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綠城·水西雲廬|君子如玉 貴隱於水

由 小度侃房 發表于 運動2022-03-30
簡介在釋出現場,天津大學建築學院葉武教授、《天津日報》平面媒體地產行業運營總監馮婉蓉、《冷眼觀樓》主筆姜昊、城市人文學者資深地產媒體人魯兆明,與綠城水西雲廬精裝設計師梁琦一起坐而論道,詮釋了玉石文化的精髓,探討了名士隱逸的居住需求,共同鑑證了

廬是怎樣解釋

綠城·水西雲廬 | 君子如玉 貴隱於水

綠城·水西雲廬|君子如玉 貴隱於水

千里江山,只此青綠——虎年春晚,舞蹈《只此青綠》以一抹素淡的青綠詮釋宋風雅韻,被譽為整場最佳。

綠城·水西雲廬|君子如玉 貴隱於水

這個節目的成功因素,無外乎兩點:對於宋風美學的詮釋,搭配高水平的審美層次。而提到傳統文化、高階審美,很難不讓人聯想到樓市裡的“一抹綠”——綠城中國。

00:30

3月5日,

綠城水西雲廬A地塊建築面積約160-220 m現代中式平墅戶型精裝釋出

,綠城再次以高水準的審美,於戶型精裝中詮釋傳統玉石文化,令到場各媒體耳目一新。

在釋出現場,

天津大學建築學院葉武教授、《天津日報》平面媒體地產行業運營總監馮婉蓉、《冷眼觀樓》主筆姜昊、城市人文學者/資深地產媒體人魯兆明,與綠城水西雲廬精裝設計師梁琦

一起坐而論道,詮釋了玉石文化的精髓,探討了名士隱逸的居住需求,共同鑑證了綠城水西雲廬所打造的公園社群樣本。

綠城·水西雲廬|君子如玉 貴隱於水

世人對於玉石的推崇,不僅在於其本身的價值,更在於其象徵的高潔品格,故有“君子如玉”的說法。《禮記》中說:“君子無故,玉不離身。”自古以來,相對於黃金白銀,文人雅士更偏愛玉石。

玉石光華內斂,偏愛玉石的文人雅士,往往也傾向於低調隱逸,嚮往“結廬在人境,而無車馬喧”。水西板塊以快速路和外環摒絕喧囂,但又不離市區,可謂“左一步煙火人情,右一步晏靜歸心”,正如現場嘉賓所說,是“名士隱逸之所”。

選擇水西板塊的客群,也像古代追求隱逸生活的魏晉名士,均有一定社會地位且文化修養較高,對於置業選擇、生活方式有自己獨到的判斷與堅持,而綠城水西雲廬所打造的公園社群樣本,建築與水文環境和諧交融,人在其中,如居畫裡,“外一步旖旎江南,內一步夢華宋韻”,正是對名士隱逸生活嚮往的迴應。

綠城·水西雲廬|君子如玉 貴隱於水

專案精裝設計師梁總

對本次所釋出的約160-220 m現代中式平墅產品進行了詳細的剖析,首先產品精裝設計由國際知名設計公司HWCD操刀,更是在主題上傳承了玉石文化,用現代手法將玉石元素融入細節之中。

綠城·水西雲廬|君子如玉 貴隱於水

以180㎡戶型為例,選擇了“翠青”青玉為中心概念而定製。此種青玉溫雅內斂,縝密細膩而不張揚,正合“謙謙君子,溫潤如玉”一說。

綠城·水西雲廬|君子如玉 貴隱於水

在具體表現手法上,取玉佩形狀與材質用於室內設計,將玉石的神韻、紋理融入到精裝中,人在其中不見玉石,卻又能從器物的形狀、材質的肌理紋路中,處處感受到玉石神韻存在。而這種內斂的手法,亦和名士隱逸的調性相契合。

綠城·水西雲廬|君子如玉 貴隱於水

綠城·水西雲廬|君子如玉 貴隱於水

文客相聚,往往留下傳世篇章。在釋出會最後,現場嘉賓共同釋出了氣勢磅礴的

《水西賦》

,寄託了對於水西板塊的摯愛與厚望,也傾注了對於綠城水西雲廬專案的關注與期待。

綠城·水西雲廬|君子如玉 貴隱於水

“閒情快意,名士雅集,水西盛況,獨耀津門!”

千般人居,只此雲廬!

綠城·水西雲廬|君子如玉 貴隱於水

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