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第二次世界大戰後,挪威的宗教越來越多元化,同時也越來越世俗化

由 要去宇宙旅行呀 發表于 旅遊2022-11-29
簡介斯諾里和《冰島古代詩集》的匿名作家收集了公元前流散於挪威和冰島的詩歌以及傳說,它們大概是在這兩個國家被基督教化後的200年間寫下來的

挪威信仰什麼教

第二次世界大戰後,挪威的宗教越來越多元化,同時也越來越世俗化

大家好,很高興又和大家見面了,今天小編為大家介紹的內容是關於挪威的宗教與思想。第二次世界大戰後,挪威的宗教變得越來越多元化,同時也越來越世俗化。儘管挪威教會被憲法規定為國教,但所有註冊的宗教和哲學團體都受到政府的支援。在過去的幾年裡,人們就教會與政府之間的緊密關係是否應該被減弱而進行了反覆協商。

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在2009年,大約有81%的人口屬於挪威教會,另外4。5%是其他基督教派的註冊成員,包括天主教徒、聖靈降臨節集會教徒、路德自由教教徒、聯合循道公會教徒、耶和華見證會教徒和其他派別的教徒。剩下的14。5%或是非基督教教徒或是無宗教信仰者;前者由於來自非基督教國家的移民以及哲學社團成員的增加而漸漸增加。伊斯蘭教目前是非基督教組織中規模最大的,其中20%是挪威非教會成員,又有其中的19%屬於一個被叫做人本主義的哲學團體。佛教在非基督教派別中排名第二,挪威非教會成員佔其中的2。7%。自1970年以來,哲學團體的成員數量增加了三倍,與此同時,國家教會的成員卻由原來的96%減少到81%。挪威人在出生時就受洗,自動成為挪威教會的一員,如果他們想脫離教會的話,就得在行動上有所表現,所以,很多挪威國教教徒只能算是被動的教徒,他們並不常參加教會活動。

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在11世紀皈依基督教之前,挪威稱得上是一個異教國家。在那之前,也幾乎沒有什麼有關宗教信仰的第一手資料,北歐異教徒並沒有留下文字記載的東西。然而在其他地方卻發現了一些證據,包括一些墓穴裡的很多陪葬品,一些地名裡也含有諸神的名字。

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H。R。埃利斯·戴威森(H。R。ElisDavidson)聲稱,有證據表明,挪威的宗教活動可以追溯到銅器時代(公元前1600~公元前450年),墓穴中的石器、金屬器皿或木器上都刻有很多形象,他們具有人的特徵和神的特性,有些還被織在掛毯上。根據其形態,他們可以被辨認出分別是索爾(雷神),他手上拿著一把錘子;弗雷(司豐饒、和平及耕耘之神),他有一個碩大的陽物;獨眼的歐丁(司勝利、詩歌、智慧和死亡之神),他手執長矛,騎在一匹八條腿的馬上,身邊盤旋著烏鴉;還有弗雷娜(司愛與美之神),她戴著侏儒們為她做的項鍊。

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10世紀,阿拉伯作家及旅行家伊本·法德蘭( Ibn Fadlan)留下了不少對維京人的描寫。他當時和維京人一道住在伏爾加河邊的帳篷裡。在他的作品裡,維京人的長相、洗浴文化和其他風俗都得到了詳盡敘述。有一段對酋長海葬的描寫,包括讓其女奴作陪葬等尤為精彩。在11世紀,布勒門的亞當(Adam)寫了一本書,名為《北歐島民》,這本書於1075年寫成,對斯堪的納維亞半島的風俗、地理和人文進行了描述。他對傳教士,尤其是瑞典烏普薩拉地區的傳教士,在當地進行的工作表現出了極大的興趣。在這部作品中,他列出諸神的名字,對各種教派的活動也進行了描述,比如說儀式上的祭祀活動等。

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丹麥歷史學家薩克索·格勒麥蒂克斯( Saxo grammaticus)寫了一部名為《丹麥人的歷史》的作品,其描述不同於其他作家。冰島作家斯諾里·斯蒂德呂的作品也是如此。斯諾里和《冰島古代詩集》的匿名作家收集了公元前流散於挪威和冰島的詩歌以及傳說,它們大概是在這兩個國家被基督教化後的200年間寫下來的。《冰島古代詩集》收集了35首詩,有對北歐諸神的詳細敘述和英雄史詩,它們對斯諾里的後期收集工作提供了參考價值。冰島古代詩集》的開篇是“女預言家的預言”,概述了世界的誕生、毀滅和再生。這是敬獻給歐丁神的四首詩歌中的一首。其他詩歌描述了歐丁神的智慧以及他如何獲得智慧。還有描寫雷神破壞活動的詩。其中一首名為《斯里木的故事》非常有趣,敘述的是需神如何穿上女人的衣服重獲他錘子的故事。這把錘子被一個害了相思病的點人偷走,他希望能娶女神弗雷娜為妻。

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除了這些作品外,還有一些吟遊詩人的作品,他們大都有具體姓名。這些詩歌的韻律和結構非常複雜,以至於人們完全可以相信其儲存的完好性。這些吟遊詩人的作品不但記錄了神話傳說,還把神話傳說轉化成詩歌語言的一部分,產生了借喻、引喻等修手法,比如說,“西芙的頭髮”暗喻黃金。這出自神話中的一個片斷,指的是洛基(Loki)剪掉歐丁之妻西芙(Siv)的頭髮的那個時刻。為了彌補她被剪掉的頭髮,歐丁命令侏儒們用黃金為她製作頭髮。

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由於對北歐神話的透徹瞭解依賴於對吟遊詩人作品的理解,斯諾里為詩人們寫了一本指導手冊。他的散文詩集包括三部分:《吉爾維的誘惑( gylfaginning),是關於北歐神話的;吟遊之歌》( Skaldskaparmal),算得上是為詩人寫的手冊;哈塔塔爾 Hattatal)是各種詩歌形式的總彙。在其所有作品中,斯諾里有一點是非常明確的:他是基督徒,是透過一箇中世紀學者的視角來看待異教徒的信仰。因此,我們不能把他寫的每一樣東西都當成是公元前的真實情況。然而,他的確從前人的作品中摘錄了不少東西。

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描述北歐神話的許多原始材料都不完整,有時還相互矛盾,但下面卻是個較完整的敘述。北歐被分成九個世界、三個界域,這三個界域被生命樹,白蠟樹和宇宙樹連線,它們在每一個界域裡都有一個根。有一隻老鷹住在宇宙樹的樹梢上,它的雙目之間有一隻禿鷲。它透過一隻名叫勞陶圖斯科的松鼠,盡力地侮辱一名叫尼達·霍格的蛇。這條蛇盤亙在宇宙樹的樹根上。在上面一層的界域裡有仙宮,是以奧丁為首的眾主神所住之處:有瓦那海姆,是瓦尼爾生育之神的家,還有阿爾夫海姆,是光明精靈之家。在中間一層的界域裡:有塵世,是人類之家,有斯瓦爾塔夫海姆,是黑暗精靈之家,還有喬頓海姆,是巨人之家。在下面一層的界域裡:有尼夫海姆,冰原一素,有穆薩派爾海姆,稱火元素,還有死人的王國,叫赫爾。一座被叫做比夫羅斯特的彩虹橋,冒著熊火焰把塵世與仙宮連線起來。好的,今天的內容就是這些,歡迎大家訂閱我們,和我們一起了解更多好玩有趣的資訊。

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