王羲之罕見孤本《蘭亭序》，曾深藏皇宮大內，從未在書法界出現過

在古代的書法家群體當中，幾乎每一個人都是士大夫階層的高階知識分子，清代以前幾乎沒有平民書法家，因為只有這些士大夫階層的高階知識分子才能夠獲得“筆法”的真傳。

他們也往往有財力和實力獲得普通人難以獲得的古代經典法帖，並且這些經典法帖往往秘藏於一些名家之手，甚至於不見於書論之記載，這一類作品所在多有。

故宮藏《草書蘭亭序》

在今天的北京故宮博物院當中，就有一件極為罕見的草書孤本《蘭亭序》，這件《蘭亭序》也從未在書法界出現過，多年以來，深藏於北京故宮當中。

關於這件“草書版”《蘭亭序》，在書法界有著這樣的猜想：

故宮藏《草書蘭亭序》

在東晉時期的永和九年，王羲之與一眾好友在會稽山陰之蘭亭，“修禊事也”，無論是飲酒作樂也好，還是軍事密謀也罷，終歸是寫下了一卷《蘭亭序》，而書寫這件《蘭亭序》的時候，王羲之飲酒正酣，趁著酒意，一揮而就。

這樣的一件即興之作，在王羲之清醒的狀態之後，也難以復原，所以此作因為書寫高妙，王羲之自己也無法超越，所以被後世譽為了“天下第一行書”。

故宮藏《草書蘭亭序》

而此作在書法史上的傳承可以說是撲朔迷離，此作一直在王羲之後人手中流傳，直到傳到了智永這裡，智永禪師是王羲之的七世孫，曾經20年在雲門寺不下樓研習書法，據說就是為了保護此作，而此作最終在他的弟子辯才手中，被蕭翼騙走。

其中有兩個疑點，第一智永手中的《蘭亭序》是否是王羲之親筆書寫的真跡，還是智永臨摹之作，因為此作在用筆上與智永有著極大的相似性，而與王羲之的一些信札尺牘，則有較大的不同。

故宮藏《草書蘭亭序》

另一個疑點就是“蕭翼賺蘭亭”的經過頗有戲劇化，可信度畢竟不高。加之唐代臨本的風格面目皆不相同，更增加了此帖的撲朔迷離之感。

而藏於北京故宮的這件草書孤本《蘭亭序》，全卷則是以楷書寫就，我們不以文物考證和歷史的眼光來看書法，而是單純以氣息、用筆和線質來看的話，這卷“草書版”極為貼合王羲之的書法氣質，尤其是其中每一個字都與《十七帖》的醇厚平和有著極大的相似度，無論這件作品是否是王羲之所寫，都不妨礙其成為一件草書學習的經典法帖。

故宮藏《草書蘭亭序》

對於學習草書的朋友而言，最難得的乃是過“草法”關，“草法”不過關，則草書就無法入門，對於《蘭亭序》而言，是大家熟讀成誦的文章，並且此卷“草書版”《蘭亭序》每一個字都是極為標準的“草法”，是一件極為難得的學習“草法”的教科書。

故宮藏《草書蘭亭序》

而今，我們透過多方努力，將藏於北京故宮這件明代草書的拓本《蘭亭序》的原作進行了博物館級別的超高畫質1：1復刻，極度清晰地復原出跟原作毫無差別的作品，每個字都與真跡無二。

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