《百家姓》之——倪姓來歷

正與耳刀旁念什麼字姓氏

接著賀姓的是倪姓。

倪姓的第一個來源是出於曹姓，是黃帝的後裔邾武公之後。邾武公曾將他的次子封在了郳（今山東滕州境內），建立了一個國家叫郳國，就相當

於邾國的附庸。剛開始時，郳國子孫都是姓郳的。後來郳國為楚國所滅，為了避禍，郳國後人就把今天咱們說的“耳刀旁”給了，只留下左邊這

個“兒”字的繁體字。“兒”在普通話裡面念er，在江浙、上海一帶就唸ni。後來，又加上了一個“單立人”，就變成了今天這個“倪”。漢初就出

現了一個非常有名的御史，叫倪寬。

還有一個來源，來源於姫姓，是古代顓頊帝的後裔。在今天的山東鄒城市一帶，古代曾經有過一個以蜘蛛為圖騰的部落，就叫分邾。現在當地還

有好多地名與此相關，比如邾城、邾峰山。西周初年，顓頊帝的一個後代曹挾被周武王封在了邾，是為邾侯。邾侯建立的邾國非常弱小，後來還有

個名稱叫邾婁國，再後來又叫鄒國，這個讀音大概是訛掉了，訛成了鄒國。孟子就是鄒國人。這一支以蜘蛛為圖騰的後來也變成了倪姓。實際上，曹

邾和倪這三姓同宗同源，血緣相通。

還有一支，商朝有個諸侯叫兒伯，這一支的後代不知道什麼時候給姓加了個“單立人”，也姓了倪，但是史籍上有記載。另外還有很多倪姓是源

自於古代的鮮卑族、蒙古族、滿族等兄弟民族的改姓，所以，倪姓也是個多民族的姓氏。

始祖

倪寬。千乘（今山東廣饒縣）人，西漢大臣，水利家。治《尚書》，歷侍御史、中大夫、左內史等職，後拜御史大夫。在任期間，重視水利建設，調發民工，於鄭國渠上流南岸，開闢六輔渠，使周圍高地得以灌溉。他政績卓著，得到人民擁護。寬乃顓頊後裔。周武王時，封顓頊後裔於邾，傳到夷父顏時，由於有功於周天子，就將其次子友（一說肥）別封為附庸，居於郳，因郳為邾之附庸，所以又稱小邾國。其曾屢次從齊桓公尊王攘夷，所以榮耀一時。戰國時郳國被楚國所滅，子孫便以國為氏，後由於避仇，去掉“邑”旁成 姓，後又加“人”旁成倪姓。因郳國始封於誰眾說紛紜，莫衷一是，而其後裔倪寬見諸史冊，名聲顯赫，故後世倪姓尊倪寬為倪姓的得姓始祖。

山東的滕州和棗莊，各有一個地方叫倪城，這一帶就是春秋時候倪國的所在，是倪姓的起源地。被楚滅國以後，倪姓開始北移，移到千乘（今

山東博興）一帶。後來，倪姓在那裡繁衍昌盛，形成了一個郡望就叫千乘倪姓。兩漢時期，見於史冊的倪姓逐漸增多，只不過那個時候的倪，還寫

作“郳”。除了在山東境內以外，還有很多倪姓進入了安徽北部。漢魏之際“郳”字就沒有了，全部改成了“倪”。魏晉南北朝的時候，倪姓陸續南遷。

隋唐之際，倪姓在北方的分佈範圍逐漸擴大，河北、河南、山西，都有了倪姓的分佈。唐末，倪姓大規模地遷往江南。兩宋開始，倪姓明顯壯大，

在史籍上就可以找到很多倪姓名人，他們的籍貫分佈在江蘇、安徽、江西、福建、湖北、湖南、廣東、廣西等地。明初大槐樹移民當中，倪姓移民分

別被遷往山東、河南、江蘇、安徽、河北。清代開始，福建的倪姓到達臺灣，並且有倪姓開始闖關東。今天的倪姓在江蘇、湖北、上海三個省（市）

分佈最多，三地倪姓佔了全國倪姓的60％。

郡望

千乘郡：春秋時期齊國有封邑名為千乘，因齊景狩獵於境內的青田而得名。西漢時期改置為郡，治所在千乘縣，故城在今山東省高青縣高苑鎮北部，其時轄地在今山東省北部博興、高青、濱縣等一帶地區。東漢時期曾一度改為樂安國。

