三官廟與賀氏家族！

三官廟與賀氏家族

作者：賀振武

彰德府，文峰燦，

出去東門向東看，

十三王村一大片。

大小營，汪家店，

順著大路到辛安。

三辛安，五北務，

前後崇義也到過。

這是流傳在河南省安陽市三官廟一帶，特別是賀氏家族中的一段俗語。所說的“東門”是指彰德府永和門，即現在的大東門。另外，十三王村、大小營（即大營、小營）、汪家店、三辛安、五北務、前後崇義（即前崇義、後崇義）都是村莊名及個數。如“十三王村”是指賀家王村（今三官廟村）、龐家王村、石家王村（今石家溝村）、袁家王村（今袁家墳村）、劉家王村、邱家王村、魏家王村、常家王村、郭家王村（今郭家街村）、毛家王村（今聶村毛家莊）、屠家王村（今聶村屠家莊）、南大王村、南小王村，之所以這麼多村都是“王村”，是因為明清時期設定縣、約、村、閭等行政機構。約下設村，這十三個村莊隸屬於王村約（編者注：約，相當於現在的街道辦事處），就有了“王村”這共同的名稱。其中“賀家王村”是指“賀家莊”，即我們大家熟悉的、赫赫有名的“三官廟”。因而，要說三官廟就不得不說賀氏家族。

豫北賀氏家族是明朝洪武年間大移民時，由“先人賀思風、賀思雷、賀思雨攜老帶小從山西洪洞萬安賀家莊”遷來，落戶定居在“河南彰德府城東北三里”，不忘祖恩村名仍取“賀家莊”。後來，規定移民不許同姓居住在同一地方，為保住賀姓，賀思雷南遷河南商丘，賀思雨東遷山東臺前一帶，只有賀思風一支留住彰德府。

豫北賀氏家族在二代繼公、三代伯公帶領下，在賀家莊西北院祖宅西側建一廟宇，供奉三位一體的神明，即天官、地官、水官。天官賜福、地官赦罪、水官解厄，以求族人吉祥安康、人丁興旺、家業繁茂、財源滾滾。廟宇起名“三官殿”，後更名“三官老爺廟”。據不完全統計，全國各地有近百座三官廟祭祀天官、地官、水官。

“天官”、“地官”和“水官”，閩南語俗稱“三界公”，客家話稱為“三界爺”，又稱“三元大帝”，三官大帝掌握了天堂、地府、海洋間的一切事項，是極為崇高的神祇

道教中最普遍的說法，認為天官大帝為堯，地官大帝為舜，水官大帝為禹等三位賢君。另說，三清道祖以炁化身，元始天尊化炁為上元之神、靈寶天尊化炁為中元之神、道德天尊化炁為下元之神；是為三元之神，以主宰天地水三界。

中國上古就有祭天、祭地和祭水的禮儀。道教所謂：“天官賜福、地官赦罪、水官解厄。”就是說三官有對世人、亡靈等能“賜與福份、赦免罪過、解除災厄”的權能。東漢時，張道陵創立天師道，就以祭祀天地水三官，上“三官手書”作為教徒請禱治疾療病的方法。

關於“三官老爺廟”有不少傳說：如修廟留下的土坑為啥稱為“紗帽坑”呀，又如清嘉慶年間，逢三官老爺廟開光時，“一碗菜”“一個饃”管了上千的信男信女們吃飯呀……“三官老爺廟”還見證了賀家莊（即三官廟）人抗擊日寇的事蹟：日寇在賀家莊無惡不作，引起村民極大憤恨，幾個年輕人打死了正在作惡的日本兵。一天清晨，侵略者突然包圍了賀家莊，並將未來得及躲出去的二百多村民集中在三官老爺廟門前，荷槍實彈的日本兵站在四周，並在大街上架起了三挺機關槍，一場大殺就要開始。在這千鈞一髮之際，保長（這時已實行了“保甲制”）賀振富買通了日本翻譯，謊稱失蹤的日本兵向東去了，把日本兵騙走，這才消除了這場滅絕人性的大殺。

民國初年（一九一二年），行政改革，將賀家王村、龐家王村、馬家小莊、王家小莊四村聯合，更名“三官廟村”。這便是“三官廟”的來歷。

解放後，一九四九年三官廟成立了安陽市第一個農村政權組織——農會，一九五零年，三官廟建立了第一個黨支部，支書、村長、民兵營長均由賀氏族人擔任。以後三官廟在黨支部領導下，經過互助組、初級社、集體農莊、高階社、工農聯盟第一社等，將三官廟建設成安陽市的蔬菜基地，並擁有四配件、預製廠、車站旅館等等村辦企業，使三官廟成了遠近聞名的富裕村。

豫北賀氏家族從洪洞大槐樹下遷來，六百餘年，繁衍二十三代，對三官廟，以至安陽市的建設和發展作出了不可或缺的貢獻。

【主要參考書目：《豫北賀氏族譜》 總編\賀忠富】