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快餐時代,有多少人在讀名著?

由 凌晨書語 發表于 運動2023-01-21
簡介這種對話方式有料,有趣,很新穎,看似是靜止的文字,實則一來一往的對話,將一些我們日常生活中的婚姻、愛情、工作等話題通通放進小說,讓那些在現實生活中困擾我們的選擇、那些使我們焦慮的脫髮,“壓力山大”與“累覺不愛”,通通在小說的世界中入定,在深

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在手機不離手的快餐社會,人們選擇交流和消遣的方式越來越多,很多人覺得文學名著脫離了時代背景,已缺乏代入感,費時費力,加上有時很讀懂作品創作的內涵,提不起勁,所以選擇了碎片化的快餐文學來閱讀。

的確,文學是一種基於個人經驗的產物,一篇名著的產生,大都與作者的經歷有關,如果沒有親自體驗過某種類似的情景或是做過接近的思考,是很難透過文字或是畫面獲得共鳴。

快餐時代,有多少人在讀名著?

為什麼要讀經典名著?經典之所以被譽為經典,是歷經了時間歷史的檢驗,作為代代相傳的人類智慧結晶,它具有一種柔軟的力量,使人看見天地、眾生和自己,而且人在閱讀中常常會獲得對另一個世界的嚮往,精神世界在不斷地拓展。

所以,在真正熱愛讀書的人眼裡,名著永遠不會過時。

復旦大學中文系教授,曾被評為最受歡迎的老師梁永安,希望用共享的方式,讓文學作品的閱讀重新成為人們的一種生活經驗。

快餐時代,有多少人在讀名著?

《文學七日談》是梁永安老師與貝葉圖書的劉盟贇一次關於小說的無限暢談。這本書的形式是對話,將七部人們耳熟能詳的經典作品《堂吉訶德》《十日談》《傲慢與偏見》《包法利夫人》《了不起的蓋茨比》《印度之行》《黑暗的心》,拼貼成一幅生動的文化地圖,如果我們按圖索驥,抽絲剝繭,就可以找到那些小說中發人深省,卻早已遭人遺忘的歷史座標點,可以收穫意想不到的新世界。

每部小說提煉若干個關鍵詞,就像是珍珠項鍊一樣,每個話題都是一個珍珠,而這些關鍵詞就是那根串起珍珠的線。

快餐時代,有多少人在讀名著?

這種對話方式有料,有趣,很新穎,看似是靜止的文字,實則一來一往的對話,將一些我們日常生活中的婚姻、愛情、工作等話題通通放進小說,讓那些在現實生活中困擾我們的選擇、那些使我們焦慮的脫髮,“壓力山大”與“累覺不愛”,通通在小說的世界中入定,在深一度的閱讀裡,找到精神的樹洞。

每部作品都有他的品讀角度,當我們讀一部文學作品時,首先要做的不是關注清潔的發展,尋找作品表達了什麼意義,而是要看作品及作品中的人物在歷史中的位置,用心去感受作品中的生命,用心去觸控作品中的人。

快餐時代,有多少人在讀名著?

七部作品,讓我們感受不同的藝術體驗,也體現了梁老師的真知灼見和有見解的評論。讓我們透過解讀看到了唐吉坷德看似荒誕的外表下,有著對未來的嚮往和對夢想的追求,看到了另一種活法;也看到了傲慢與偏見裡伊麗莎白和達西的交往,懂得了愛情應該雙向奔赴。

每部作品從作者的寫作背景,當時的社會文化環境,進行了有趣的談論,也可以說這是對七部作品的深度解讀。如果說你讀過原著,或者想再次加深對作品的理解,我想這本書是很合適你的。

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