什麼是行書？行書有哪些特點？行書的創始和傳授

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認識行書

八級課程開始，主題是行書。相對於七級草書課程，行書比較容易。為什麼呢？因為草書要先識草字，行書不需要。只要弄清楚幾個行書的基本概念，就可以寫了。至於行書的基本技巧，就是基礎課所講的用筆、取勢和裹束，這些我們已經學過，不需要重新講。

一

什麼是行書？

「行書」是一個簡稱，本名叫「行押書」。「押」的意思是簽名，又稱為簽署，掛號信寄到你家，要你簽名，這就是簽署。四級課程講簽名時，已經講過一些，今天深入討論一下。

押

《字彙·手部》：「押，簽署文字也。」所謂簽署檔案，這檔案往往是由他方提供的，如果是自己寫的，如寫一封信，則簽名稱為「行押」。「行」是執行、從事的意思，如行善、行醫、行文、行禮等等。有人把「行書」的「行」解釋為走路，這是不對的。簽名在社會生活中非常普遍，從古至今都是這樣，這一來產生了很多與「押」有關的詞語，有興趣可以找本字典，查查這些詞語意思。

宋代黃伯思《東觀餘論》記載，他朋友劉無言說：

《東觀餘論·記與劉無言論書》

宋·黃伯思

頃謁蘇子容丞相，未出，閒見傳唐人一書，中雲：「文皇令群臣上奏，任用真草，惟名不得草……」，此書偶忘其名。

劉無言說，他訪問蘇子容丞相時，看到一本唐人書，書名記不起來了。裡面說唐文皇規定，群臣上奏章時，內容用真書、草書都可以，但名字不得用草書。用草書籤名容易弄錯，通常都是用真書或者行書。

王羲之三帖

這是王羲之《行書平安帖》《何如帖》和《奉橘帖》，三個帖裝裱在一個手卷上，都是鉤摹的。中間《何如帖》頭尾有兩個「羲之」簽名，文中還有一個，跟簽名寫法差不多。手卷上還有許多後代鑑書人的簽名，鑑書人簽名於作品後面，稱為押尾，如果作品有兩張以上，於紙張拚縫上簽名，謂之押縫。

放大點看，三個「羲之」都是行書，王羲之沒有固定的簽名式，經常變動寫法。其他人有用行書的，有用真書的。還有一個「僧權」，只有半邊，原作上可能是押縫。

四級課程講過，簽名有幾種籤法。用真書籤名，好處是清楚易識，缺點是書寫緩慢，容易模仿。如果用花押，優點是個性鮮明，缺點是不易辨認。行押書取了二者的優點，減少了二者的缺點，也就是說，既書寫流暢，又容易辨識，所以很受歡迎，廣泛流行。

二

行書的特點

行書有別於其他書體，它有自己的特點。

第一個特點是借用正體塑造行書。五級課程說，篆書是寫篆字，六級課程說，隸書是寫隸字，七級課程說，草書是寫草字，前面一欄是字型，第二欄是書體，然後會發展出書法家之體，表現出書寫者個性。照此推理，行書就是寫行字？行書只是一種書體，沒有固定對應的字型，這就是行書和其他書體不同之處。那問題來了，既然行書沒有一種獨立字型，那行書寫什麼字呢？它是借用人家的字型。

《墨藪》

唐·韋續

行書，正之小訛也，鍾繇謂之行押書。

這句話中的「正之小訛」，是什麼意思？

所謂「正」，指正體字，和手寫體相對，篆字、隸字以及現在的正楷字，都屬於正體。但使用篆字的時代，雖然也有草寫，沒有發展出行書。行書是隸書時代的產物，東漢末年才開始流行，一直到正楷字時代，還是廣泛使用行書。「訛」本義是差錯，這裡指字形的訛變，行書即「正之小訛」，行書是正體字略有訛變的寫法。說得具體點，這裡正體只指隸字和正楷字。但既然行書產生於東漢末期，這時候的隸書已經發展到八分，或稱漢隸，同時正楷也萌芽了，當時稱為今隸，又稱真書。所以進一步嚴格點說，行書先是八分之小訛，到真書流行後，又是真書的小訛。這樣說比較抽象，我來舉個例子。

