賈敬為什麼會出現在秦可卿的判詞裡?揭露紅樓夢寧國府不得不說的那些秘密!

賈敬為什麼會出現在秦可卿的判詞裡？揭露紅樓夢寧國府不得不說的那些秘密！

《紅樓夢》是千古奇書，處處絳樹兩聲，正反相應。秦可卿作為《紅樓夢》永遠的話題女王，身上的謎團實在是太多了。本回的姜子說書，我們來聊聊秦可卿的判詞。

如果拋開歷史隱射，把《紅樓夢》當成單純的文學作品，姜子也會認為，秦可卿與賈珍之間，一定存在不可告人的秘密（如喪考妣），賈敬與尤氏之間，八成也有不可告人的秘密（死金丹獨豔理親喪），甚至秦可卿跟賈敬之間，很可能存在不可告人的秘密（箕裘頹墮皆從敬）。

但是，姜子認定《紅樓夢》是明清正史，所以，下面我們以歷史的角度切入正題，先來看看秦可卿的判詞：

情天情海幻情身，情既相逢必主淫。

漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧。

［好事終］畫梁春盡落香塵。擅風情，秉月貌，便是敗家的根本。箕裘頹墮皆從敬，家事消亡首罪寧。宿孽總因情。

秦可卿的判詞裡面，出現的兩個人，不是秦可卿跟賈蓉，也不是秦可卿跟賈珍，居然是秦可卿跟賈敬。賈敬為什麼會出現在秦可卿的判詞裡？

姜子認為，‘秦可卿乳名兼美，其鮮豔嫵媚，有似乎寶釵，風流嫋娜，則又如黛玉’，所以，秦可卿的隱喻物件可以一分為二，一為雞鳴狗盜肌膚濫淫之情（清），一為全用體貼功夫兒女真情意淫之情（秦）。

不但是秦可卿的隱喻物件可以一分為二，賈敬的隱喻物件可以一分為二，一為道老爺（朱明崇尚道家，隱射朱明嘉靖），一為賈老爺（入關的順治，出家的順治）。楊貴妃號‘太真’，住玉真觀，以楊妃比薛寶釵，這便是賈敬‘常養靜于都城之外玄真觀’。

寧國府的寧作明朝國都解，嘉靖本是牛人一個，然而迷通道教，後宮中怨聲載道，子業凋零，也算是朱明江山箕裘頹墮的開端了。

寧國府作東府解，東府東邊皆隱射東北胡虜匈奴，遊牧民族舊有聚~傳統，竊國大盜乃雞鳴狗盜之徒，便是‘你們東府裡除了那兩個石頭獅子乾淨，只怕連貓兒狗兒都不乾淨’。

沒錯，秦可卿的判詞，主要還是得從‘東府淫情（清）’這方面來解讀。其父秦業便是清孽，因素與賈家有些瓜葛故結了親，正如劉姥姥傅秋芳來歷，實乃薛家也！養生堂抱養，實乃養而亦生，農夫與蛇之寓也，是褒中貶。

於是，我們就知道了，什麼叫做‘賈敬雖白衣無功於國，念彼祖父之功，追賜五品之職。令其子孫扶柩由北下之門進都，入彼私第殯殮。任子孫盡喪禮畢扶柩回籍外，著光祿寺按上例賜祭”。

因為滿清的江山是努爾哈赤跟皇太極打下來的，順治無功於國，是安富尊榮坐享人，但是順治是入關第一人，也是滿清三大宗祖之一，這便是賈敬襲爵又是乙卯科進士的緣故了。《紅樓夢》常常以五品之職隱喻‘九五至尊’，‘光祿寺上例賜祭’、‘賓天’亦是皇家專用之詞。‘扶柩由北下之門進都’，隱喻的恰是滿清從東北入關。

畫梁春盡落香塵，寫的是秦可卿上吊而死，更指《大觀園》群芳之太虛之畫，粉面成骷髏。擅風情者，清風之擅權奪權也，故為敗家的根本。順治入關，自然是南明滅亡，華夏滅亡的根本，箕裘頹墮皆從敬，家事消亡首罪寧，實有深意。宿孽之孽鬼自然是薛子滿清家。

自從薛蟠送棺材，便有人報賈珍曰‘瑞珠觸柱而亡，寶珠誓任摔喪駕靈之任’，瑞珠者，賈瑞賈珠乎？寶珠者，寶玉賈珠乎？珍珠者，襲人乎？雙玉之亡乎？瑞珠之死，何必非言撞破姦情事？

自古兩情不能兼美，既有“木石前盟，兩情相悅，為何又有“金玉良緣”？因為“山木自寇，源泉自盜”，世間至貴者是‘寶’，至堅者是‘玉’，既是寶玉，自然不可使見貪婪奸偽之人。倘若一經入目，必動其心；既動其心，必生其計；既生其計，必有“金玉良緣”之說。然，寶玉原是自家的，如何為了不生賊偷而自毀？到底還是因為自毀長城，而使虎兕橫行，讀史者不可不知。