江蘇發現漢王陵，出土2000餘件珍寶，專家請走百姓，挖開整座山

江蘇發現漢王陵，出土2000餘件珍寶，專家：請走百姓，挖開整座山

在我國古代，由於統治集團的政治訴求，整個社會對於宗教、鬼神一事很推崇。皇帝一般喜歡把自己比做是天選之子，有真龍之相，而處於統治之下的百姓，他們對皇權有著一種莫名的崇拜和畏懼。

而有的皇帝對於鬼神一事十分追崇，比如說，唐代著名詩人李商隱在《賈生》一詩中寫道：“可憐夜半虛前席，不問蒼天問鬼神。”，說的就是漢文帝夜半召見賈誼，本以為是和他商討國家大事，誰知是在詢問著鬼神之事。

詩人藉著賈誼的遭遇諷刺了漢文帝的“求賢若渴”，所關心的不過是鬼神之事。後世對於這首詩其實有很多的解讀，但總的來說，漢文帝沉迷於鬼神之事實在不是一個明君該有的。

除此以外，在我國漢代，盛行著靈魂不滅的說法，對於祖先的崇拜以及儒家孝道思想佔據的主流的位置，讓當時的人普遍認為“人死輒為神鬼而有知”，由此也產生了“視死如生”的喪葬觀念。

因此在漢代的墓葬在行制和結構上都極力的模仿著現實生活中的住宅，在陪葬品方面也是下了很大的手筆，種類多種多樣，幾乎包括了生者在衣食住行方面的各種物品。

而筆者今天要為各位介紹的就是一座漢墓，它就是獅子山漢墓，共出土了兩千多件的珍寶。我們一起來看看吧。

在一九八二年十二月的其中一天裡，山腳下的一家磚瓦廠裡的民工正在挖土，忽然鐵鍬下“當”的一聲引起了他的注意，只見下面是一個兵馬俑軍陣。這是繼楊家灣西漢彩繪兵馬俑、西安秦始皇兵馬俑之後出現的第三批兵馬俑——徐州獅子山彩繪兵馬俑。

在眾多的考古學家和史學家在為新發現的兵馬俑頻頻驚歎的時候，已經找到了六座漢墓的王愷的腦海裡晃動的還是那個兩千多年的楚王的影子，他把探尋的目光放到了俑坑後面的山堆上。

憑藉著多年考古的經驗和淵博的知識，他認為這個兵馬俑附近一定有一座大墓，而且很可能是西漢早期的一個楚王的墓。當時很多人不信，可是這位固執的考古學家手持“洛陽鏟”一路上山，這一去就去了十年光景。

十年對於在座的我們來說不過是一個數字，可對於那個致力於找到楚王墓的王愷來說，那是三千六百五十天的不懈堅持，那是經歷了無數的失落與寂寞的不悔歲月。功夫不負有心人，在十年後，楚王墓終於被人發現，世人終於可以得見墓中風光。

因為陵墓的規模很大，所以徐州政府斥巨資遷走了獅子山一百三十多戶的居民，考古行動也就此展開。當人們進入墓室後發現楚王的玉棺已經被開啟，屍骨也被拉出來了，他身上的金縷玉衣由三千四百片玉片綴成，但金線的大部分都被拆下變成了純粹的玉衣。

在地上還發現了一把青銅寶劍，有關人員將十本稿紙放在劍鋒上一劃，只見這紙很快就被分成兩半了。除此以外，還有數量眾多的玉杯、玉龍、玉衝牙、玉蟬等，十七多萬枚銅錢，一百三十多枚印章，共計兩件多件國家級文物。

漢代盛行的“視死如生”的觀念，在這座漢墓中體現的淋漓盡致。這座楚王墓幾乎就和地面上的王宮一樣，它的陪葬品也包括了楚王生前所使用的一切物品。

這些精美的文物，不僅展現了楚王的身份尊貴，還系統的展示了西漢楚國的歷史風貌，填補了我們國家對於西漢初年考古方面的空白，這座墓也因此被稱為是“九五十大考古新發現之首”。