從曾國藩父親的一副對聯，看“耕讀文化”的意義

眾所周知，曾國藩重視讀書，重視讀書人。這是與他家教中，堅持的耕讀為本的觀念有著密切關係。

曾氏家族出身農家，奉行耕讀傳家。曾國藩父親，曾麟書還頗為自得地寫過一副對聯：

有子孫，有田園，家風半耕半讀，但以箕裘承祖澤；

無官守，無言責，世事不聞不問，且將艱鉅付兒曹。

現在有些人認為，耕讀文化其實是一種立基於小農經濟的文化，這種說法是有一定道理，但未免以偏概全了。

當代有些專家認為，耕讀文化是中國農業文化的一大特色，它雖然起源於小農經濟，但卻並不就是小農意識的體現。恰恰相反，耕讀文化養育了中國文化特別是農業文化，固定了以自力更生、自強不息為特色的中國文化的根本。也是對封建官本位文化的一種對抗。

曾國藩就多次闡述耕讀文化的益處：

“大凡做官之人，往往厚於妻子而薄於兄弟，私肥一家而刻薄於親戚族黨。予自三十歲以來，即以做官發財為恥、以宦囊積金遺子孫為可羞可恨，故私心立誓，總不靠做官發財以遺後人。”

“將來若作外官，祿入較豐，自誓除廉俸之外，不取一錢。廉俸若日多，則賙濟親戚族黨者日廣，斷不畜積銀錢為兒子衣食之需。蓋兒子若賢，則不靠官囊，亦能自覓衣飯；兒子若不肖，則多積一錢，渠將多造一孽，後來淫佚作惡，必且大玷家聲。故立定此志，決不肯以做官發財，決不肯留銀錢與後人。”（道光二十九年三月二十一日）

曾氏家族之所以能擺脫“君子之澤五世而斬”、“一代苦二代富，三代吃花酒，四代穿破褲”這樣一個怪圈，就在於曾國藩奉行耕讀為本，立志於培養一個耕讀世家。

這就是耕讀文化的意義。