譬如說「集」字，上面是「隹」，下面是「木」。「隹」是短尾巴的鳥，漢隸寫法鳥頭是一個向背勢。王羲之《蘭亭序》中的「集」字，鳥頭跟漢隸是一樣的。《蘭亭序》「雖」字右旁也是「隹」，鳥頭取向背勢可以看得很清楚。但真書寫法就不一樣了，「隹」字鳥頭分為左右兩筆，跟其他筆畫相結合，於是左邊出現了單人旁立人勢，然後右旁點橫奮筆勢。褚遂良、趙孟俯、俞和等人號稱臨《蘭亭序》，都把鳥頭改了，跟王羲之寫法不同。由此可見，同一個「集」字，行書有兩種寫法。王羲之的文字根柢是漢隸，而唐宋以下是真書，「正之小訛」的結果也不一樣。我們都是讀正楷字出身的，寫起行書來這個文字根柢就會發生作用。

現在港臺地區使用繁體字，如果寫一個「華」字行書，如集王羲之《聖教序》這樣，港臺的人覺得很自然。內地使用簡體字，學簡體字的人寫行書「華」會是這樣的。

同樣，學繁體字的人，「衛」字行書就會這樣寫，而學簡體字的人，寫出來是另一種樣子。

簡言之：

行書是一種書體，不是一種字型。

行書是對自己心目中的正體，做出小變動。

這就是行書和篆書、隸書、真書不同的地方。

想

行書第二個特點是不解散原字的基本結構。草書是「解散隸法」，粗書之，所謂「解散隸法」，是把一個字的基本結構破壞了，然後省略一部分，寫一部分，沒學過草法往往看不懂。行書雖然有「小訛」，它不解散原來的基本結構，無論怎樣牽絲來往，迅疾飛動，或者省幾筆，或者連幾筆，識字者都看得懂。草法是造字，行書是用字，偶然涉及草書手法，在總體上來說不造字。

舉例來說，王羲之曾經把「想」字右上角的「目」省去，以一點替代，這就是採用了草書手法。王獻之也有這樣的「想」字。這樣的「想」就接近於造字，但這是用草法。接近於草書的行書，稱為草行。也有一些行書，接近於真書，稱為真行，如王羲之《快雪時晴帖》這個「想」就是一例。

很多理論家談過行書的種類，如王世貞：

《弇州山人四部稿》

明·王世貞

劉德升小變楷法，謂之行書。兼真謂之真行，帶草謂之草行。

最後這一句，張懷璀認為「帶草者謂之行草」，「行草」和「草行」雖然意思相近，就修飾關係來說，這裡應該是「草」修飾「行」，所以應該稱為「草行」，不是「行草」。

畫個圖來表示，正體小訛產生行書，「兼真」者謂之真行，「帶草」者謂之草行。「真行」和「草行」這兩個是專業名詞，我理解是指一個字中帶有真或草的特徵，就如我剛才講的王羲之三個「想」字這樣，並不是指整篇作品中，有行書，有草書，有真書。

王羲之《孔侍中帖》

具體來說，你看王羲之《孔侍中帖》，其中有行書，有草書，行草夾寫，有些人就說這是行草作品，這說法不對。行草夾寫古稱藳書，七級課程52課講過了。所以《孔侍中帖》就整幅字而言是藳書作品。就單個字來說，有些近於真書，是為真行，有些近於草書，是為草行。其餘為正之小訛，是為行書。

行書第三個特點，是運用使轉。各位是否記得唐代韓方明《授筆要說》的一句話：

《授筆要說》

唐·韓方明

自伯英〔張芝〕以前，未有真、行、草書之法。

這裡，真行草三體是一種，篆隸是另外一種，真行草是用使轉寫的，篆隸不是。韓方明求到的張旭筆法，就是五執筆、九用、八法、五勢，真行草三體都要用到這些技法，這一點上是統一的。

