樂問五千年：為什麼這個村的人，聽說鄰村在演《朱仙鎮》，怒了？

岳飛的故事在民間流傳了數百年，更是因為《說岳全傳》、《岳飛傳》以及《八大錘》、《朱仙鎮》等戲曲藝術作品的普及，引起了大家廣泛的認可與興趣。然而卻有這麼一個村落的人，終身不看岳飛的相關英雄故事，不僅他們自己不看甚至連別人在他們眼皮子底下，講出來，演出了，都會引起這群人極大的不滿。比如在1978年的時候，據說有一個劇團在演《朱仙鎮》這出大戲，也就是講述四猛八大錘，朱仙鎮勇破金兀朮的精彩故事。但由於演出地點，距離這個村子過近，竟然激起了這村人強烈的不滿，他們直接上臺“攪戲”，導致了演出的停止，可這樣一來，自然會激怒看戲正津津有味的鄰村村民，結果兩村話不投機，直接動手……

這個故事的可信度當然有待確定，但這卻能夠反映出，這個村子的人，對岳飛的故事，排斥到了何等程度。這是為什麼呢？原來這個村子叫完老家村，位於河南鹿邑，全村的人絕大多數都姓完顏，從這些資訊就能看出，他們是金國皇室完顏氏的後代。而且，他們的祖先正是完顏宗弼，沒錯，就是岳飛系列小說中的頭號反派，金兀朮。

完顏宗弼的後人，怎麼會在河南生活呢？這還要從七八百年前的那段歷史說起，由於金國被蒙古消滅，完顏宗弼的後人倖存了下來，等到朱元璋興起反元大軍，完顏宗弼的後代完顏佩本著敵人的敵人就是盟友的原則，加入了朱元璋的大軍，並且因為戰國卓著，被封為女真將軍，封妻廕子，享受富貴，到了萬曆年間，完顏佩的後代完顏必重有因為科舉考試成功，在河南做官，最後落戶在鹿邑。

而後，完顏必重的三個兒子在這裡落腳生根，老大的生活區域，繁衍成了北完樓村，老三的後代，聚集成了南完樓村，而在南北兩村中間的完老家村，是完顏必重二兒子的居住地。另外，完顏佩的後人，不止這一支，比如甘肅省涇川縣也有個完顏村，另外，福建的女真後裔改姓了粘，北京的女真後裔改姓了王，可見完顏宗弼的後人在各地留下了足跡。

而這些完顏後人們，有三大族規，即不聽不讀《說岳全傳》，不看《八大錘》、《朱仙鎮》這樣的戲劇，最後一個就是堅決不能與嶽姓家族通婚。畢竟完顏宗弼跟岳飛的恩怨持續了近千年，作為自家的祖先，他們有自己足夠的理由。應該說，歷史的是非過往，自有公論，但有一點可以看出，完顏家的後代不讀不聽《說岳》或者與之相關的藝術作品，但並沒有禁止閱讀《宋史》、《金史》等相關史料。而這個家族也是人才輩出，根據《鹿邑縣誌》的記載，明清兩代，鹿邑完顏氏，總共有十幾名舉人和秀才，其中武舉居多，另外在近現代的歷史上，湧現出了很多烈士，在鹿邑烈士陵園，刻有有七名完顏氏烈士的名字，如今，大學學歷以上的人有三百多，還不乏博士和碩士研究生。

所以，客觀地說，傳統的小說或戲曲等藝術作品，的確對完顏宗弼真實的形象，做出了誇張的處理，因此作為他的後人，為祖先正名，排斥這些誇張的因素，其實也無可厚非，您說呢？