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管理學界的一股“泥石流”「薦書」

由 創業私房書 發表于 運動2022-02-23
簡介暖男大白的原型就來自卡耐基梅隆大學說回我們的“泥石流教授”,雖然身為多家知名商學院教授,傑弗瑞·菲佛卻一直致力於反思傳統的公司治理方式,而這本《權力》正是集思辯與實踐於一身的驚世之作,書中用一件件真實的案例回擊了那些廣為流傳的“職場法則”,

安安穩穩的反義詞是什麼呢

管理學界的一股“泥石流”「薦書」

本期推薦:《權力:為什麼只為某些人所有》/作者: [美] 傑弗瑞·菲佛 /出版社: 中國人民大學出版社/原作名: Power:why some people have it and others don‘t/譯者: 楊洋/出版年: 2012-2/頁數: 249/定價: 49。80元/裝幀: 平裝/叢書: 湛廬文化·財富匯/ISBN: 9787300147819

自戀、自信、自大和自我展示,才是更容易使人獲得領導角色的特質,而不是很多人印象中的謙遜。這是因為,要想被選擇,你首先要獲得別人的注意——傑弗瑞·菲佛(Jeffrey Pfeffer,斯坦福大學商學研究院組織行為學教授)

首先需要說明的是,

這不是一本譁眾取寵的“暢銷書”,也不是故作老練的“厚黑學”,更不是故弄玄虛的“速成帖”,而是一部出自斯坦福大學教授的管理學著作,鑑於其辛辣的觀點以及對領導力培養方法的重新解構,皮皮將其冠以“管理學界的一股泥石流”應該毫不為過。

要了解這股泥石流的威力,就不得不說到它的來源——我們的“泥石流教授”傑弗瑞·菲佛(Jeffrey Pfeffer)畢業於美國卡耐基梅隆大學(Carnegie Mellon University),該校在1900年創辦時還只是個技術學校(美國賓夕法尼亞版的藍翔技校,但聽說不教挖掘機),如今在泰晤士高等教育全球大學排名中位列世界第23。

截至2017年卡耐基梅隆大學共培養出了20個諾貝爾獎、12個圖靈獎(Turing Award, 計算機專業最高獎)、9個奧斯卡(Academy Award, 美國電影界最高獎)、114個艾米獎(Emmy Award, 美國電視界最高獎)、44個託尼獎(Tony Award,美國戲劇界最高獎),可謂科學藝術一把抓,人文技術兩頭硬——治學強悍的泥石流綜合大學。

管理學界的一股“泥石流”「薦書」

暖男大白的原型就來自卡耐基梅隆大學

說回我們的“泥石流教授”,雖然身為多家知名商學院教授,傑弗瑞·菲佛卻一直致力於反思傳統的公司治理方式,

而這本《權力》正是集思辯與實踐於一身的驚世之作,書中用一件件真實的案例回擊了那些廣為流傳的“職場法則”,以旁觀者的視角把成功者的說教打回原形,如果非得讓我找一個詞來做“雞湯寫手”的反義詞,那我的答案只有一個——傑弗瑞·菲佛

,可能《華爾街日報》讚譽菲佛為全球思想創新領域真正的大師和思想家之一也是這個原因吧。

這裡的權力指什麼?

“儒以文亂法,俠以武犯禁”,追求權力往往是國人諱莫如深的一個話題。如果說中國人不喜歡權力,別說我不同意,恐怕在天有靈的甄嬛也會把腦袋搖成撥浪鼓,但要說誰敢光天化日之下鑽研權力之道甚至出書立著授業解惑,目前為止還沒聽說中國哪家商學院有這樣的“泥石流教授”,其箇中緣由,我認為主要在於中西方社會結構的差異,進而導致了民眾對“Power”這個詞賦予了不同的內涵。

“中國的文化是建立在家族血緣關係上,而不是建立在一個理性的社會基礎之上”

(引自美國第一智庫蘭德公司報告)——為了讓皮皮的專欄不被河蟹,這個問題暫且不做展開,

簡而言之,“甄嬛”的權力是一種“特權”,而“泥石流教授”所說的權力是一種“民權”,是假設一個普通人在一個以契約而不是關係為主導的法治環境下,如何更好的發揮自己的能量的問題。

人們往往是自己最大的敵人,而不僅僅是在獲取權力的時候才是如此。在某種程度上,這是因為人們喜歡讓自己感覺良好,保持一個積極的自我形象。諷刺的是,維護自尊的最好方式之一就是事先投降,或者是做些阻擋自己道路的其他事情。

為什麼要獲取權力?

我並不想簡單的評判“特權”與“民權”孰優孰劣,儘管這樣做更容易抬高自己的道德制高點,況且這也並不是一個簡單的道德問題——太多的歷史與文化因素塑造了這些疑問。“有人的地方就有江湖”,我相信那種頻頻搬弄是非、投機取巧的職場人是所有人的公敵,但如果僅僅是“譴責”未免太單薄了,如果採用其他極端手段則又容易製造出新的矛盾,所以,如何在日常中保護好我們應有的權力,時時加以建設,這是每一位創業者和職場人都應該仔細思考的問題。回到現實生活中來,傑弗瑞·菲佛給出了幾個非常直觀的答案:

首先,權力是影響力(領導力)中非常重要的一部分,而後者又是你出色完成工作的重要保障;

再者,世界並不是公平公正的,不是說你具有了一定的成績,然後“自然而然的”就會獲取到相應的權力,換句話說,大家“認可你”和“支援你”這是兩回事;

另外,不管你去哪裡學習如何提升自己的影響力(領導力),總之不要直接照搬成功者寫的書,他們的自述和筆錄更傾向於“什麼應該有用”而不是“什麼的確有用”。

照顧好自己,不要期待公正,你不應該指望你的美德能讓你獲得成功,這不僅僅是因為世界並不總是公正的。 人們會跟他們認為會獲勝的人結盟。如果你不支援自己,沒有積極地為你自己的利益而努力,那麼很少會有人願意站在你這邊。因為他們會認為,既然你都沒有試圖要取得勝利,當然你就會輸掉。

我的公司(老闆)是否希望我這樣做?

