明天是十月初一寒衣節，今年寒衣遇日食，朔日逢窮日：有啥說法？

明天就是十月初一寒衣節

。

寒衣節和清明節

、

中元節一起

，

被合稱為

“三大鬼節”

。

這種節日通常都是民間祭祖的大日子

，

不過今年的寒衣節有點不太一樣

。

首先是這天剛好遇上日食

，

再就是寒衣節本是朔日還遇上窮日

，

是啥意思

？

有啥說法呢

？

1·

寒衣節的由來

寒衣節的風俗

，

源於古代十月朔日

“授衣”的習俗

。

古代的男人們大多需要服徭役或者戍邊

，

一年也難得回家一次

。

那時候到了農曆的九月底

、

十月初

，

天氣就已經很冷了

。

家中的女人們擔心遠在他鄉的親人

，就

會早早地紡花織布

、

做成厚厚的棉衣

，

再想辦法給親人送過去

，

好讓他們禦寒過冬

。

除此之外

，

寒衣節還是官員們統一換冬裝的日子

，

此時皇帝也會給一些重臣賞賜棉服

，

以示表彰

。

所以寒衣節又被稱為

“授衣節”

，

授就是送

。

寒衣節

，

就是給親人送棉衣的日子

。

在這種時刻

，

人們自然也不忘不了已經過世的祖先們

。

因為寒衣節通常都在立冬節氣前後

，

“那邊”也會在入冬前放假

，

讓他們回來收取親人們送來的禦寒衣物

。

於是

，

人們也就本著

“逝者如生”的習俗

，

在這天帶上紙錢

，

紙衣

，

去先人墳前祭奠

，

給他們送衣送錢送溫暖

。

2·

寒衣節的習俗

最早

，

寒衣節祭祖用的只是食物和美酒

，

後來又演變到燒真的棉衣

。

宋代周密在他的

《

武林舊事

》

中寫

：

十月朔

，

都人出郊拜墓

，

用棉裘褚衣之類

。

棉裘和褚衣都指的是禦寒的衣服

。

燒紙衣的習俗大約源於明代

，

明代劉侗的

《

帝京景物略

》

中詳細記載了寒衣燒紙衣的習俗

：

十月一日，紙肆裁紙五色，作男女衣，長尺有咫，曰寒衣，有疏印緘識其姓字輩行，如寄書然。家家修具夜奠，呼而焚之其門，曰送寒衣。新喪白紙為之，曰新鬼不敢衣彩也。

是說十月初一這天要去紙貨店買紙衣

，

寫上祖先的名字

，

像寄書信一樣燒過去

。

還說新喪之人用白紙

，

舊喪用五色彩紙等

，

非常具體

。

清代基本上沿用了明代的習俗

，

雍正時的官員潘榮陛在他的

《

帝京歲時紀勝

》

中寫

：

“

十

月朔……士民家祭祖掃墓，如中元儀。晚夕緘書冥楮，加以五色彩帛作成冠帶衣履，於門外奠而焚之，曰送寒衣。

說寒衣節的習俗和中元節差不多

，

要在傍晚時分

，

在門外焚燒寒衣

。

後來

，

隨著習俗的演變

，

送寒衣的習俗逐漸也被送元寶

、

樓閣或紙錢所取代

，

但追憶和懷念祖先的情感卻是相通的

。

3·

今年寒衣遇日食

今年的十月初一

，

也就是公曆的

10

月

25

日有日偏食

。

日食的形成與太陽系中天體的運轉有關

，

當月亮執行到地球和太陽中間時

，

就在地球上投下了陰影

，

完全或者部分擋住了太陽

，

這就形成了日食

。

如果月球在地球上投下半影

，

那我們就只能看到部分的太陽

，

這就是日偏食

；

如果投下的是本影

，

我們看到的就是日全食

。

今年寒衣節出現的就是日偏食

，

時間是下午

16

點

58

分到晚上

21

點

01

分

，

西北部可以看到

。

在古代

，

日食

、

月食以及流星等都是重要的天象

，

為此朝廷都專門設定

“太史令”“欽天監”等部門專門觀測

，

遇到天象變化

，

馬上要佔出吉凶向上彙報

。

他們認為不同的月份

、

日期

、

時間段出現的不同天象

，

都有著重要的含義

。《

春秋左傳

》

中講

：

日者

，

人主之象

，

故王者服道

，

不德日為之變

。

又說

“

秋蝕

，

有兵戰勝

，

冬蝕

，

有喪

”

。

京房

《

易傳

》

中也說

：

十月日蝕

，

不見光

，

六畜貴

，

魚鹽貴

。

又說

：

十月日蝕

，

秦大凶

，

魚鹽貴

等

。《

雒書說徵示

》

中記

：

日入房而蝕

，

必有憂病

。

初一的日食就在

“日入房宿”之時

，

而房宿的分星之地在中原

。

明天是戌月亥日

，

亥是十二地支中的最後一位

，

有窮盡和前行無路的意思

，

所以亥日就是窮日

；

同時亥日也是重日

，

所以這天不適合結婚

，

窮是走投無路

，

重就是重複

，

這天結婚不太好

。

另外初一是朔日

，

古代一直都有

“朔日不遠行

，

望日不歸鄉

”的說法

，

並且在前行無路之日遠行寓意也不好

，

所以這天儘量不要遠行

。

十月初一還是十二月建中的

“除”日

，

所以這天適合求醫治病

、

打掃衛生

，

拆除和分手。