盤點甘肅省臨洮縣7大非遺專案，水陸畫傳承久遠，臨洮儺舞最神秘

這段時間宮廷劇《延禧攻略》大火，除了帝后愛情，宮鬥劇情的看點，很多人也被劇中大量的的中國風和非遺元素所吸引。因此小編也特意查閱了家鄉臨洮縣的非遺資料，在咱家鄉也有7大省級非遺專案，你都知道嗎？

臨洮，古稱狄道，古絲綢之路要道，歷來兵家必爭之地，秦時修築長城以抵禦遊牧民族侵犯，至今在臨洮還存有秦長城遺址。三國蜀國名將姜維出兵臨洮，至今在臨洮縣嶽麓山建有姜維點將臺。唐朝名將舒翰鎮守邊疆，在臨洮留下了“至今窺胡馬，不敢過臨洮”的千古佳句。在這座西北的要塞上，除了鐵騎的錚鳴，也衍生出的燦爛的歷史人文文化。今天小編就帶大家盤點一下臨洮現存的七大省級非遺專案，一起來感受臨洮這座小縣城的深厚底蘊。

一、拉扎節 拉扎節在臨洮南部的衙下、南屏等鄉鎮較為盛行，每年下半年莊稼豐收後，需要祭祀答謝山神，與親朋好友坐下來分享分享當年豐收的喜悅，拉扎節因此而生。每年農曆的七月十五到十月初一期間，拉扎節到來的村子，各家各戶宰豬殺羊，炸油饃饃，燴菜，招待從四面八方而來的親朋好友，村莊上瀰漫著節日的喜慶和豐收的喜悅。

二、臨洮儺舞 儺舞是臨洮當地百姓為祈求神靈的保佑或答謝神而舉行的祭祀活動，活動內容豐富，儀式繁多，主要是以師公跳神為主，師公身著虎頭神衣，頭戴神牌長辮，口扎銀釺，圍著篝火，敲起羊皮鼓、唱起祈福的禱詞，再加以特定的身法和步伐，這便是神秘的儺舞。這一神秘而又精彩的文化已在當地傳承多年。

三、臨洮花兒 花兒是流傳於甘肅省臨洮縣的民間音樂藝術形式。臨洮花兒，來源於10-13世紀時的“洮岷花兒”，在17-19世紀時達到鼎盛，演唱者一直保持著相當的規模。臨洮流行的花兒以洮岷北路花兒為主，兼有河州花兒。在南片的衙下集、南屏、玉井等鄉鎮主要流行洮岷花兒，演唱曲調為“蓮花山令”（亦稱兩蓮兒）。每年夏季的花兒會是臨洮當地百姓的一大盛事，全縣大小26個花兒會也星羅棋佈地分佈在南鄉的青山綠水之中。

四、貂蟬的傳說 泱泱洮河滋潤了無數嬌豔美麗的洮河女兒。洮河西岸的潘家集境內，有一處叫做貂崖溝的地方，相傳是我國古代美女貂蟬的出生地，當地至今還流傳著關於貂蟬的美麗傳說： 相傳貂蟬是在貂崖溝修行的一名仙女，被一樵夫無意中發現，至今那貂嬋居住過的山洞就在半崖上，經受著千百年風雨的洗禮。另一種傳說，有人發現每當皓月當空的夜晚，貂蟬總要嫋嫋婷婷走出貂崖溝，來到洮河岸邊洗浴，那閉花羞月的美麗從此傳為佳話。

五、臨洮水陸畫 水陸法會是自金代至元、明、清時期盛行的佛教寺院為超度亡靈，普濟水陸一切鬼神而舉行的一種重要佛事，是“三教合一”大背景下產生與發展的民俗現象。而水陸畫則主要用來呈現水陸法會上所供奉的宗教人物。水陸畫在臨洮的各大寺廟、景區較為常見。其題材主要為佛教故事或傳說，也有以人文故事或景觀為題材的，畫法特殊，蘊含極高的藝術價值。苟秉強是臨洮的水陸畫師中較為出名的一個。靳氏一門靳永祿關門弟子。

六、皮影戲 皮影戲是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影以表演故事的民間戲劇。表演時，藝人們在白色幕布後面，一邊操縱影人，一邊用當地流行的曲調講述故事，同時配以打擊樂器和絃樂，有濃厚的鄉土氣息。臨洮皮影戲人物製作比較有特點，人物用老驢皮渲彩鏤刻而成，在清末民初時期，臨洮皮影戲達到了鼎盛，發展至今日，已經逐漸沒落。

七、脊獸製作技藝 脊獸是中國傳統建築頂部的裝飾性物件，泥制，以獸型居多，又被安置在屋脊之上，故稱“脊獸”。臨洮脊獸製作始於唐代，至今已有1300餘年的歷史，是臨洮地域標誌性文化的重要組成部分，其造型不僅兼有秦、漢、唐的流風餘韻，也融會了宋、元、明、清各朝的文化創造。臨洮的脊獸在上世紀六七十年代破壞較為嚴重，在如今高樓逐漸代替青磚瓦房的情況下，脊獸逐漸減少，脊獸製作技藝也逐漸消失在大眾視野。