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都在等的華語鬼片終於來了
鬼神精怪真的有用嗎
大夏天夜裡看“那種片”。
Sir最喜歡了。
一個人看,自然持久降溫,比空調管用;
兩個人看,開啟浪漫長夜,比情話管用;
一群人看,看著看著,一轉頭……
更熱鬧了。
《十二傳說》
Our Unwinding Ethos
TVB又出這樣的電視劇。
神神鬼鬼,故作玄虛。
近幾年,港劇“鬧鬼”頻率不低,像《降魔的》《詭探》。
口碑一般,但圈內火熱,對恐怖片粉絲精準投放。
而且帶固有的特色。
最近熱播的《十二傳說》也一樣。
借鬼神精怪,說人間是非。
12件發生在香港的鬼故事,單元劇形式呈現:
新娘潭的索命鬼新娘;
香港某大學的荷花池女屍;
村頭老槐樹成精噴血……
神神鬼鬼的事情,看似都解釋不了。
但,真相往往都隱藏在鬼神背後。
《十二傳說》的創新在於——
鬼故事,拍成推理劇。
研究民俗學的潘朵拉博士(林夏薇 飾)的專業範圍,就是負責調查民間鬼故事。
一次尋人過程中,誤入新娘潭,見證一場突如其來的靈異事件。
的確浮誇——
湖水突然由清轉紅,裡面的魚也一條條翻起白肚皮。
正好,此時新娘大玉(劉佩玥 飾)在附近拍婚紗照。
看到異樣,一行人走近。
發現潭邊一隻疑似鬼手的東西。
膽子大的叔父下潭追鬼手,卻被拉入潭底。
碰到“髒東西”,趕緊走啊。
誰知。
新娘好不容易回到婚房,一開門——
滿牆的血手印。
鬼新娘纏上了人新娘?
喜事將近,必須驅鬼。
於是新娘又帶上“大師”,重回新娘潭擺陣驅魔。
沒錯,又是作死。
她再被鬼擄走,昏迷,所有人都找不到她。
好不容易聯絡上,大玉迷迷糊糊在電話裡說,感覺自己在瀑布旁邊。
奇怪的是,眾人找遍了新娘潭上的兩個瀑布。
都不見大玉。
難道還有第三處隱藏的潭水麼?
這個時候,尋找大玉的一行人,卻發現了有一潭水面浮出紅色血字:
“囍”。
這一切看似都是鬼新娘在從中作梗,讓大玉成為一個“不祥人”。
被男方家人拒絕入門。
真的有鬼嗎?
鬼的目的是什麼?
真相逐漸浮現。
該撞的鬼都撞了,該驅的魔卻是人的心魔。
潘朵拉博士實地考察時,發現兩個疑點:
水潭裡,含有大量只生長在海水裡的赤藻。
大量赤藻,會讓潭水變紅。
以及,一個被衝到岸邊沾有魚鱗的破竹籠。
如果這兩件物證,讓你還原新娘潭的第一件怪事。
你會怎麼推理?
當大玉突然出現在新娘潭到馬路上,送入醫院的時候,醫生髮現她身上有花粉過敏的跡象。
但秋冬季節的荒山裡,哪裡又有鮮花呢。
在這些條件之下。
你能還原真相嗎?
Sir可以在這裡跟你劇透一點點。
鬼是沒有的。
有時候,人做錯的事要鬼來背,犯下的惡,比鬼還猛。
《十二傳說》的分數並不高,6。3。
甚至連1997年出品同個型別《迷離檔案》的7。8分,都打不過。
但Sir為什麼還是想拿出來說說?
