五臺山許願很靈的寺廟，佛祖之子顯聖地，有罕見“開花現佛”奇觀

位於山西省忻州市境內的五臺山，以其悠久的歷史文化和規模宏大的寺廟建築群位居中國四大佛教名山之首，素有“金五臺”之稱。此外，五臺山還是中國唯一一個漢傳佛教和藏傳佛教交相輝映的佛教道場，山上現存國家重點文物保護單位5處，羅睺寺就是其中一處。

始建於唐代的羅睺寺，位於忻州市臺懷鎮的顯通寺和十方堂（廣仁寺）之間，是五臺山著名的五大禪處之一和十大黃廟之一。歷史上羅睺寺高僧代出，香火極盛，是朝山佛教徒必定要參詣的地方。清朝時期，由於康熙、乾隆、雍正皇帝多次來五臺山朝拜，對羅睺寺進行了大規模的重修和擴建，使其成為僅次於菩薩頂的第二大黃廟。

羅睺寺還是一座專供佛祖之子羅睺羅尊者的古道場。據佛教經典記載，羅睺羅是佛祖釋迦牟尼的獨生子，他15歲出家，後來成為佛祖的十大弟子之一，有著“密行第一”的稱號。傳說羅睺羅曾在羅睺寺所在地顯聖，並留下了足跡。此外，還有文殊菩薩曾於該寺為羅睺羅持燈的說法。

羅睺寺佔地面積約16畝，現存天王殿、文殊殿、大佛殿、藏經閣、禪房、配殿等房屋118間。作為臺懷寺廟核心區著名的藏傳佛教寺廟之一，羅睺寺的佈局和佛像都是按照藏傳寺院的規矩陳設，具有濃郁的藏傳佛教文化氛圍，特別是清代皇帝的御筆匾額，讓這座寺院更顯莊嚴神聖。

在藏經閣的二樓，供奉著一尊罕見的宋代羅睺羅真身像。相傳唐末至後梁之間（公元847——926年），羅睺羅尊者在羅睺寺顯聖，留下了腳印和如孩童一般的肉身。北宋哲宗元祐四年（1089年），宰相張商英捐資雕刻了羅睺羅尊者聖像，並將肉身完整封藏在木像中。

由於五臺山是文殊菩薩的道場，許多寺廟都建有文殊殿。在羅睺寺文殊殿裡供奉的文殊菩薩騎獅像，獅子臥在蓮花上而不是站在磚臺上，菩薩面部為乳白色，肩膀兩邊伸出肩花，花上還放置了經書和智慧劍，體現了黃教文殊造像的特點。

羅睺寺內有兩大鎮寺之寶，天王殿前一對碩大雄渾的唐代石獅是其中之一。因為獅子是獸中之王，霸氣之獸，因此古代的宮殿、衙門甚至民間住宅，門前都有用石獅子辟邪顯威風的文化傳統。而因為五臺山是文殊菩薩的道場，石獅也成為文殊菩薩的代表，其威武霸氣不可言表。

羅睺寺最引人注目的景觀，是安裝在大藏經閣裡的“開花現佛”木構機關裝置。它由一朵3米高的蓮花座、可以旋轉的中軸、輪盤以及地下暗室內的木製連動構件組成，當僧人在暗室驅動木輪，帶動蓮花瓣開啟、閉合，此時蓮花中的佛像時隱時顯，呈現出“開花現佛”的奇觀。

“開花現佛”的製作工藝非常精湛，堪稱五臺山一絕，而它的製作還與一段神奇傳說有關。相傳宋朝丞相張商英遊五臺山時，親眼目睹羅睺寺內一棵古松樹上出現了一盞神燈，後人於是將這棵松樹尊為“佛樹”。到了清代，“佛樹”不幸枯死，人們為祭奠佛樹，將其主幹製作成“開花現佛”。

“佛樹”的枝梢及斧渣鋸末被原地埋葬，上面建了一座佛塔以紀念，後人稱其為“松樹靈塔”，也叫文殊塔。羅睺寺到達方式：到達臺懷鎮後步行前往，門票包含在五臺山風景區門票內，遊玩時長：建議1小時。