“蚩尤”是黃帝給他的貶義稱號，他的真實名字，記載在苗族文獻中

我們所熟知的，家喻戶曉的——

“蚩尤

”，是一個非常奇怪的名字。

蚩字

，甲骨文中為上止下蟲，是蟲咬趾頭的象形字，預示著遇到了不好的事情或災難。《說文》釋義為“蟲也”，《玉篇》又說“痴也，笑也，亂也”，《康熙字典》又說：“凡無知者皆以蚩名之”。

尤字

，甲骨文為手上加一橫，表示這是不應該做的事情。《說文》釋義為“異也”，《玉篇》釋義為：“過也，怪異也，責也，多也，怨也”。

這兩個字無論怎樣組合在一起，都不可能是一句好話，無非是在告訴我們：“蚩尤”是災難、混亂、怪異和怨恨的代名詞。

這顯然是一個

形容詞

，而不可能是一個人的名字，傳說漢語文字是黃帝時所制，蚩尤與黃帝是同時代的人，他的名字當然不可能是黃帝給他取的。

而且，蚩尤被苗族視為重要的先祖，而苗瑤語系與漢語在發音與表意上是完全不同的，蚩尤的名字極有可能是從苗語中翻譯過來的，根據苗語的發音專門挑了兩個很不友好的字眼，作為黃帝部落的對此人的內部稱呼。

這頗有點晚清時期“精神勝利法”的意思，比如清朝內部文書中在提到蕭朝貴時，都會寫作“蕭潮潰”，希望他像浪潮一樣漲的快退的也快。

同樣的，黃帝集團及其後裔在提到他們的敵人

“Chi you”

時，都會在文字上用“蚩尤”二字來代替。

事實上，在苗族的文獻資料中也記載了“Chi you”這個名字，在東部方言中寫作“poub youl”，在中部方言中寫作“ghet yel”，除了“Chi”字的發音不同以外，“you”字的發音是一致的。

而前面表示“Chi”的這一部分，雖然發音不同，但是它們所表示的意思卻是一樣的——東部方言中的“poub”和中部方言中的“ghet”，它們都翻譯為

“祖公”

。

因此，

“Chi you”一詞在苗語當中代表“you祖公”的意思

，沿用黃帝集團的翻譯習慣則是“尤祖公”。

所以，黃帝的敵人名字叫“尤”，他的部落後裔稱呼他為“尤祖公”，“蚩尤”這個名字是黃帝集團為了醜化他或者形容他而採用的內部稱呼。

在苗族的文獻資料中還記載了這位“尤祖公”的事蹟，根據李國棟教授的考證，甚至還發現了蚩尤後裔與炎黃集團的交集。

苗族古歌當中提到了一位

“格耶尤老”

，根據苗族父子聯名的規律，父親的名字應該跟在兒子之後，所以“格耶”應該就是“尤老”的兒子，也就是蚩尤的兒子。

根據苗族古歌的記述，蚩尤的兒子格耶帶領蚩尤部落，有時候和“華族”交戰，有時候和“夏族”交戰，

最後一次敗給了華族和夏族的聯盟

。

對於戰爭失敗的原因，歌中歸結為“失了龍心。。。雷老五偏袒黃赤二龍“，他們認為戰爭的失敗是因為

“老天爺心眼壞了”

的緣故。

這與《山海經》中的記載頗有暗合之處，《山海經》中所記載的黃帝與蚩尤之戰，明顯與天氣有著緊密的關聯。

書中說蚩尤帶領著風伯雨師，而黃帝帶領著應龍，應龍應該也是掌管司雨的天神，所以這場戰爭最初是一場風雨之戰。從結局來看，蚩尤一方是希望有風雨的，而黃帝一方是希望乾旱止雨的，所以前期的戰爭總是黃帝一方失敗，因為以雨對雨不可能止雨。

最後黃帝請下了

天女妭

，天女妭是乾旱之神、止雨之神，所以戰爭的結局是天女妭止住了雨，而應龍趁機殺掉了蚩尤——

止雨成功了蚩尤的戰爭也就失敗了。

蚩尤一方需要雨水，可負責司雨的應龍卻站到了黃帝一邊，這豈不是“失了龍心”？蚩尤一方需要雨水，可上天卻派下了天女妭來止雨，這豈不是“老天爺心眼壞了”？

這場充滿神話色彩的戰爭到底意味著什麼，為什麼蚩尤與黃帝之戰中天氣成了決定性的因素？

天氣的旱澇很容易讓我們想起糧食的豐歉，要知道蚩尤部落代表的是南方的

“稻作文化”

，他們從南方遷到山東的“少昊之墟”後，始終靠種植水稻來維持生活的食物來源，而水稻生長所需要的正是適宜的溫度和充沛的水源。

北方的黃帝部落則是以穀類和小麥為主要糧食，這些作物恰好具備一定的抗寒性和抗旱性，莫非這才是蚩尤部落在戰爭中失敗的真實原因？

據日本環境考古學家安田喜憲的研究，大約在4000多年前，東亞地區曾出現過明顯的低溫乾旱天氣，山東半島此時或許也是受到了這股大潮的影響。

蚩尤部落雖然有兵器之利，戰鬥力非常強悍，但是在缺乏糧食的情況下恐怕也難以持久，這或許就是《山海經》中的黃帝和蚩尤之戰一直圍繞著天氣進行的現實原因，《山海經》所記載的正是基於這種天氣變化所造成影響的神格化。

正是因為這個原因，苗族古歌中認為蚩尤的戰敗，並非戰鬥本身的原因，而是因為

“老天爺心眼壞了”

。

這是一種“非戰之罪”的惆悵與無奈！