首部社群志｜劉裕、范仲淹、沈括，鎮江酒海街社群歷史名人實在多

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——話說酒海街社群歷史文化

▓ 祝誠｜主編

鎮江酒海街社群志目錄

酒海街社群歷史名人

劉裕

1、劉裕（363—422年），南朝宋開國皇帝宋武帝。字德輿，小字寄奴。生於京口，故宅原址在壽丘山腳下。為南朝第一帝，傑出的政治家、軍事家、改革家，人稱“東方的成吉思汗”。他當皇帝后，把故宅移到壽邱山上，改建成“丹徒宮”，並將早年種田所用的“耨耜之具，頗有存者。皆命藏之，以留於後。”用以教育後人不要忘本。辛棄疾有詞贊曰：“斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。”著有《兵法要略》一卷，今佚。

林仁肇

2、林仁肇（？—972年）建陽（今福建南平）人。五代十國時期南唐名將，曾任鎮海節度使。身材魁梧，武藝高強，沉毅果敢，人稱南唐“軍中長城”。與士卒同甘共苦，深得軍心。因身刺虎形紋，人稱“林虎子”。後被南唐李後主無辜殺害。陸游《南唐書》引陳喬之語曰：“國勢如此而殺忠臣，吾不知所稅駕（指歸宿）也！”果然，兩年後，南唐遂亡。故居在昔日丹徒縣化龍坊，即今江蘇省船舶設計研究所（原市交通局）附近何家巷一帶。

范仲淹

3、范仲淹（989—1052年），北宋蘇州吳縣人。字希文。慶曆三年出任參知政事，發起“慶曆新政”。傑出的思想家、政治家、軍事家、教育家、文學家。曾任潤州知州。在任時建造“清風橋”（在今正東路與酒海街交匯處地下），便利人員往來。辛棄疾任鎮江知府時再加修繕，併為紀念范仲淹而改稱“範公橋”。他撰寫的名文《岳陽樓記》，倡導“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的崇高精神，對後世影響十分深遠。有《范文正公文集》傳世。

陳昇之

4、陳昇之（1011—1079年），北宋建州建陽（今福建建陽市）人。字暘叔。官拜同中書門下平章事、鎮江軍節度使，封秀國公。曾花費巨資在酒海街清溪治第修園，因病未能入住，此事沈括特列一條寫入《夢溪筆談》：“秀公治第於潤，極為閎壯，宅成已疾甚，惟肩輿一登西樓。人謂之‘三不得’：居不得、修不得、賣不得。”並寫有《吊陳昇之宅》一詩，以此警戒後人切勿奢糜。

5、刁約（？—1082年），北宋丹徒人。字景純。少苦學，能文善書。任職判三司鹽鐵院，與范仲淹、歐陽修、司馬光、王安石、蘇東坡相友善。後告老還鄉，修葺住宅園林於今範公橋東北中營丁家巷一帶，名“藏春塢”，為潤州城東著名園林。其《懷南徐所居》詩云：“城南已葺藏春塢，溪側方營逸老堂。嶺上萬松山徑合，江中千稻一坵黃。”其“逸老堂”與沈括夢溪園之“岸老堂”毗鄰。

蘇頌

6、蘇頌（1020—1101年）北宋人。字子容。祖籍泉州，生於鎮江。官拜左光祿大夫、守尚書右僕射兼中書門下侍郎（副相）。集政治家、外交家、經濟管理學家、大科學家、大醫藥學家於一身。設計製造“水運儀象臺”，為世界上最古老的天文鐘。著有《蘇魏公集》《圖經本草》等。故居在昔日丹徒縣化龍坊綠楊村，即南唐林仁肇故園宅，位於今江蘇省船舶設計研究院（原市交通局）何家巷附近、朝陽小區一帶。

沈括

7、沈括（1031—1095年）浙江錢塘縣（今杭州）人。北宋傑出的科學家、政治家。精通天文、數學、物理學、化學、地質學、氣象學等。晚年在鎮江城東築“夢溪園”，居此八年，撰成《夢溪筆談》。該書是一部筆記體學術著作，廣泛地記載了我國古代關於自然科學和社會科學的成就，被英國著名的中國科技史專家李約瑟博士譽為“中國科學史上的里程碑”“中國科技史上的座標”。並著有《長興集》《志懷錄》《清夜錄》《良方》《天下郡縣圖》等。今日在其故地已區域性復建“夢溪園”，內有其生平事蹟陳列展覽，及名人題匾。

曾布

8、曾布（1036—1107年）江西南豐人。字子宣。唐宋八大家之一曾鞏（1019—1083年）的胞弟。世稱“南豐七曾”（曾鞏、曾肇、曾布、曾紆、曾紘、曾協、曾敦）之一。北宋王安石變法的重要助手。王安石對其評價為：“自議新法，始終言可行者，曾布也；言不可行者，司馬光也；餘皆前附後叛，或出或入。”變法期間，他一人身兼起居注、知制誥、翰林學士、三司使等職，官拜尚書右僕射（右宰相），後任潤州知州。居昔日城南千石墟巷（今廟巷附近），並在此去世。有詩文傳世。

