諸葛亮在四川的地位

只要是讀過三國的書友，對諸葛亮這個名字肯定不陌生。隆中定下三分天下的計策，輔助劉備從屌絲逆襲成高富帥，可以算是謀士中“天花板”級的存在。劉備在西川立業後，諸葛亮一直在輔助主公治理西川，而西川其實就是現在的四川省。那麼問題來了，四川人民對諸葛亮的態度是什麼樣的，他在四川省又有著怎樣的地位呢？

第一點：孔明是四川人心中的英雄。孔明的事蹟自然不用過多介紹，剛出山時就用兩把火證明了自己“臥龍”之名名下無虛，赤壁之戰後，他又用高明的外交政策，使主公劉備逐漸在諸侯中佔有一席之地，不過真正讓劉備立業的還是奪佔了西川，自此西蜀建立。建國後，孔明又將先進的農耕理念和對天氣的預判等技術普及開來，使很多農民受益。對於稅收和人員管理等方面也都打理得井井有條，深受四川百姓的愛戴。所以百姓們對七星壇祭風、錦囊退萬軍等傳說都是深信不疑，雖然歷經兩千年，但諸葛亮的傳說和事蹟至今仍然是家喻戶曉。

第二點：孔明打開了四川省的交通格局。在三國後期，最著名的戰役莫過於六出祁山，孔明為了避免西蜀偏安一隅，決定出師北伐，剿滅漢賊，興復漢室。當時因為關二爺失了荊州，沒有了最重要的交通樞紐，所以蜀軍出山就要經歷千里蜀道，運糧方面成了最大問題，孔明根據蜀道的實際情況，發明了木牛流馬，解決了運糧問題。隨後又在數次北伐中修葺蜀道，讓其成為真正的交通要道。這也讓偏僻的四川和其他省市建立了交通聯絡。不過凡事都有兩面性，雖然四川省有了新的交通網，但是孔明六出祁山也加劇了百姓的負擔，畢竟戰爭是最容易動搖國民經濟的方式，所以對於數次北伐帶來的巨大損失，也是孔明不可推卸的責任。

第三點：孔明增加了四川人民的軍事自豪感。在北伐之前，諸葛亮為了穩定南方的局勢，給自己帶來一個穩定的大後方，所以選擇了平定南蠻之亂。但是這南蠻王孟獲每次被擒獲卻始終不服，一再挑釁。孔明為了徹底消除隱患，對孟獲七擒七縱，最終讓孟獲心服口服，發誓永不謀反，自此也換來了南方數十年的和平穩定。在北伐過程中，諸葛亮不但妙計層出不窮，而且像諸葛連弩這樣的發明創造也都大放異彩。雖然最終北伐失利，但是孔明的付出和先進的戰術理念給四川人留下了深刻的印象。所以在抗戰時期，四川人民建立了一道鋼鐵長城，阻止侵略者的入侵，雖然犧牲了很多革命先烈，但是四川人民用自己的死戰不退、寸土必爭的頑強精神讓世界記住了這座英雄的省市。

第四點：武侯祠代表著四川省的文化底蘊。四川成都的武侯祠相信無人不曉，現在很多去成都的年輕人都會去武侯祠打卡，感受當年三國時期的文化景象。成都中還有獨立的武侯區，並且設立了很多當年與孔明有關聯的名勝古蹟。作為一個文臣，能夠在一個省市中有如此廣大的紀念區域，縱觀整個中國歷史也是很罕見的。由此可見，諸葛亮在四川人心目中已經不單單是一位歷史人物，更是一種文化的象徵，他讓四川人民有了新的文化理解，也增進了各省市和四川省的文化交流，促進了中華文化在祖國各地的普及。

由此可見，諸葛亮在四川的地位很高，可以說是無可取代的。四川人民不但愛戴他，而且對他曾經的事蹟以及遺留的文化理念都有繼承和宣傳，透過千百年來的沉澱和積累，已經形成了四川省獨有的文化底蘊，四川能夠成為一座英雄的省市，和諸葛亮的一生的努力是分不開的。