你不知道的曲陽縣——窪子村古蹟傳奇

說起靈山鎮窪子村歷史文物古蹟，我得說兩句，不管真假，現有物證。

窪子村西三公里有一座山曰：“大寨”。黨城一帶稱之為“腦袋坡”和“大頭山”。因地處位置方向而稱。北齊年間（公元557-559）稱“老翁山”。

海拔520餘米。因有人在此佔山為王（黨氏三兄）。名曰“江寧寨”。流傳至今，百姓稱“大寨”。方圓五公里屬“大寨”最高，懸崖峭壁，山奇嶙峋，最高處有旗坑、並石臼兩個，一大一小，據說旗坑適插大王旗、臼適舂穀米之用。 此處山清水秀，蒼松翠柏、景色宜人、林木叢生、水流潺潺。半山腰南側有一石洞高數丈，可容納百餘人藏身。北側有石階可攀而上，旁有石牆當關，只容一人通行，可謂一夫當關萬夫莫開。石牆有箭痕，

山下有一寺院原名“柏林院”，北齊天寶年間有智力禪師所建。

現曲陽文化局有寺院簡歷。唐大力九年成德節度使李寶臣奏請於朝，賜名“北嶽慧炬”。有碑刻為證，屬官方寺院。流傳至建國後被毀，只留原基。現有窪子村楊增法牽頭，重新恢復原貌。大雄寶殿更加輝煌，雄偉壯觀。碑石林立，亭臺相映，滿山松柏，泉水叮咚，山門拾級而上，山北兩公里處有“墳山”一座，海拔400餘米，現已被盜，從石刻可知，為唐定州、祁州、易州三州節度使王處植之墓。1992年被盜後重要文物流失海外，後經美籍華人贖回，現存省博物館。其墓已被保護起來。

“大寨”東2公里處有廟群兩座，側面有“慈光山菩提唸佛堂”一座。遠近居士朔望在堂修佛、唸佛，修身養性，行善勸孝，深得民心。唸佛堂建在稍坦半坡上，周圍松柏長青、水流不渚，交通便利、林木叢生。紅黃藍紫花草各異。原山名為“花峪溝”，因花得名，現改為“慈光山”。但百姓由於習慣仍叫“花峪”。

大寨”西為“寨地村”山南為“寨裡村”二村皆由山二得名。

窪子村坐落在“大寨”正東，因地勢較窪而得名。相傳該村建於唐貞觀年間，現有“大槐樹”為證，“大槐樹”西1。5米處有水井，旁有一小槐，再西是觀音廟堂，水井深20米，為建處時所挖，廟堂與樹同庚。三者位於整個“窪子村”正中心，村民受“慧炬寺”之影響，“大槐樹”之祥助，生活安逸，幸福安康。

提起窪子村“大槐樹”，有一傳奇故事，大槐樹現枝繁葉茂、根系發達，粗有三人合圍，高約兩丈，主幹已空朽，內可藏二人，向北傾斜，街南而植，樹南側古時有一人家，家主名夏善人，有人口若干，人丁興旺，大門即在樹的西側，門闊樓高，兩尊石獅面北而臥，家大業有，騾馬成群，長工短工、傭人丫環幾十名，那麼其家為什麼這樣發達呢，傳說和村西“慧炬寺”、村中“大槐樹”有關，聽我慢慢說。

夏善人一家不知那一代祖先起，就居住在大槐樹邊，祖先壯年時家貧如洗，以農為生，時常去“慧炬寺”周邊開荒種地，閒時常去寺院與和尚、主持閒聊，學佛說法，唸經學善。

同時對門前大槐樹從不損壞、嚴加保護，有一年，家中婦人懷孕待產，因家中拮据，無奈之下，去澗瓷村下煤窯，一天可掙一合小米，一天下班掙得一合小米高興而歸，夜半歸途恰逢大雨，電閃雷鳴，因惦記家中妻小，回家心切，冒雨前行慌不擇路，摔了一跤，將米灑了一地，其祖先惜其食量，藉著閃電之光收米，一閃一收，兩閃兩收，邊收邊嘟囔：“辛辛苦苦掙得一合小米，卻灑了，真沒出息，天公又不作美，半夜而歸，唉！我若時來運轉，用上長工短工，不等日落讓其回家，不受老天擺弄。”

就這一嘟囔應驗了，回家將小米倒在缸中，顧不得疲勞飢餓，建妻小無恙，就睡了，第二天一早又去打工挖煤。

誰知，不三天妻子臨盆，生一男嬰，吃的就是缸中之米，不料米只吃不減，吃一點長一點，吃一升漲一升，食之不盡，愈用愈多，加之勤儉持家，省吃儉用，從此便發家了，其祖先善有善報，愈發行善，德日加厚，若遇橫逆，反躬自責，怡然順受，不幾年光景便富甲一方，長工打工傭人丫環全部都用上了，街坊鄰居有說是勤勞持家德結果，有的說是善於經營，有的說是學佛行善之緣，有的說是在閃電中收米將財神收到家中，不管怎麼說實成了遠近聞名的富貴之家，於是增建了新宅院，另建東西二棚，供十幾匹牲畜之用，個個膘肥體壯，但有貧苦人家，若用牲畜，只管來牽，用後歸還即可，從不計草料成本，村民已成習慣，一一照辦，

再者，其祖先為兌現那收米“嘟囔”之語，將家中長工短工，日出而作，日落而息，決不讓貪黑，天氣不好，即使早些回家，絕不受老天擺弄之苦，此事不久傳遍三里五鄉，傳到了縣城，縣吏感其德，送贈匾額二塊，各寫四個大字，分別為“善人之德”，和“葛巾之額”。

夏善人之祖先又做起了皮革生意，傳至善人輩仍然做皮革生意，但不知幾代，多少年後，大槐樹依然枝繁葉茂，歷經千年滄桑不衰，人不加斧鋸之傷，天不降雷電之禍。相傳夏善人在明末清初經營皮革生意，常常往返於辛集、曲陽之間，又一次，去辛集完貨，正準備上馱回家時，旁邊走來一婦人，衝上馱人嫣然一笑：“這不是老鄰居嗎，那麼啥時候到的，請到我家中用飯，百年前咱們曾是鄰居呢。”

上馱人感到莫名其妙，不知如何回答，只說句“謝謝，再見”。急忙上路了，途中年輕人問年長人：“老叔，上馱時那位老婦人怎麼稱咱們是鄰居？還禮讓咱們去家中用飯。”年長人無從回答，心中暗想，聯想起家中老槐軼事，回說：“別問了，回家後善待咱門前的老槐樹就是了。”回家後向祖父說起此事，則認定門前老槐樹有了仙氣，從此，善待老槐樹、更加有之。

不知是老槐樹陰助，還是“慧炬寺”學佛之緣，如今在窪子村老槐樹尚在，更加枝繁葉茂，根系發達，後人們用水泥、青磚將其圍護起來，人們夏天在樹下乘涼、閒聊，茶餘飯後仍這樣傳說著。

窪子村夏軍全撰文

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