福王朱常洵的真實下場

公元1641年，洛陽明福王府，一口大鍋支在廣場中央，大鍋裡的水已經快燒沸了，成堆的香料，幾隻剝了皮的鹿，在鍋中時隱時現。最可怕的是，鍋中居然還有一個巨胖的活人，他在鍋中拼命的遊著，臉已經熱的通紅，每當他扒到大鍋的邊上時，鍋邊圍觀的大順軍士兵便用長矛戳他，這樣這個可憐的胖子就只能在逐漸沸騰的水中繼續遊，不一會兒，他就沉下去了……這巨胖的活人便是昔日萬曆皇帝朱翊鈞的掌上明珠，寵妃鄭貴妃的愛子――福王朱常洵。

如果認真想一下，吃人這件事在中國古代大部分發生在大災之年，當人飢餓到一定的程度，什麼都可以被吃掉，包括同類在內，不光中國，歐洲也是如此。但如果一個人豐衣足食的情況下，是不會打同類的主意的，除非這個人是一個心理變態，在中國古代的歷史上，也就是那麼幾個而已，比如隋朝末年的朱桀，唐朝末年的秦宗權等等，這些人往往都是極惡之徒，大部分被誅殺，而且在歷史上不會有什麼好名聲。但是對於闖王李自成來說，這件事情很明顯是虛構的，首先，李自成並不是秦宗權，朱桀那樣惡人，不能說他是一個優秀的農民起義軍首領，至少他是一個正常人，而不是一個變態，大順軍士兵也不是餓瘋了的災民，從正常人的心理角度來講，他們是不會做出這種事情來的。

再說我們的小胖子朱常洵，有人說，他在敵軍包圍洛陽之後，仍然拒絕向守城士兵分發王宮裡的錢財，最終在城破之後被殺。很明顯這是一種要錢不要命的傻子行為，但我們的小胖子雖然是個極其兇惡的大地主，但也不是個傻子，在起義軍包圍城池之後，朱常洵邀請前來救援的總兵官王紹禹，副將劉見義、羅泰等人入宮赴宴，並出重金犒賞守城軍士，然而守軍終究還是出了內奸，城池被攻破後，朱常洵從城牆上放下繩子逃跑，躲入城外的寺廟中，結果被士兵追上當場殺死，福王世子朱由崧（弘光皇帝）成功逃跑。《明史》中的記載是這樣的“半夜，總兵王紹禹的親軍在城樓上和賊兵相互呼喊，揮刀殺死守衛城牆計程車兵，焚燒城樓，開啟北門接納賊兵。朱常洵縋城而出，藏匿在迎恩寺。翌日，賊跡而執之，遂遇害。兩名承奉伏在屍體上痛哭，賊人想趕走他們。承奉喊道：“大王被殺死了，我們也不願意活下去了，只是請求一口棺木埋葬大王，如果那樣就算我們變成齏粉也沒有什麼遺憾的了！”賊兵認為這兩個人是義士。給了一口棺木，用一輛破車載著，兩人即其旁自縊死。王妃鄒氏及世子由崧走懷慶。”起義軍在殺死朱常洵後不但沒有“吃”而且還給了他一副棺材，所謂福祿宴，大順農民起義軍把福王朱常洵和他養的鹿一起煮熟吃了根本就是無稽之談！而早在1924年便出土的大明福忠王朱常洵壙志更加說明了這種說法的荒謬。

就朱常洵本身來說，他被殺一點也不奇怪，似乎李自成還有一種替天行道之感，然而“煮活人”一事也不過是清初的“磚家”們為了突出“流寇們”的“殘暴”從而加強“我大清”入關消滅大順大西等農民起義軍政權以及被“流賊”裹挾的“偽”永曆朝庭的正義性，不光在所謂的福祿宴一事上，在清初的很多的史書中，都可以找到對農民起義軍的刻意抹黑，什麼殺人百萬之類的混話數不勝數，總之古代書寫歷史的人並不都是齊國太史那樣的史官，有些甚至可以說是文痞，為達目的，不惜胡編亂造，所以讀歷史的時候，我們一定要勤思考，不要人云亦云。