堂號

千乘堂：因郡立堂，亦稱樂安堂。

自立堂號：經鋤、鋤經、帶經、怡德、世德、承德、合一、貞一、建本、報本、崇本、愛日、寧遠、永思、集義、繼善、樂善、雍睦、遺安、培德、種德、敬業等。

字輩

倪氏一支字輩：“天啟善良地篤純厚人呈忠祥和大吉昌”。

倪姓在中國歷史上也出了很多名人，在這裡想介紹一位畫家。現在的字畫收藏很熱，有一個名字經常出現，這就是倪瓚。倪瓚（1301－1374），江

蘇無錫人，號雲林居士、雲林子，因此又叫倪雲林。他博學好古，擅畫山水、墨竹，跟黃公望、王蒙、吳鎮並稱“元四家”。倪瓚的祖父是當地的大地主，

富甲一方，非常有錢。倪瓚的父親很早就去世了，但是他同父異母的哥哥在當時是一個道教的上層人物，管理常州、杭州一帶的道教，有“真人”的稱號。

元朝的時候，道士的地位很高，比如丘處機就曾被封為“長春真人”。當時的道教首領既不用交稅，也不用交租，還可以躲開宮場的傾軋，且有額外的

生財之道，所以倪家非常有錢。倪從小接受了極好的教育，也養成了非常怪的性格，什麼性格呢？清高自許，潔身自好，不問政事，不問生計。倪瓚

很懶散，他不叫自己倪瓚，叫“懶瓚”或者“倪迂”，說自己很迂。

倪瓚的繪畫成就暫且不提，他還有一個著名的特點一一潔癖。如果想在中國歷史上找出個“第一潔癖”，那絕對非倪瓚莫屬。倪瓚的潔癖到了匪

夷所思的程度。他對上廁所這事看得很重，居然為此造了一個別致的廁所：用香木搭起來一個很高的閣樓，閣樓下面是糞坑，糞坑裡鋪上潔白的鵝毛。

“凡便下，則鵝毛起覆之地，不聞有穢氣也。”他在上面解手，糞便掉下來，鵝毛飛舞起來，就把穢氣給蓋住了。除了倪瓚，誰還能幹出這種事情？

這還沒完，倪瓚的文房四寶，得有兩個傭人專門負責隨時擦洗。不光是文房四寶，他院子裡的樹每天都要洗一遍，每個葉子都洗，專門有傭人

幹這活。倪璇的潔癖太厲害了。有一天，有個好朋友來訪，晚上住在他家，他怕朋友不乾淨，思來想去睡不好覺，一晚上起來三四次，偷看他朋友有

沒有不衛生的動作。突然，朋友一聲咳嗽。就這一聲，讓他一晚上沒睡著，因為他老惦記著：啊！咳嗽了，吐痰了？這口痰吐在哪裡了？睡不著

了。第二天，他就叫了個傭人，去看看那位朋友痰吐哪兒了，找出來清理掉。傭人滿地找，就是找不到。其實這個朋友可能只是咳嗽了一下，沒吐

痰，或者知道倪瓚愛清潔，乾脆給它嚥下去了，也不一定啊。總之就是沒找著，倪瓚不放心啊，非讓再找，找不出來不罷休。結果，那個傭人無計

可施，就去找了一片樹葉，上面有點髒，就跟他說：“老爺，找著了。”把倪瓚嚇得看都不敢看，趕緊說：“扔掉，去扔掉，記住啊，扔到三里以外。”

傭人就舉著那片也不知道是什麼樹的葉子，跑到三里外給扔掉了。這個人太有意思了。還有一次，他喜歡上一位姓趙的歌女，費了

很大的力氣オ把這位歌女帶回自己的別墅留宿。但是呢，又怕她不乾淨，所以，一次又一次、一次又一次地叫她去洗澡，每次人家洗好了，他都覺得不於淨，

不放心。這個歌女就洗了一夜的澡，到天亮還在洗。即便這樣，倪瓚也還是覺得洗得不乾淨，又給人送回去了。

倪瓚的性格也很孤傲。當時是元朝末年，割據東南的張士誠的弟弟張士信，有一次派人帶上很多絹和錢，上門請倪瓚畫畫，倪瓚不幹，說“不

能為王門畫師”，不給人家畫。還把絹給撕了，把錢給退回去了。結果有一天，他在太湖上泛舟，被張土信給撞見了。張士信哪能忘了曾經受到的悔辱啊，

就帶著手下把倪瓚給暴揍一頓，捱揍時倪瓚一聲不吭。人家看他被打得跟豬頭一樣，就問他：“捱揍時怎麼不出聲啊？”他居然說：“哎，一出聲便俗。”

這個理由真是新鮮，可見這是個多麼奇怪的人。

大概是因為時局動盪，倪瓚的晚年很落魄，家財都散盡了，只能住在一個朋友家裡。倪瓚住在別人家裡，還是收不住他的那份孤傲。朋友的女

婿叫金宣伯，也是個有名的讀書人。倪瓚頭一次見到金宣伯，衝上去就給了人家一個大耳光一一他嫌金宣伯長得醜，衣服也邋遢，他受不了，就給

人一個大嘴巴。這樣一個性格的人，其下場大致也是可以料到的。民間傳說倪瓚有兩種死法：一種是瘧疾，拉肚子拉死的。第二種是朱元璋把他扔

在糞坑裡給淹死的。老百姓的心理很有意思：你那麼愛乾淨，那就給你編個最髒的死法。這就是倪瓚的故事。

明末還有一位非常著名的畫家，叫倪元璐，天啟年間的進士，官至戶部尚書兼翰林院學士。這個人剛正忠烈，非常正直。李自成攻陷北京的時候，

他上吊殉國了。

在今天的中國姓氏中，倪姓排在第116位，人口172萬人，約佔全國人口的0．11％。