跟著東坡去旅行：南海神廟浴日亭

在廣州，坐地鐵13號線到黃埔區廟頭村

南海神廟站

。地鐵站設計很有韻味，地面與天花板的紅白相間裝飾曲線蜿蜒向前，似輕浪拍岸，像滑絲流淌，讓人彷彿置身於船中，即將揚帆古老的海上絲綢之路，馳入一望無際的浩瀚大海。

出站口就是始建於隋開皇十四年（594年）南海神廟，又稱

波羅廟

，距今已1400餘年，位居中國四大海神廟之首，是我國古代海絲之路發祥地之一，現為國家級重點文物保護單位。依託南海神廟舉辦的

“波羅誕”

，是嶺南地區最古老、最具影響力的民間廟會，已被列入國家級非遺。

購10元票入內，沿著

“海不揚波”牌坊、頭門、儀門、禮亭、大殿、昭靈宮

的中軸線一路遊覽過去，海神、碑林、銅鼓、古樹、傳說，樣樣精彩。

南海神廟西南側

章丘崗

，崗上有一座小亭。唐宋時這裡還是三面環水，小亭是觀賞海景、壯志抒懷的最佳位置。古時南海神廟交通不便，遊人要觀日出，必須頭一天乘船夜泊

黃木灣

，留宿神廟旁的

海光寺

。925年前，海光寺接待了北宋大文豪蘇東坡，後來又接待了

楊萬里、劉克莊、陳獻章、湯顯祖、屈大均、孫中山

等歷代名人雅士，當然更多的還是國內外無數的客商和水手。

宋哲宗紹聖元年（公元1094年），蘇東坡被一路貶到廣東惠州，途經廣州，慕名到南海神廟拜訪。次日清晨，登上章丘崗

觀海小亭

，當時羊城八景之一的

“扶胥浴日”

完美呈現，東坡驚歎大海之壯觀，旭日之輝煌，天地之浩渺，觸景生情，感懷身世，寫下了

《南海浴日亭》：

劍氣崢嶸夜插天，瑞光明滅到黃灣。

坐看暘谷浮金暈，遙想錢塘湧雪山。

已覺蒼涼蘇病骨，更煩沆瀣洗衰顏。

忽驚鳥動行人起，飛上千峰紫翠間。

起句比喻日出光芒直插雲天，祥瑞透過雲霧照耀了整個黃木灣；

“坐看”

兩句描繪東坡坐在亭上，凝視著日將躍出時的金色光圈，聯想起昔日在杭州觀錢塘江潮的情景，時空轉換，意象多姿。

“已覺”

兩句，東坡把被貶的身心與大自然融化為一體，超塵脫俗。末句由靜而動，貼切傳神，意境深遠！

東坡寫完詩後意猶未盡，提筆將

觀海亭

改名

“浴日亭”

，從此“浴日亭”名揚天下，成為歷代文人墨客雅集之地。如果說此前的南海神廟人潮湧湧，只是香火嫋嫋的話，東坡題詩後的南海神廟更添書香縷縷。東坡的這首《南海浴日亭》被後人鐫刻在浴日亭的石碑上，俗稱

“東坡碑”。

東坡碑很快給南海神廟衍生名人效應，後來步蘇詩之韻唱和不下二百首，無不描繪黃木灣的勝景、扶胥鎮的繁華、波羅誕的熱鬧，延續千年不斷。其中，南宋詩人劉克莊崇敬先輩蘇東坡，留下了

《步蘇東坡浴日亭詩韻》：

亭傍喬木拂雲天，亭下高桅泊晚灣。

白是張騫曾泛水，青疑徐福所求山。

羊城隔霧愁回首，鯨浸收風喜見顏。

卻笑金烏並玉兔，辛勤出沒雪濤間。

明代陳獻章的《浴日亭和蘇東坡韻》

，其詩篇則刻碑在浴日亭內：

殘月無光水拍天， 漁舟數點到灣前。

赤騰空洞昨霄日， 翠展蒼茫何處山。

顧影末須悲鶴髮， 負暄可以獻龍顏。

誰能手抱陽和去， 散入千巖萬壑間。

滄海桑田，今日的遊客已不能再見昔日“

扶胥浴日

”的盛景，但“浴日亭”仍在，“浴日亭”詩詞仍在，足夠遊客從文字中去尋找想象的答案。