古代怎麼成為狀元，能當個多大的官？又能獲得什麼特權？

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古人寒窗苦讀十載，就是為了考取功名，一朝高中，光耀門楣。我們也知道，科舉功名榜首就是狀元。有時候看古裝劇，還會看到書生高中狀元以後，戴著大紅花在街上巡遊。而且之後還能入朝為官，那麼狀元到底可以當多大的官呢？

雖說狀元郎可以當大官，但並不是每一個狀元都有這樣的機會。想知道狀元可以當什麼官之前，我們先來看看他們是怎麼成為狀元的。

科舉制度開始於隋朝，但最早可以追溯到周朝。因為周朝時就已經有鄉舉裡選的方式，由周王親自監考，考查內容是射箭。

到了漢代，出現察舉制和徵辟制，但賢才都是靠別人進行推舉，不過也形成了後世鄉試貢試的最初形態。除了察舉制，漢代還出現了舉孝廉。

因為漢代科目有秀才（茂才）、明經、明法、賢良方正、孝廉等，考試中還包含對策、試經，所以也有人認為科舉制實則始於漢代。

魏文帝一朝，創立了九品中正制，開始對民間人才進行考核，不過大多還是限於門第出身。所以到了南朝梁時，梁武帝設立五經館，給予了寒門學子機會，只要學好了考好了，就有機會被錄用入朝當官。

隋朝被大多數人認定為科舉開創的朝代，是因為隋朝出現了進士科，進士科就是科舉制起源的標誌。

雖然後來歷史學家表明，隋朝出現科舉制並沒有太多史據支援，但大家都公認，科舉發展到唐朝，就已真正成型。

科舉制設明經、進士兩科，明經考察各部儒家經典。進士科的考試內容則為時務策，關於國家現實問題，需要讀書人脫離書本，思考社會問題、提出解決方法。科舉從唐代開始，應試者分為兩個部分，生徒和鄉貢。生徒是官辦學校的學生，鄉貢則是其餘自考人員。

科舉制發展到明清時期，形成了完整、嚴格的龐大體系，分為了童試、院試、鄉試、會試、殿試五個級別，其中又各有層次。

所以說，要想當上狀元，就得過五關斬六將，有的人為什麼參加科舉數十年仍未高中，很可能就卡在某一個級別的考試之中。

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最初級的考試是童試，通過了縣、府兩次考試才能成為童生，有資格進入院試。院試同樣分為歲試和科試，成績為優的人才有可能進入鄉試。不過只要被錄取為“生員”參加院試，就已經可以被稱為“士”了，不是普通的平民階級。

鄉試每三年舉辦一次，從這開始就是千人過獨木橋。透過鄉試就可以去考取舉人，爭取做官的資格。

會試則設立於鄉試後的第一年，又可以稱為春闈、禮闈，考試內容和鄉試一樣。透過會試就被錄入正榜，稱為進士。如果是被錄入副榜，也還是舉人，可以到學校當教官或者擔任比較低階的官職，也可以進入國子監當監生。

進士的最後一步是殿試，就在會試後一個月進行。殿試不會篩人，但會排名次，分成三甲。

一甲為考試前三名，即狀元、榜眼、探花，也是我們俗話所說的進士及第；二甲和三甲都有若干人，為進士。

一般來說，第一甲的三位進士可以擔任翰林院編修等要職，而其他進士或許還要再經歷一輪考試才能選出更優者，到翰林院任職，或是擔任其他官職。既然狀元可以進入翰林院擔任要職，這是不是說，只要當了狀元，就一定能當高官？

其實這是不一定的，因為我們都知道，科舉到了後來已經發展成八股取士，也就是隻要你的論文水得好，你就有機會當狀元。很多時候，他們只懂得泛泛而談，而沒有實際當官的能力。

而且就算是進了翰林院當編修，又或是著作郎、秘書郎、天子侍講等，這些官階大多也只是六品、七品，並不算高。

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狀元想要出人頭地，最主要還是看個人的業務能力，其次還有人脈，以及能不能得到皇帝的賞識。就唐代一朝來說，共有狀元148位，可是能官至尚書、宰相的，不過二十餘人。

而科舉制從成型到廢除，一共出現了656位狀元，真正驚豔世人的也只有十幾位，能做到一品大員的只有十多人，大多數只能做到二三品官員。

因此我們也可以這麼說，以前的科舉和現在的高考讀大學一樣，不是名校出身就可以有大官做，有大作為。也不是每一個當了狀元的人都可以當駙馬，這麼多的狀元只中，只有大唐會場二年的科舉狀元鄭顥，在當了七年官之後，才被推舉給唐宣宗，娶了萬壽公主。

除了文狀元，其實還有武狀元，歷史上一共有過185位武狀元。而且朝廷雖然也對軍事人才進行選拔，但並沒有太重視。

歷史上最有名的武狀元是郭子儀，立下不少戰功，才能官至宰相，這也是歷史上唯一一例武狀元能當宰相。在太平天國時期，還出現過一位女狀元，傅善祥。

歷史上也只有太平天國時期出現了女子科考，所以太平天國失敗之後，女子科考也成為了歷史。

總的來說，除了考試要努力，當了官之後更要努力。成為狀元當然是一件光宗耀祖的大喜事，可儘管是狀元，也不過一個六七品小官。

想真正地在朝廷上有自己的一席之地，還是要看自己的造化，有實力、肯拼、受賞識，才有可能當大官，這並不是因為一個狀元名號所決定的。