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殘酷的鬥爭年代:異端分子橫行,教會的利益遭受嚴重損失
歐洲文明的源頭在哪裡
洛克所處的是一個國家政府出現各種問題,宗教改革使得教派分立,相互殘酷鬥爭的時代。
英國的新教勢力崛起,和天主教分庭抗禮,衝突不止,而新教自身又分成多個教派,亦是鬥爭不斷。
洛克自身經歷過從“非國教徒的新教徒”到“國教教會”的“轉向”,深切體會過因宗教意見差異,而被傷害的艱難處境,所以他不願看到宗教內部爭鬥,引起流血和迫害的狀況。
作為信奉上帝的虔誠教徒,他相信他所信仰的上帝,也不會願意看到人們,以基督的名義互相殘殺,讓本來是為了幫助人們“成善”的信仰,變成了激發人們“作惡”的幫兇。
所以洛克提出了“宗教寬容”的想法,期望透過寬容和理解,來達到止息紛爭的目的。
在宗教問題中,異端和宗派分立是比較嚴重的罪名,但無論前者還是後者,都是教會在一些無傷大雅的事情上,所製造的無正當因由的分離。
既然是無關聖經原則性問題的小事,為什麼會被揪出放大從而激發矛盾呢?必然是有心人可以從“分離”中獲得利益,從而創造和利用這一現實。
這世上的任何一件事,都免不了會有各種不同的意見,宗教事務更是如此。
對上帝的信仰全憑各自本心,即使用《聖經》做教義,也會出現對其不同的解釋,所以只要不否定《聖經》明確教導的東西,就不應該過於計較對它的不同認識。
除了摩西是直接聽從上帝的誡命,其他世人都是相同的間接聆聽上帝的教誨,那麼普通教徒和教會一樣,都可以作為上帝戒律的解釋者,教會並不擁有唯一解釋權的權威。
但是這樣就必然削弱了,教會對教徒的控制力,對於真心侍奉上帝的教職人員,當然不會有任何影響。
但是教會中的一些狂熱分子,或者權力愛好者,會不加約束自身邪惡的慾望,利用“不同意見”做藉口來製造“分離”,從而滿足自己的野心,貪婪和私慾。
所以不同異見者不是異端,那些打著各種名目和招牌分裂教會,刻意製造對立的人才是異端。
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