“愛情聖地”山西永濟普救寺

山西永濟縣普救寺位於山西省永濟市蒲州古城東3公里的峨嵋塬頭上。其鶯鶯塔因為元代雜劇作家王實甫《西廂記》描述了張生和崔鶯鶯的愛情故事而聞名天下。當年，張生赴京趕考，途中遇雨，到普救寺遊玩。在寺內看見了扶送父親靈柩回鄉時滯留在寺內的崔鶯鶯。兩人一見鍾情。張生處西軒，就在大雄寶殿的西側。鶯鶯和她母親、侍女紅娘居住的梨花深院，就在大雄寶殿的東側。沿當年張生遊歷過的小徑重建了梨花深院、後花園、跳垣處等，並塑造了一組佛像和《西廂記》人物蠟像，依照《西廂記》劇情再現了一幕幕戲劇場面。

山西有個永濟市，是個旅遊的好地方，普救寺位於永濟市蒲州鎮西廂村的塬上。

在山西境內有一處雄輝莊嚴，造型精美的古建築，它就是人們常說的愛情聖地——永濟普救寺。

普救寺流傳著一個美麗的故事。當年張生赴京趕考途中遇雨，到此處遊玩。碰巧在寺內看見了扶送父親靈柩回鄉時滯留在寺內的崔鶯鶯，兩人一見鍾情，互生情愫。

我是雨後的下午來到的普救寺，遊客很少，院子裡面很安靜，一座塔聳立在頭頂。蒼松翠柏，掩映著幾層高的香爐，各種石刻，還有屋簷下廊壁上的故事畫，引人注目。一幅幅故事畫，就像連環畫一樣，講述著西廂記裡張生和崔鶯鶯的故事。

進得門裡，爬了幾十步臺階，經過上面凸鑄“普救寺“三個金色大字的巨鍾。

普救寺最有名的還是因古典戲曲名著《西廂記》的動人愛情故事在此發生，而成為馳名中外的愛情聖地，“天下寺廟不談情，唯有山西普教寺”。

屹立在寺中的鶯鶯塔，原名舍利塔，不僅形制古樸、蔚為壯觀，而且以奇特的結構，同北京天壇的迴音壁、河南寶輪寺塔、四川潼南縣大佛寺內的“石琴”，並稱為我國現存的四大回音建築。

鶯鶯塔介紹。

在鶯鶯塔的西側有一個擊蛙臺，聽別人說它有很好的迴音效果。在這裡擊石鶯鶯塔裡就能傳出青蛙的鳴叫聲。我也從地上撿起一塊石頭試著擊了一下，果然塔內立刻就傳來“咯哇，咯哇”的青蛙鳴叫聲，真是傳神，形象之極。

一處《西廂記》火了普救寺。有人文，有風光，不錯。

《西廂記》故事的發生地，聆聽鶯鶯與張生的愛情故事。

鶯鶯小道。

鶯鶯小道介紹。

普救寺裡的大雄寶殿。

大雄寶殿是寺內舉行盛大佛事活動的場所，殿內佛龕上三尊大型石雕佛像是一九八五年七月從原址地下一半五處出土的，據有關專家鑑定，為南北朝晚期的遺物，是不可多得的藝術珍品。

普救寺中與《西廂記》故事密切關聯的建築：張生借宿的“西軒”。

崔鶯鶯一家寄居的“梨花深院”。

梨花院，又稱“崔居別院”、“鶯鶯院”。它是崔鶯鶯一家人路經河中府借居普救寺的臨時寓所。古樸玲瓏的垂花門上“梨花深院”的匾額引人注目。

兩旁“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風”的詩聯，道出這裡的典雅幽靜。匾額、詩聯都是我國著名西學專家王季思先生的真跡。《西廂記》中“請宴”、“賴婚”、“逾垣”、“拷紅”等戲，皆發生於此院之中。

如今遊人一到這裡，觀賞當年張生與鶯鶯絕妙幽會的梨花深院，再抬頭看看那越牆的杏枝，“待月西廂下，迎風戶半開。隔牆花影動，疑是玉人來”這是一千古絕唱的寄情詩，便會脫口而出，更能把遊人引入“意似痴，心如醉”的遐想之中。

邁入了被青松翠柏、花木草卉籠罩中的殿宇樓閣、假山亭榭，好美！有點小巧的園林氣息，“西廂記”場景再現，多少有情人終成眷屬。

普救寺依山而建，保留了許多老建築，再加上“西廂記”發源於此，增加了幾分故事性。

王實甫的《西廂記》是文學作品，山西永濟的“普救寺”竟能抓住契機，把個“普救寺”按照《西廂記》的故事情節修整的跟真的似的。

景區都是圍繞著有情人終成眷屬來佈置的，房子裡都有蠟像後花園的，假山裡的小路可以走一走，別有一番感覺。

西廂記故事的溯源地，也是以愛情為祈福的世人皆知的名寺。

普救寺西軸線上的第三進建築，唐代形制，廊柱敞朗，周設坐欄，結構嚴謹，時代特點明顯。

如今的普救寺裡，有仿《西廂記》中劇情而建的書齋、後花園、法堂、佛堂等，還有一組人物蠟像，生動再現了劇中的各個知名場景，使普救寺成為一處以戲劇文化為主的旅遊佳地。

由於《西廂記》的問世，使得這個“普天下佛寺無過”的普救寺名聲大噪，寺內的舍利塔也被更名為“鶯鶯塔”而聞名遐邇。美麗動人的愛情故事，千百年來一直撼動著人們的心靈，使它成為聞名中外的遊覽勝地。