剛才說行書是「正之小訛」，這只是從字型角度說的，也就是字形起了一點變化，這說法其實停留在表面。字形的變化，從書法角度上看，是為了使轉和取勢。如王羲之《二謝帖》這四個字，重點不在「小訛」，它字形跟真書相比差別很小。真書使轉是隱藏的，孫過庭說「真書以點畫為形質」，而行書是把點畫和使轉都放在表面，同時表現。這樣一來，行書就有流暢的感覺。從這一點說，行書就是表現使轉的正體。

三

行書的創始和傳授

這個問題，只要讀幾段古文就可以知道了。

行書創始人是誰？西晉衛恆說：

《四體書勢》

■

晉·衛恆

魏初，有鍾、胡二家為行書法，俱學之於劉德升，而鍾氏小異，然亦各有其巧，今盛行於世。

衛恆和鍾繇是同時代人，鍾繇較長，鍾、衛兩家相熟，關係密切，所以這一段話相當可靠。劉德升當時教授行書，有兩個學生鍾絲、胡昭，「各有其巧」。請記住「鍾氏小異」這句話，鍾繇跟老師有點不一樣，行書就是這樣「盛行於世」，這三人都有功勞。

唐代張懷瓘直接說老師最重要：

《書斷》

■

唐·張懷瓘

案行書者，後漢穎川劉德升所造也，即正

書之小訛。

劉德升即行書之祖也。

張懷瓘把劉德升的情況調查得很詳細：

《書斷》

■

唐·張懷瓘

劉德升字君嗣，潁川人，桓、靈之時，以造行書擅名，雖以草創，亦甚妍美，風流婉約，獨步當時。

胡昭、鍾繇並師其法，世謂繇善行押書是也。而胡書體肥，鍾書體瘦，亦各有君嗣之美也。

老師的行書是妍美，學生行書一個肥，一個瘦。

張懷瓘的資料，可能來自羊欣《古來能書人名》：

《古來能書人名》

南朝·羊欣

穎川鍾繇，魏太尉；同郡胡昭，公交車徵。二子俱學於德升，而胡書肥，鍾書瘦。

這就是歷史上所說的「胡肥鍾瘦」的來歷，但這兩人的行書真跡都沒有留下來，胡昭肥到什麼程度，鍾繇瘦成什麼樣子，只好靠想象了。

光靠民間力量，師徒相傳，範圍還小，如果政府力量介入，發展就快了。《晉書·荀勖傳》說，荀勖任秘書監時，

《晉書·荀勖傳》

又立書博士，置弟子教習，以鍾、胡為法。

清代賙濟《晉略》評論這一事件說：

清·賙濟《晉略》

晉用荀勖，議立書博士，教授諸生，以鍾、胡為法，然後行書、今隸二者大盛。

賙濟這觀點我很同意，歷史上凡對公務員書法水平有要求，甚至設立書博士，那社會必然重視書法，水平當然就高了。社會是講功利的，政府決策有導向的作用，行書、真書的推行，荀勖功不可沒。

鍾繇之後，什麼人行書最好呢？王愔說：

《文字志》

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北朝·王愔

晉世以來，工書者多以行書著名。昔鍾元常善行押書是也，爾後王羲之、獻之並造其極焉。

根據剛才的古籍資料排張表，行書從劉德升創始，最出名的學生有鍾繇、胡昭，胡肥鍾瘦。經過荀勖的推廣，整個社會都流行開來。東晉有王羲之、王獻之父子，登峰造極。劉德升是行書之祖，而鍾繇是真書之祖，行書和真書幾乎同時。衛恆說「鍾氏小異」，鍾繇和老師有一些不同，恐怕不僅僅是肥瘦問題，而是鍾繇把行書轉變為真書。

今天就講到這裡，謝謝。

本節要點：

什麼是行書。

行書的三個特點。

行書的創始和傳授。

複習思考：

這裡三個「長」字，分別是真書、行書和草書。

請把「清風明月」四個字的真、行、草寫法列出來。

王羲之《蘭亭序》有兩個「會」字，取勢一樣嗎

?

後世各種臨本，誰取勢同王羲之

?