語文新課標72篇古詩文：屈原列傳

高中語文新課標

各位親們：

今天開始我們將不定期為大家更新高中語文新課標的72篇古詩文，爸爸媽媽們早作打算，提前讓孩子熟悉起來。其餘的青年們，溫故而知新，不然參加個“答題競猜”總被送“涼涼”~

話不多說，大家共同分享，一起進步~

我的頭條不能插入音樂，推薦大家《離騷》，唱唱就會背了~

屈原列傳

要求：屈平疾王聽之不聰也……雖與日月爭光可也。

作者必須先了解。

司馬遷

西漢史學家、散文家

編著《史記》，開創

紀傳體史學

。

被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

前145年-不可考

屈原

戰國末期（約公元前340或339年—公元前278年）

楚國詩人、政治家

內政上主張舉賢修法，外交上力主聯齊抗秦，文學上

創作騷體新詩，

如《離騷》《九歌》《九章》《天問》等。

正文：

屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強志，明於治亂，嫻於辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯。王甚任之。

上官大夫與之同列，爭寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令，屈平屬

（zhǔ）

草稿未定。上官大夫見而欲奪之，屈平不與，因讒之曰：“王使屈平為令，眾莫不知。每一令出，平伐其功，曰以為‘非我莫能為也。’”王怒而疏屈平。

屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。“離騷”者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛

（dá）

，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間

（jiàn）

之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？

屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。《國風》好色而不淫，《小雅》怨誹

（fěi）

而不亂。若《離騷》者，可謂兼之矣。上稱帝嚳

（kù）

，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見

（xiàn）

。其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其旨極大，舉類邇

（ěr）

而見

（xiàn）

義遠。其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖

（zhuó nào）

汙泥之中，蟬蛻於濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然

（jiào）

泥

（niè）

而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也。

補充：以下考試亦會出現。

屈原至於江濱，被

（pī）

發行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫歟？何故而至此？”屈原曰：“

舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒

，是以見放。”漁父曰：“夫聖人者，不凝滯於物，而能與世推移。舉世皆濁，何不隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不哺

（bū）

其糟而啜其醨

（lí）

？何故懷瑾握瑜，而自令見放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰能以身之察察，受物之汶汶

（mén）

者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳。又安能以皓皓

（hào）

之白，而蒙世之溫蠖

（huò）

乎？”乃作《懷沙》之賦。於是懷石，遂自投汨羅以死。

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