屈原故里，盡享文化盛宴，峽江文化也是屈原故里景區較具代表性的文化

座標：東經110°18‘~111°0’，北緯30°38‘~31°11’；

名片：中國詩歌之鄉、中國龍舟之鄉、中國民間文化藝術之鄉、中國美食之鄉、中國臍橙之鄉；

代表人物：屈原、昭君；

文化資源：擁有國家級非物質文化遺產名錄3項、省級6項、市級14項、縣級43項；

旅遊資源：屈原故里、三峽竹海、九畹溪、西陵峽、鏈子崖等；

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翻開“秭歸”的履歷，你會發現它並不是一個普通的小縣城。或許你對“秭歸”這個名字有點陌生，而一旦走進這座小城，相信你會不自覺地愛上這裡。

屈原故里，盡享文化盛宴

今年6月份的時候去過一次秭歸。那時，我在屈原故里景區瞻仰遺蹟古建，在三峽竹海的萬畝翠竹之中暢意穿行，也在九畹溪來了一場酣暢淋漓的漂流。今年9月，聽聞三峽大壩旅遊區秭歸換乘中心投入試執行的訊息之後，我就計劃著來一場旅遊，再遊屈原故里，也從秭歸換乘中心乘車前往三峽大壩一睹大壩風采。11月初，我終於如願來到了宜昌秭歸。

屈原故里景區是秭歸最受遊客歡迎的景點，也是到秭歸旅遊最不可錯過的景點。屈原故里的文化內涵之豐富，大抵超乎人的想象。不管是屈原文化、峽江文化、楚文化，還是非遺文化，屈原故景區的任何一種文化都會給你的視覺和心靈帶來震撼。

屈原文化是屈原故里景區最具代表性的文化

。“秭歸，蓋楚子熊繹之始國，而屈原之鄉里也”，秭歸是屈原故里，而屈原故里景區裡的屈原祠則是屈原文化最集中體現的地方。

巍峨宏偉的建築依山就勢錯落有致的分佈在鳳凰山上，遠觀也好，近看也罷，都覺巍峨壯觀。建築非常考究的山門日復一日地靜默守護著這方土地，前殿內展示著的屈原祠模型和屈原祠兩度遷移復建的圖文資料、南北偏殿內陳列的屈原生平資料以及南北碑廊裡篆刻的屈原詩歌，從各個角度將屈原這一人物形象鮮活的呈現在我們面前。

最不能錯過的是大殿。大殿不僅可以瞻仰屈原銅像，同時也是一個極佳的觀景平臺。從大殿向外望，屈原祠的建築、高峽出平湖的美景、壯觀的三峽大壩一一映入眼簾。或許你會感慨屈原祠的風雨滄桑，或許你會沉醉於高峽出平湖的美景，或許你會感嘆三峽大壩的壯美，又或許，什麼都不說什麼也不做，單是站到那裡用心去觀賞、靜心去感受就已經足夠了。因為有些心情和感受無需言明，但回想起來依然能讓我們熱淚盈眶。

屈原的人格魅力、愛國情懷和他對中國乃至世界文學史的做出的貢獻，都值得我們去深思、去傳承。

峽江文化也是屈原故里景區較具代表性的文化。

如今我們所看到的屈原祠是搬遷、復建而成的，與屈原祠一同搬遷復建的，還有其他23處地面文物。古民居、古寺廟、古祠堂、古井、古橋等匯聚在一起形成了一個民居群——峽江古民居群。

這些灰牆黛瓦的建築均來自青灘。青灘曾是長江三峽有名的激流險灘，枯水季節過往船隻無法穿越，只有等到洪峰季節，靠絞灘和縴夫拉縴，才能把船隻拉到險灘上游。日積月累，青灘兩岸就形成了縴夫鎮，也就是繁盛一時的峽江古鎮。縴夫們發揮自己的才智，創造了財富，也孕育出了豐富多彩的峽江文化。

木雕是峽江文化的載體之一。尤其是在民間老藝人指導下精心雕刻而成的各種造型的峽江木帆船，不僅僅凝聚著峽江文化，更是成了備受遊客喜愛的文創產品。

到峽江古民居看一看古老建築，聽一聽峽江民歌，品一品峽江文化，霎時間，那個“日有千人拉縴，夜有萬家燈火”的峽江古鎮彷彿就在眼前浮現了。

屈原故里景區的楚文化也很濃郁。

楚人喜巫近鬼，這一習俗至今在屈原故里仍有體現。青灘民俗館裡楊先生的神秘巫術絕對會讓你拍手稱讚，杜氏宗祠觀上演的情景劇《縣太爺斷案》更是以詼諧幽默的方言傳承著楚文化。

除了以上種種，還可在此盡享非遺盛宴

。屈原故里是非遺傳承地，從“一個端午三次過，三次端午過一月”的端午習俗、屈原傳說、長江峽江號子等國家級非物質文化遺產到市級、縣級非遺，從縣級非遺傳承人到市級、國家級非遺傳承人，秭歸對非遺的傳承可謂不遺餘力。

非遺的傳承有多種形式，演出就是其中一種。青灘民俗館內每天都在上演著精彩紛呈的演出。由一對姐妹用方言演唱的《迎客歌》、王正雙老先生演奏的民間吹打樂等，都在用音樂傳達著對非遺保護的態度。

很遺憾未能觀賞到《大端午》，不過觀看了一場《禮魂》，也算是撫慰心靈了。沒有酷炫的燈光和舞臺特效，但演員美妙絕倫的演出就已讓人忍不住拍手叫絕了。

不必說雄偉壯觀的屈原祠，不必說風雨滄桑的古民居，也不必說高峽出平湖的美景，單是屈原故里景區的各種文化就足以讓人對它流連忘返了。二刷屈原故里，依然覺得不虛此行。