拆開佛光寺，你會看到什麼？

星球研究所旗下品牌—— 視覺化星球

1937年6月

年輕的建築師梁思成、林徽因

和

中國營造學社

的成員們前往山西五臺山

尋找他們在敦煌壁畫中看到的唐代寺廟

大佛光之寺

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敦煌壁畫第61窟中的五臺山全圖，

你找見佛光寺了嗎？| 攝影師@孫志軍，請橫屏觀看

為什麼要在戰火紛飛的年代

組織人馬翻越重山

去尋找這個名不見經傳的寺廟呢

因為自營造學社成立至此

還沒有發現有唐代的木構建築存世

甚至在此之前有日本建築學者斷言

“中國大地已沒有

唐代以前的木構建築

，要想親眼目睹唐代的木構建築，只能到日本的

京都

和

奈良

去”

為此他們不惜付出艱辛

在交通不便的年代以驢騾代車輪

數次奔走於太行山間

▽

1934、1937年梁思成與林徽因、莫宗江、紀玉堂在山西省考察路線

| 製圖@陳志浩&張靖/視覺化星球

幸運的是

他們不但找到了這個

隱秘在五臺山臺外的唐代寺廟

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五臺山地形及佛光寺位置圖

，五臺山由五座山峰合圍起來的盆地而得名，五峰之內稱“臺內”，五峰之外稱“臺外”| 製圖@張靖/視覺化星球

還在它東面的臺地上發現了

一座唐代木結構建築

佛光寺東大殿

梁思成興奮地將其稱為

“中國第一國寶”

甚至後來有人稱其為

“中國木構建築的活標本”

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佛光寺建築全景，東大殿為最上方兩顆古松遮擋的建築，使得大殿隱於山林之間，難見真容

