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張金梁碑帖題跋「13」
陳字篆體印章怎麼寫
四 十 八
跋鄧文原《急就章》
元蒙不重視漢文化,故漢之士族有保根重本意識,自覺擔負傳承文脈職責。書法亦出現
迴歸復古傾向,唐宋以來瀕臨滅絕之章草重新復興,鄧文原於此抱殘守缺不遺餘力,有臨書《急就章》傳世。
用筆中鋒,結體平正,點畫精微,法度嚴謹,意態閒靜,有極力追求完美之心態。
亦因風格不離子昂,筆意難越宋唐,時代壓之不能高古,受人詬病。
然不故意弄險求怪,一派文人儒雅氣息,如對謙謙君子,看似平常,實不平常,難能可貴。
楊維楨謂其:
“學章草者,以此捲入臨,品之能雲。
”誠為善鑑。
此作收入《中國法書全集》,亦有多種單行本面世,經常翻閱於案頭,不失平心靜氣修身養性之作用也。
四 十 九
題《曹全碑》
《曹全碑》刻於東漢靈帝中平二年(1
85
),此時正處碑版發展之高峰,刻石之書往往描頭畫足,表現出強烈之裝飾性。此碑則沒有過多銘石意識,結體端莊整飭,點畫平實自然,氣息儒雅沉穩,章法美觀大方。用筆如在紙上揮灑,線條輕鬆自如,刻工亦能忠於原作,非常準確地保持書丹之真實形象,沒有產生刀鋒障眼之弊,可以直接獲得書寫技法啟示,避免臨池者誤入歧途,可稱為漢碑中無上佳品也。此碑明萬曆間出土於關中郃陽,最初拓本第一行底部“因”字完整,清初則“因”字損壞,後碑亦中斷,再殘“乾”字,鑑定家大都依此來判別拓本之先後。上海博物館存有“因”字未損本,為清代大收藏家漢石經室主沈樹鏞之舊物,稱海內外僅存孤善者,珍貴程度可想而知。今上海書畫出版社原裝精印出版,古色古香下真跡一等,購之置於案頭養眼去濁,不時翻閱則心曠神怡下筆清新矣。
五 十
題王庭筠《重修蜀先主廟碑》
蓋州王庭筠,字子端,號黃華山人,金大定進士,官至翰林院編修。書法宗米芾,解縉《書學傳承》誤為南宮之甥。此二者相差百歲,豈有如此舅甥,而今人不察,仍有信之不疑者。《重修蜀先主廟碑》子端四十九歲時書,三年後去世,學人大為嘆惜。碑字楷書,寬博如褚遂良,清勁似柳公權,點畫中加入不少米氏行書筆法。另外,大口框者多有連屬筆;口旁大都如行書而缺少末橫;折畫及彎鉤皆隨筆轉出,沒有楷字換筆交待,頗具特色。金朝雖重漢學,然與宋比有小巫大巫之別,王氏書法有重名,亦與金地少能書者有關。上海博物館藏有《重修蜀先主廟碑》冊,為金拓孤本,屬吳湖帆四歐堂之舊藏,上海書畫出版社付梓精印,可謂珍貴金代書法資料也。
五 十 一
題《夏州閭史君墓誌》
閭肱,原姓鬱久閭,屬茹茹國,即柔然人也。其為茹茹國主之後,歸順北魏,官贈夏州刺史。卒於北魏宣武帝正始四年(5
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),而志刻在東魏孝靜帝興和三年(5
39
),相隔三十三年之久,不明原因所在。此志內容涉及茹茹國事,可補史書,而書法點畫勁健,意態清峻,結體於工整中寓變化,可稱東魏墓誌之傑出代表,當為高手書丹無疑。河北美術出版社出版《精選北魏墓誌八種》收入此墓誌,印刷異常完美,然將其歸為北魏墓誌,有失核鑑也。
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問大道與筆墨 遣真情與毫端
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蔡邕與熹平《石經》
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