的因素逐漸成為中國傳統管理思想的一個重要特點,併成為我們構建21 世紀中國企業文化的重要思想來源,對於我們反思企業核心價值觀的塑造大有裨益。

日本企業的實踐對人本思想有很多借鑑。日本索尼公司的盛田昭夫就說過: “如果說日本式的經營有什麼秘訣的話, 那麼我覺得人就是一切秘訣最根本的出發點”,“在日本,一般認為,管理者最主要的任務就在於培養與職工間的健康關係, 在公司中產生出一種大家族式的整體觀念。” 盛田昭夫的這一精闢概括深得孔子人本思想的精髓, 從中也可以看出孔子的人本思想對日本企業管理理論的深刻影響。

雖然孔子生活在2000 多年前的古代,但是其傳統智慧中的人本思想卻值得我們重新深思,我們可以從孔子的倫理價值理念中構建以人為本的中國化企業核心價值理念。要建設21 世紀的中國化企業文化,必須向孔子學習、向傳統學習, 把人以及人際關係放在企業價值理念的核心地位, 並把這一思路貫徹到企業管理的各方面,這可能是孔子對塑造中國化企業文化的核心指導。

孔子作為儒家學說的創始人,確立了儒家價值觀的基本要義和框架,儒家後來的思想是在孔子思想的基礎上逐步發展的,因此孔子依然是我們構建新時代中國化企業文化核心價值觀的源頭之一。

-作者-

段俊平:著名國學專家、著名書法家,知名管理學者;香港中文大學工商管理碩士,香港城市大學工商管理博士;北京大學訪問學者;北京東城區書法家協會副主席;愛維龍媒諮詢集團董事長;京麓書院院長;多所大學國學及管理學教授;中國百名最具影響力專家。長期立足於中國傳統哲學科學化,西方科學管理中國化的研究,主張建立中國傳統哲學思維與西方現代管理模式相結合的“中國化管理模式”,所創立的“中國化管理”的新儒學應用理論,深受專家與企業家推崇和認可。發表論文和著作逾百萬字,包括《企業幸福力》、《傳承的力量》、《大道行簡》、《中國管理往事》、《從卓越走向中庸》 等多部中國化管理專著。

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