這個問題是我自己加的,書裡並沒有寫,我覺得如果傑弗瑞教授能來上這麼一段,他的“循證管理”理念一定可以在中華區更加深入人心——東方人與生俱來的含蓄與內斂可能是這本著作在此綻放的天然壁壘。我的答案是,

如果你所在的公司或是機構正處於業務和組織的上升期,並且最高管理層和中層骨幹普遍具有正向的價值觀,同時大家又具有良好的願景,那麼答案是肯定的,只是具體的方式不同。

管理學界的一股“泥石流”「薦書」

京東的能力價值觀考核原則

以京東為例,在對員工的考核中不僅要看能力,更要看價值觀是否與公司匹配,上圖被劉強東稱之為“管理人才最重要的一張表”,這和馬雲“價值觀一百年後也要講”的說法有異曲同工之妙,因為對價值觀的明確和強化是創始人授權的基礎,而增加授權又是企業成長的基礎,除此之外,京東對彙報層級、指揮半徑和親疏尺度方面都具有非常明確並且樸實的執行法則。拿京東做例子,是因為這並不是一家通常意義的的“網際網路”公司,而是以實體業務起家飛速發展的勞動密集型企業,所以這裡的模型更貼近江湖的本色,換個角度看就不難發現,

雖然人各有志,但“權力”是整個江湖遊戲中通用的貨幣,創始人為了驅動企業的增長也必將加強這種貨幣的價值。

你必須要看到其他人可能會錯過的機會,有時甚至需要自己創造這種機會;而更重要的是,你需要有耐心跟進這些機會。

那我該怎麼做呢?

書中第二章《打造你的權利特質》為我們總結了晉升高位功成身就者的不尋常之處,包括意願和技能兩大基本面,

意願體現在個人素質中,就是雄心、精力和專注,而有助於獲得權力的4項技能,則分別是自知之明和反省心態、散發自信的信心和能力、理解他人並懂得換位思考以及化解衝突的能力。

如果只看小標題,我們很容易將這些觀點等同於一般的職場指南,但其實每一個小部分都飽含傑弗瑞教授多年的一線觀察成果,文中有名有姓的案例俯拾皆是,並且透過這些真實的案例向讀者展示了每個觀點之中切實的因果關係,換做國內某些“暢銷書”的套路,光是這一章的內容就足以捏出三本五本了。

以“換位思考”這一小節為例,文中先是列出參議院多數黨領袖林登約翰遜對黨團成員的偏好了如指掌,再輔以德克薩斯大學心理學家威廉伊克斯對“移情理解”的研究,最後是自己的總結並附上一份公益組織的案例——加州大學舊金山分校某醫療中心在為弱勢婦女提供幫助的過程中,首席財務官和其他行政管理者對醫療服務的開展提出了不同於醫生的要求和見解,主人公在平衡各方面訴求之後終於成功處理了這一“紛爭”。至此,還只是全書第一部分的結束,第二部分《權力路線圖》、第三部分《權力保衛戰》和第四部分《踏上你的權利之旅》合計11章的內容都保持了一貫的“用料十足”。

成功的最大障礙,不是缺乏才華或者積極性,而是身陷錯誤的地方,他們的工作所需的權力和影響力不符合他們的天資和興趣。

可能是花絮

推薦這本著作的靈感來自於皮皮的一位老友——K小姐。當年阿K和皮皮在不同的學院攻讀MBA學位,前不久得知她已經在國外拿完第二個碩士學位回國發展,免不了在微信上敘舊一番,然而令我驚訝的是,她竟然和七八年前剛入學的樣子一樣,沒什麼變化——我不是說容貌,而是說她對社會以及職場的看法。當我談起自己近兩年的一些經歷,每到情節略有曲折之處,她便冠以當中角色“兇狠”、“殘酷”的標籤,在我看來稀鬆平常的遭遇在她眼中就變成了職場版的《德州電鋸殺人狂》,我隔著螢幕都能看見她把手捂在了眼睛上並且迅速退後幾步以防鮮血濺在身上。而後她開始與我分享若干精美的雞湯文,並且說到,她是一個“有責任”的人(你小子瞎折騰絕對是有病),不能隨意的放飛自己(姐有安安穩穩的工作最棒了),以後有機會再去讀個心理學碩士(這話我聽過八百回了,心理學到底怎麼得罪你們了?),因為她覺得自己還是個寶寶(@#¥%……&*),活的真實點沒有錯呀(這句是原話)……說來也奇怪,雖然微信上的文字沒有聲音,但我就是覺得有些耳鳴。

謹以此文獻給我的老友,願天下沒有雞湯,願寶寶得以成長。

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