3000多位宮女服侍紫禁城，為何從未有過宮女為皇帝生育的記錄

在清朝，民間流傳著這樣一句俗語：“夠不夠，三千六”用來形容紫禁城服侍皇室成員的宮女人數，這樣一個龐大的宮女群體在名義上來講都是大清皇帝的女人，並沒有任何大清祖制或者明文規定要求皇帝不能對宮女怎麼樣！即使有規定和制度限制，身為九五之尊的皇帝，想臨幸哪個宮女，誰還敢阻攔嗎？對於宮女而言，這樣可以讓自己一步登天的好事，更是夢寐以求。

可是，縱觀滿清將近300年的歷史，為何沒有宮女為皇帝生育子嗣的記錄呢？至於影視劇中說乾隆皇帝就是當時的皇四子胤禛酒醉後臨幸了圓明園宮女李金桂後生下的說法，純屬無稽之談，沒有任何史料證明。那麼，是皇帝臨幸宮女的事情沒有發生過？還是另有他因呢？

首先，在皇帝偌大的後宮裡面，除了皇后、皇貴妃、貴妃、妃、嬪等能夠被稱為一宮主位的高階位分妃嬪有固定的數量要求，剩餘貴人、常在、答應等均無固定人數要求，也就是說按照皇帝心情，後宮的數量可以無限擴大，可以達到任何皇帝想要的人數。數量如此巨大的後宮，皇帝還照顧不過來，哪還有功夫臨幸地位低微的宮女呢？

另外，在介於答應位分和宮女之間還有一類既可以稱為宮女還可以稱為最低等級妃嬪的一類人存在，那就是官女子。

官女子的人數更沒有定員，一般是上三旗包衣充任，她們既要擔任宮女的日常工作，還具有服侍皇帝的重要責任。官女子和宮女之間的區別就是，官女子侍寢後，可以獲得位分的晉封，答應、常在、貴人甚至高等位分的貴妃、皇貴妃都有可能；而宮女在清朝一朝都沒有被皇帝臨幸後晉升位分的情況出現。歷史上有名的令貴妃，也就是嘉慶皇帝的生母孝儀純皇后就是官女子出身，只不過在乾隆皇帝和嘉慶皇帝兩位帝王的掩蓋下，已經幾乎找不到蹤跡。所以，既然宮女無論如何也不會被晉封位分，一個位分低微的宮女即使生下皇嗣也會被其他高等妃嬪撫養，也就不會被歷史文獻和皇家檔案注意，更沒有被專門記載的榮幸。

另外，不管皇帝臨幸後宮嬪妃還是官女子、宮女，敬事房這個專門盯著皇帝床笫之事的部門都會進行詳細的記錄，以備被臨幸的女子懷孕時有據可查，用來保證皇嗣的純淨。說白了，就是在時間上比對一下，這個懷孕的孩子是不是皇帝的。皇帝臨幸了後宮女子以後，敬事房的太監都會問一句：“留不留？”皇帝如果說：“不留”，太監們就會用專門的辦法阻止被臨幸女子懷上身孕，而且成功率非常高。也就是說，即使皇帝一時起意臨幸了官女子以外的宮女，也會命令敬事房保證她不會懷孕。畢竟這是不太光彩的事，如果讓地位低下的宮女生育了皇嗣，那麼這位皇嗣出生以後的日子會很難過，也會給皇帝帶來很多不必要的麻煩。既然宮女不會懷孕，那麼就不會被世人所知道了。

更重要的是，皇帝們見到宮女的機率有多大？

在紫禁城中，宮女們並不像影視劇中演繹的那樣的時常出現在皇帝面前，甚至服侍皇帝處理公務。宮女們一般在後宮服務，極少出現在皇帝辦公的前朝，最起碼皇帝在辦公時間是見不到宮女的，也就沒有了臨幸一說。

另外，即使是後宮妃嬪侍寢，哪怕是皇后也是由淨事房的太監將其脫光衣服，用被褥包裹送到皇帝的榻上，也就是說連後宮皇帝很少過去，更別說在後宮過夜了。皇帝見到宮女的機會就更少了，對於那些在辛者庫、浣衣局等處工作的宮女更是一輩子都可能見不到皇帝一面。所以，無論從哪一方面，皇帝臨幸宮女的機會都是少之又少，宮女能夠懷上皇嗣的機會更是微乎其微，即使萬幸懷孕生下皇嗣，也不會被文獻記載，被後世所知了。