| 攝影師@楊國軍

這座看起來普普通通的建築

身上究竟藏著多少秘密

為什麼能相繼被人們賦予如此殊榮

讓我們將它進行解剖

一窺究竟

▽

佛光寺大殿木結構透視示意

| 製圖@張靖/視覺化星球

❶ 大氣唐韻

佛光寺始建於佛教盛行的北魏

（據《古清涼傳》載：五臺山佛教寺院達300多所）

可見當時五臺山佛教之興盛

不幸的是唐武宗時期大舉滅法

五臺山佛教寺廟被大量摧毀

佛光寺也未能躲過這次滅佛浪潮

唐大中十一年（公元857年）

由長安城裡的富貴女子

寧公遇

出資

在佛光寺內東面的臺地上

興建一座木結構大殿

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長安貴婦寧公遇塑像

| 攝影師@賈玥

直到今天

這座大殿仍完好保留了1100年前的樣子

併成為我國現存唯一的

唐代

殿堂式

木結構建築

大殿自上而下 由內而外

都透露著唐代木構建築的氣息

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佛光寺木結構分解示意

| 製圖@張靖/視覺化星球

從外部看起來

屋頂的高度幾乎佔到了建築的一半

碩大的屋簷像振翅欲飛的大鳥

粗獷有力

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佛光寺大殿屋頂示意

| 製圖@張靖/視覺化星球

為了支撐這巨大的重量

屋頂由內部的木質屋架承託而起

屋架由

梁栿

（fú）、

槫

（tuán）

子

、

椽子

、

望板

等共同組成

它們的作用不光是用來承接來自屋頂的重量

還是支撐屋頂飄逸造型的內部架構

▽

佛光寺大殿屋頂木架圖解示意

| 製圖@張靖/視覺化星球

粗獷的屋頂之下

是設計極為嚴謹的木結構

鋪作層

鋪作又稱

斗栱

斗栱分內外兩圈排列

內圈的斗栱被稱為內槽斗栱

外圈的則被稱為外簷斗栱

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佛光寺大殿外簷斗栱和內槽斗栱圖解

| 製圖@張靖/視覺化星球

其中外簷共用到三種斗拱

分別為：柱頭斗拱、補間斗拱和轉角鬥拱

▽

佛光寺大殿外簷斗拱圖解

| 製圖@張靖/視覺化星球

這些斗栱用材健碩、結構清晰

整體銜接簡潔明瞭

▽

佛光寺大殿外簷柱頭斗拱搭建示意

| 製圖@張靖/視覺化星球

不同於其他時期的斗拱

唐代的斗拱看起來雄宏壯大

站在屋簷下仰望

如一棵參天大樹

遮天蔽日

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佛光寺外簷轉角鬥拱

| 攝影師@蘇李歡

斗栱作為中國古建築中的獨特構件

在結構銜接中起著承上啟下的作用

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斗拱承上啟下示意

| 製圖@張靖/視覺化星球

它將來自屋頂的重量匯聚在一起

傳導給鋪作層下方的柱子

▽

鋪作層與柱子示意

| 製圖@張靖/視覺化星球

柱子同樣分內外兩圈排列

它們由平均高達5m 直徑約0。5m的圓木

組成共計36根柱子的柱網

柱子頭部有樑架相連線

使柱網形成“回”字形

▽

佛光寺柱網示意

| 製圖@張靖/視覺化星球

全部木結構的重量

最終都由柱子傳遞給柱礎

佛光寺大殿共用到三種柱礎

分別為外簷前柱凸出地面的

覆盆蓮花柱礎

內槽的地下變質岩柱礎和其餘的方形石質柱礎

石質的柱礎不但是柱子與臺基的銜接物

還能防止木柱受潮變朽

▽

佛光寺大殿柱礎示意

| 製圖@張靖/視覺化星球

由屋架、梁枋、斗栱、柱網、柱礎

共同組成的大殿結構

它們相互咬合銜接

姿態矯健 井然有序

▽

佛光寺大殿木結構搭建示意

| 製圖@張靖/視覺化星球

每當強大的外力來襲

木結構的各節點都會透過活動位移

以“柔功”來消化剛力

使建築結構形成一個穩定的整體

▽

佛光寺大殿解剖示意

| 製圖@張靖/視覺化星球

遠遠望去

大殿顯得大氣、內斂、穩重

再沒有一件實物

可以把唐代建築的氣質

表現得如此到位了

▽

佛光寺大殿鳥瞰

| 製圖@張靖/視覺化星球

❷ 繁華依舊

與粗獷的外表形成對比的

是大殿內部豐富多元的藝術珍品

殿內儲存有唐代塑像35尊、明代塑像296尊

它們神態各異、氣勢磅礴

此外還有唐代壁畫60多平方米

各時期題記、碑刻、經幢等

▽

佛光寺大殿內佛壇上的唐代塑像

| 圖片源自@VCG，橫屏觀看，更有氣勢

除此之外

大殿外部分佈有

北齊、金、明、清

等不同時期的建築物

它們共同組成了佛光寺的建築佈局

從空中俯瞰

佛光寺如同一個袖珍版古建築博物館

將不同時期的建築囊括其中

▽

佛光寺建築佈局圖解

| 攝影師@楊國軍，標註@張靖/視覺化星球

佛光寺東大殿

是我國現存最早、最完整、體量最大

且未經改動的殿堂式木構建築

它不但顯現了

唐時期國力的空前強大

社會的穩定和宗教的繁榮

還展現了中國木結構建築發展的高峰

佛光寺大殿之於中國建築

就如同帕特農神廟之於西方建築

在中國建築史上

有著不可替代的地位

❸ 孤獨倖存

在長達數千年的營造探索中

中國建築文化幾經盛衰

它們掀起過一波又一波的浪花

浸沒了亞州東部廣袤的土地

波及日本、朝鮮、越南等諸多地區

它們有的盛極一時

有的剛出世便付之一炬

有的則被反覆改建，難尋最初的模樣

唯有寥寥數個得以倖存

▽

學界較認同的中國僅存三座唐代木結構建築：佛光寺/南禪寺/廣仁王廟，均位於山西省，

注：天台庵已被證實為五代建築| 製圖@陳志浩&張靖/視覺化星球

佛光寺東大殿

只是中國建築史上的滄海一粟

卻成為留存至今的孤例

它記載了唐代木結構建築的外觀造型和結構做法

成為後世認識和研究唐代建築

極為珍貴的實物資料

它傳遞的

是中國人獨特的營造觀念

它們所代表的

是中國人對建築藝術的探索精神

這種精神歷盡磨難

越發堅韌

-End-

創作團隊

撰稿 製圖

| 張靖

地圖

| 陳志浩

圖片

| 謝禹涵

審校

| 李張子薇

審稿專家

北京國文琰文化遺產保護中心/清華大學國家遺產中心|

張榮

說 明：

1。本文模型製作主要參考了清華大學建築設計研究院編《佛光寺東大殿建築勘察研究報告》一書中的測量資料，因本文以建築結構講解為主，因此模型中細節尺度不與實際精確對應。

參考文獻：

1：清華大學建築設計研究院|《佛光寺東大殿建築勘察研究報告》文物出版社，2011年

2：梁思成|《記五臺山佛光寺建築》，中國營造學社彙刊，1944年

3：山西省古建築保護研究所|《五臺山佛光寺》文物出版社，2010年

4：祁偉成|《五臺佛光寺東大殿》文物出版社，2012年

5：劉敦楨|《中國古代建築史》中國建築工業出版社，1984年

6：宋 李誡|《營造法式》