蔡京成了千古權奸，修木蘭陂的功績被淡忘了！（兩宋繁華往事80）

第二部：路的盡頭

實際上，自南宋開始，木蘭陂就與蔡京漸漸脫鉤，直至最後幾乎完全抹去了他的名字。就連蔡京的鄉人們，雖然受惠甚多，也不願再和他搭上半點關係，更不要說因為修陂給他樹碑、立廟了。

原因很簡單，後來的蔡京成了千古權奸。

沒有人相信，或者說，沒有人願意相信，這樣偉大的功績會和一個大奸臣扯上關係。

為了否認這一切，後人甚至找出了很多理由。

流傳較廣的，是一個故事和一段讖語。

故事是關於蔡襄的。據說，蔡襄臨終前，曾告訴子孫們，蔡京日後一定能修成木蘭陂，而陂成之後，莆田就會成為一方樂土。

蔡襄還預言，蔡京必將位極人臣，但卻是大奸之臣，他告誡子孫們務必與蔡京保持距離。

故事是誇蔡襄的，說他有識人之明，早就看出了蔡京的奸臣本色。只是，仔細琢磨，明顯是牽強附會。蔡襄年長蔡京35歲，且常年為官在外，他和蔡京見面的次數可能都屈指可數。而且，他去世時，蔡京不過20歲，尚未入仕，連功名都沒有，他又是如何看到幾十年後的事？

不過，編故事的人，可能沒想到的是，這恰恰從側面說明，在修建木蘭陂上，蔡京是主導者、的確功不可沒。

另一段讖語，倒是有點意思。

據說，唐代有位高僧，名叫妙應禪師。他曾遊歷木蘭溪，眼見風光旖旎，留下一段讖語，也可以說是首詩：

白湖腰欲斷，莆陽朱紫半；

水繞壺公山，此際更好看。

此讖語，在莆田流傳甚廣，幾乎無人不曉。

後人據此斷定，蔡京之所以積極倡議修陂，併為之四處奔波，所為不過是“朱紫”而已。也就是說蔡京，根本不是為了造福鄉民，而是著眼風水，為自己官運亨通。

這種說法，還是過於簡單且腹黑了。

有的人，讀歷史，總是過於簡單化、過於年譜化了。似乎，一個人是奸臣，就必是一個壞人，甚至是十惡不赦的壞人，是不會做一件好事的。

實際上，奸臣未必就是壞人。

奸臣，是從政治的角度，從國家、民族、公德的角度；

而從做人的角度，從私德的角度，沒準這還是個不錯的人。

私德、公德，是應該分開的。

再說，人性原本複雜。一個人，在不同的年紀，不同的位置，所思所慮所為，完全可能迥然相異，甚至前後矛盾。一個奸臣，可能也會做幾件有公德的事；而一個人們口中的好人，卻可能在重大歷史關頭，喪失氣節、大節不保。

對於蔡京來說，修陂應該有更合理的解釋。

他畢竟是讀聖賢書的，又有族兄修橋功績的感召，他希望修陂造福鄉里、福則後世，這份心意，應該是實在的。

當然，這段讖語，或許也是他的動機之一。他希望在造福鄉里的同時，能為自己積功德、留美名，以謀取更高的權位。

如此兩全其美的考慮，似乎更合邏輯。

何況，還是時代的大背景。

當時，王安石的新法，正席捲全國。

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