因為它並沒有把鬼神傳說妖魔化,也沒有把神秘力量當成吸引眼球的噱頭。
它說的是。
鬼再可怕,不及人面鬼心可怕。
每一個靈異事件背後
都有不可告人的秘密而已
不要以為《十二傳說》都是電視臺杜撰。
當中鬼故事,都來自香港的真實都市傳說。
新娘潭鬼故事,來自現實中的香港新娘潭路。
風景秀麗,瀑水壯麗,卻是香港四大鬼域之首。
這條路上彎急樹多,車禍多發。
但車禍原因,總有些人說因為在拐角處看見有白色人影飄過。
目擊證人,不止一個。
甚至有影片證據,拍下一團白色的煙霧。
以上,都還是小傳說。
讓新娘潭蒙上陰影的,是一次詭異的意外。
《蘋果日報》報道:
在2009年1月,數十個神秘人夜裡乘坐兩輛旅遊大巴,凌晨時分,在新娘潭的山坡小徑、路邊、斜坡,燃香燒紙,還帶來了三牲祭品。
行為可疑就算了,還釀成意外。
香火引燃雜草,山林起火。
這件事,也被《十二傳說》放在了劇裡,含沙射影地敘述著十年前發生的故事。
除新娘潭傳說外,還有不少香港人熟悉的猛料。
比如,華富村的UFO事件。
80年代香港,流傳最多的都市奇聞,直到現在,也還有許多人講述自己目擊UFO的經歷。
就連張志明也提到過這個華富村。
可見,這裡是有多出名。
華富村不單單因為UFO出名。
在蓋好後沒多久,就都被扒出亂葬崗的前世,香港撞鬼必去景點之一。
再比如,盧亭人魚殺人事件。
今年香港電影金像獎捧得最佳女主的《三夫》,就關於盧亭人魚。
曾美慧孜飾演的妓女,就是盧亭人魚的化身。
生活在海面上,智力低下,但長得性感可愛,清純的肉體下,卻是嚴重的性癮患者。
《三夫》裡的盧亭,是半人半魚的意象。
既是代表港人內心的恐懼,也是港人身份錯位的象徵。
當然,傳說只是傳說,添油加醋無法避免。
民間故事裡,盧亭是一隻活動在大奚山的人魚,人畜無害,《廣東新語》裡記載是:“不能言語,惟笑而已,久之能著衣食五穀。”
民俗傳說的加入,增加了《十二傳說》的代入感。
但它的真正目的,是打破對傳說的偏見。
一個其他靈異類港劇沒有的新概念:
民俗學。
民俗學更注重眼前的事
就算這些故事有多麼扯蛋,多麼不可信,但必定事出有因。
有些因為美化傳說,有些因為掩蓋事實,這些民間傳說,也是民間最實際的反映。
它來自草根的傳承,和演化。
香港,這個高樓林立,住宅窄逼,貧富差距懸殊的城市裡。
民間傳說頻繁地出現。
其實是在用另一種方式,記錄著此地無數沒有姓名的浮萍。
香港本就是怪力亂神的“黃金地段”。
早在1981年,大公報就有這樣的報道:
地鐵佐敦到旺角的車站裡,疑似有女學生墜軌。
但在停車檢查的時候,卻沒有任何發現。
報紙上,“鬼話”連篇的故事,層出不窮。
但就算言語再誇張,劇情再獵奇。
傳說,也有其存在的意義。
《十二傳說》的每一個故事,都有另一層指代。
比如新娘潭的鬼新娘,暗指童養媳的悲慘;
荷花池殺人案,背後是一段讓人心酸的情殺。
鬼,不過掩蓋真相的迷魂湯。
還有一個Sir印象最深的香港都市傳說。
標題就足夠過火——
1984年,葵涌荔景邨傳一單位鬧鬼。
那年5月,一名退役警員與女友感情破裂,持刀殺害女友、女友的妹妹,媽媽,造成兩死一重傷。
之後,這戶凶宅總有女人的吵鬧聲,還時不時迴盪著高跟鞋走路的聲音。
追求其鬧鬼原由,文章有這樣的一句話:
當年就是因為經濟環境不好,沒做法事
鬼神不寧的原因是沒做法事?
不,是因為當時經濟環境不好。
80年代的香港,歷經股災,處於鉅變的節點。
那是多數傳說,都來自廉租屋邨。
比如華富邨,就是其中之一。
既要解決住房問題,又要節省土地,於是就只能建在曾經的亂葬墳上。
這些房子號稱“平民豪宅”,卻很少人申請入住,就是因為害怕與鬼相鄰。
△ 華富村的天井
香港鬼怪小說向來骨骼清奇,故事的載體,是在商業氣息濃厚的石屎森林深處。
後巷廢屋,藏汙納垢;公寓大廈,空宅藏兇。
總有些不為人知的事情發生。
而與鬼相伴的,也是那些活在城市底層的蟻族們。
李碧華《迷離夜》《奇幻夜》就是個典型。
在李碧華的故事裡,有住在劏房裡,沒錢沒工作的瘋子;
有在天橋下,專門打小人的神棍婆神婆;
也有來香港做“不良服務業”的女人。
是這些底層的人,容易撞鬼嗎?
只不過是小人物的命運,也如躲在暗處的野鬼一般。
升不上天堂,下不得地獄。
香港寸方之地,人人都困於此。
為欲、為財瞪紅了眼,卻又不得不在這裡,艱難地呼吸著剩餘的空氣。
正如《迷離夜》的開篇,林雪演一隻野鬼。
坐在茶餐廳門口,一邊塞著的粽子,一邊又喊著“好飽”。
生前,慾望無處排解;
死後,魂魄無法散去。
香港的欲,是一牆之隔。
它將窮人和富人又劃分得如此明顯。
窮人的欲,是填飽肚子;富人的欲,是再吃多點。
神鬼故事在城市裡蔓延開,也不過還是想用將怪力亂神的故事,將人倫道理撥亂反正。
都市傳說的出現,都是以鬼寫人。
借鬼口,說人話。
也就是因為這樣,香港還能有些江湖氣息。
它允許人留著一口氣喘息。
也讓鬼有地方可待。
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