古人千金市骨的智慧：只要栽下梧桐樹，必將引來金鳳凰

《戰國策》中記載了一則《燕昭王收破燕》的故事。

公元前318年，燕王噲將君位“禪讓”給他所信用的執政大臣

子之

，並把三百石以上高官的璽印全部收回，交由子之任命，子之執掌了燕國軍政大權，但此舉引起了太子平等舊貴族的不服。

在子之為王的第三年（前314年），燕國國內大亂，將軍

市被

與太子

平

合謀攻打子之。齊宣王乘機伐燕，齊宣王派使者對太子平說：“寡人聽說太子將要整治君臣上下的名義，顯明父子相承的地位，我齊國雖然不大，但願意聽候太子你的號令。”

不久齊宣王發兵，攻破燕國，燕王噲被殺，子之逃亡，被齊人抓住砍成肉醬。

後來，趙武靈王將燕王噲送在外國當人質的庶子公子職，從韓國護送回燕國即位，這就是燕昭王。

昭王即位時， 燕國由於內亂外患而破敗不堪。 昭王發憤圖強， 決心復興燕國，報齊入侵之仇。 他知道，要把國家治理好，首要的是要有各方面的優秀八才。因此，他思賢若渴，願得天下賢士為自己辦事。 他放下君王的架子， 親自登門向賢者郭槐請教招賢之策。

敦槐告訴他說：“成帝業的國君， 以賢者為師而與之相處； 成王業的國君， 以賢者為友而與之相處； 成霸業的國君，以賢者為臣而與之相處； 連國家也保不住的國君， 則待賢者如僕役。越是賢明的國君， 對待賢者的態度越應該尊敬才是。”

昭王說：“寡人我倒是願意向所有的人學習， 只是苦於沒有好老師。”

郭隗說：“我聽說古時有一位國君想用千金求購千里馬，可是三年也沒有買到。宮中有個近侍對他說道：‘請您讓我去買吧。國君就派他去了。三個月後他終於找到了千里馬，可惜馬已經死了，但是他仍然用五百金買了那匹馬的腦袋，回來向國君覆命。國君大怒道：‘我要的是活馬，死馬有什麼用，而且白白扔掉了五百金？‘這個近侍胸有成竹地對君主說：‘買死馬尚且肯花五百金，更何況活馬呢？天下人一定都以為大王您擅長買馬，千里馬很快就會有人送了。’於是不到一年，三匹千里馬就到手了。如果現在大王真的想要羅致人才，就請先從我開始吧；我尚且被重用，何況那些勝過我的人呢？他們難道還會嫌千里的路程太遙遠了嗎？”

昭王聽罷，當場拜郭槐為師，併為郭隗專門建造房屋，對他特別優待。燕昭王愛賢敬賢的名聲不脛而走風傳天下，各國才士爭先恐後的奔赴燕國。其中不乏名士：如武將劇辛從趙國來，謀士鄒衍從齊國來，屈庸從衛國來，樂毅從魏國來……真是人才濟濟。

鄒衍是陰陽五行家，當時已名聞天下，他在齊國時就受到尊重；周遊魏國時， 魏惠王 親自跑到郊外去迎接；到趙國時，平原君側著身子走路來迎接他，並用衣袖替他拂去座席上的灰塵，畢恭畢敬。燕昭王迎接鄒衍時，比魏趙更為恭謹。他親自用衣袖裹著掃把，退著身子邊走邊掃，在前面清潔道路。入坐時昭王主動坐在弟子坐上，敬請 鄒衍以師長身份給自己授業。

昭王的這些做法應起了很大的反響，投奔燕國計程車人更為踴躍。昭王大開國門，不拘一格地廣為接納，不惟歡迎知名學者，而且把那些有志滅亡齊國的，熟悉齊國險阻要塞和君臣關係的`善於用兵打仗計程車人，盡數收留下來，並給與優厚的待遇，多方積蓄力量，以利興燕破齊。時日不久，昭王手下真可謂群賢畢至，人才濟濟， 有了賢人的輔佐，再加上昭王能夠和百姓同甘共苦，終於收到富國和報齊仇的預期效果， 實現了自己的宿

願。

郭隗將自己比作死千里馬，將燕昭王比作“古之君人”，用千金買千里馬比喻以謙虛的態度和優惠的政策招納人才。郭隗希望燕昭王透過這個比喻明白招納人才的辦法。

郭隗給燕昭王出的主意可謂雙贏，他自己得到了富貴，一輩子過著幸福的生活，連他的子孫也世襲爵位；而另一方面，他也幫助燕昭王找到了賢士，完成了願望。