宗澤

9、宗澤（1060—11有28年），北宋名將。字汝霖。婺州義烏（今浙江義烏）人。元祐六年（1091年）進士，文武才。靖康元年（1126年）臨危受命，出任磁州知州，受封河北義軍都總管，擊退來犯的金兵。後兵馬大元帥康王趙構任其為副元帥，與敵十三戰皆勝。又任用岳飛等為將，所向披靡。金人畏懼稱他為“宗爺爺”。他曾二十餘次上書高宗，制定收復中原方略，可惜未被採納。他憂憤而卒，臨終仍三呼“過河”。他是抗金斗爭的傑出政治家、軍事家，我國曆史上著名的民族英雄。死後追贈觀文殿學士、通議大夫，諡號忠簡。有《宗忠簡公集》傳世。據清《丹徒縣誌》記載，其鎮江故居位於本社群花巷原石達橋南。死後葬鎮江市京峴山，現闢為“鎮江宗澤紀念公園”，位於今京口區宗澤路。

靳貴

10、靳貴（1464—1520年）明南直隸丹徒縣（今鎮江市）人。字充道，號戒庵。曾鄉試第一，會試第二，廷試第三（探花），授翰林院編修。歷官太常寺少卿兼侍讀、1684文淵閣大學士、加太子太保，戶部尚書、武英殿大學士（類同宰相）。靳貴曾多次主持科舉考試，反對浮華文風。居家儉約，曾作《師儉堂》以示子孫。著有《戒庵文集》20卷。告老還鄉逝於鎮江家中，明武宗親臨府上致奠，並親寫祭文：“朕居東宮，先生為傅；朕登大寶，先生為輔；朕今南巡，先生已矣。嗚呼哀哉！”區區28字，概括了靳貴與其關係密切的一生。故宅在南門大街靳家巷內。

張玉書

11、張玉書（1642——1711年）字素存，號潤甫，江蘇丹徒（今鎮江市京口區）人。自幼刻苦攻讀，順治十八年（1661）進士。歷任翰林院編修、國子監司業、侍講學士。二十三年（1684）授刑部尚書，調兵部尚書。二十九年（1690）拜文華殿大學士兼戶部尚書。康熙三十五年（1696）隨皇帝御駕親征葛爾丹叛亂，為國家統一作出傑出貢獻。。歷官凡五十年，康熙五十年五月卒於熱河，諡號“文貞”。先後主持修《明史》，出任《大清一統志》《大清會典》《平定三逆方略》《平定朔漠方略》《政治典訓》《治河方略》《康熙字典》《佩文韻府》等書的總閱官。張玉書工古文辭，著有《張文貞集》十二卷。張玉書祖孫三代、兄弟三人皆進士，可謂“進士之家”。其故居在今張家巷，一說在廟巷，兩地相近。

12、祝應瑞（生卒年不詳，約康熙、雍正、乾隆年間人），字荔亭（一作荔庭），江蘇丹徒（今鎮江市京口區）人。為揚州江都芒稻河閘官。博學多才，與“揚州八怪”中的高翔、汪士慎、高鳳翰友善，時相過從。工詩文書畫，著有《見山樓集》。所居丹徒宅名“見山樓”。據現年94歲高齡的鮑元順老人指認，此樓約在今石頭巷19幢位置。因他童年曾與居於此處的祝氏後人祝壽萱（女）同讀附近廟巷的一傢俬塾。（另一說：樓在今西津渡附近，待考。）當時鎮江、揚州和南京、蘇州等地詩詞書畫人士如沈德潛、鮑皋、夏楨（鎮江詩人，家亦在石頭巷）等人，常到此雅集，留下詩文書畫佳話。清代長篇小說《紅樓復夢》中的主人公，即假託該石頭巷祝家，可見當年盛況。

、徐寶山

13、徐寶山（1866——1913年）江蘇鎮江市人。出生於京口區南門大街。生性剽悍，諢名“徐老虎”。早年闖蕩江湖，以豪俠自命，實為有組織地販運私鹽，以幫會管理鹽梟。1899年，33歲開山主堂稱“春寶堂”，成青幫頭目。有船隻700多艘，手下弟兄上萬人。後為清廷招安，官至江南巡防營幫統。辛亥革命時，響應革命，順應潮流，光復揚州、泰州等地，被臨時政府授予陸軍上將銜，任揚州軍政府都督。日後又投靠袁世凱，反對二次革命，被革命黨人暗殺。作為一代梟雄，徐寶山是一個反覆無常、沉浮不定的人。當日有稱：“日載報章，傳誦一時者，黎元洪外，即徐寶山也。”是風雲一時的人物。死後葬丹徒韋崗墩墩山。

主編祝誠

祝誠，江蘇省鎮江市人。1964年揚州師範學院中文專業本科畢業。中囯古代文學教授。曾任鎮江師專副校長、鎮江高專校長、江南大學太湖學院院長。曾獲普通高校教學成果國家級二等獎，評為江蘇省先進教育工作者。撰有《茅山抗戰勝利紀念碑碑文》《鎮江寶塔山學子亭記》並勒石，編撰有《竟陵派鍾惺譚元春選集》《元人鎮江小令賞析》等。曾任中國文心雕龍學會理事、鎮江歷史文化名城研究會副會長。