謙卑：大海本在最低處

謙卑：大海本在最低處

智慧點金石

海納百川，有容乃大。海成其大的最根本原因，恐怕是它在最低處，所以陸地上的江河才流向海洋。

大海的品性是最謙卑的。佛法就像大海，是廣大奧妙，又是平凡淺顯的。

一個人越是修為高的時候反而會表現得越謙恭，這是知識與修養給他帶來的改變。當年大哲學家柏拉圖就有這樣的事情。

有人問他：“像您這樣的大哲學家為什麼還要那麼謙虛呢？”

柏拉圖說：“據我所知，人的知識就像是一個圓圈，圓圈裡面的是你已經知道的知識，圓圈外面代表的是你的未知。圓圈越大的人就越會發現自己的知識不足。”

越是成熟的稻穗越是往下彎腰，一個人的學問越高也就越發顯得謙虛。

故事苑：曲徑通幽

真正體驗到佛禪真諦的人，都是平凡的、平常的、謙卑的。

因為最偉大常常蘊涵在最平凡之中。平凡就是偉大。

隱峰禪師從馬祖禪師三年，自以為得道高深，於是有些洋洋得意起來。他備好行裝，挺起胸脯，辭別馬祖，準備到石頭希遷禪師處試禪道。

馬祖禪師看出隱峰有些心浮氣傲，決定讓隱峰碰一回釘子，從失敗中獲得經驗。

馬祖臨行前特意提醒他：“小心啊，石頭路滑。”

這話一語雙關：一是說山高路滑，小心石頭絆了栽跟頭；實際卻是說那石頭禪師機鋒了得，弄不好就會碰壁。

隱峰卻不以為意，揚手而去。他一路興高采烈，並未栽什麼跟頭，不禁更加得意了。

一到石頭禪師處，隱峰就繞著法座走了一圈，並且得意地問道：“你的宗旨是什麼？”

石頭連看都不看他一眼，而是兩眼朝上回答道：“蒼天！蒼天！”

（禪師們經常用蒼天來表示自性的虛空。）

隱峰無話可對，他知道“石頭”的厲害了，這才想起來馬祖說過的話，於是重新回到馬祖處。

馬祖聽了事情的始末，告訴隱峰：“你再去問，等他再說‘蒼天’，你就‘噓噓’兩聲。”石頭用“蒼天”來代表虛空，到底還有文字，可這“噓噓”兩聲，不沾文字！真是妙哉！

隱峰彷彿得了個法寶，欣然上路。 他這次滿懷信心，以為天衣無縫了，他還是同樣的動作，問了同樣的問題，豈料石頭卻先朝他“噓噓”兩聲，這讓他措手不及。他呆在那裡，不得其解。怎麼自己還沒噓出聲，就被噎了回來？

這次他沒有了當初的傲慢，喪氣而歸。他畢恭畢敬地站在馬祖面前，聽從教誨。

馬祖點著他的腦門：“我早就對你說過：‘石頭路滑’嘛！” “謙虛使人進步，驕傲使人落後”，這是再簡單不過的道理。

人外有人，天外有天。做事應當謙虛認真，不要滿足於現狀；學習要深入細緻，不能心浮氣躁。

弦外有音

《聖經》裡說：

謙卑的人必承受地土，以豐盛的平安為樂。

真理其實就在最平常的生活中，如空氣、水、陽光一般最平常無奇又是最重要的生命養分！

珍珠從何而來？

蚌殼含著一粒沙子，它整天因疼痛而哭泣，久而久之，借淚水孕含，使之凝成一粒圓潤寶貴的珍珠。

真正的佛恰恰沒有一臉佛氣！他就是最平凡正常的一位因為平凡是佛，眾生本平凡，皆可成佛。

佛法如大海，深邃無邊，默默迎納百川。

每個人的生命都是一條汙濁的河流，只要你謙卑得視自己如同塵土，你就可以成佛，歸向大海。