《孫子兵法》“兵非貴益多也”告訴我們：“靠人”本質是“靠己”

《孫子兵法》當中有這麼一句話：

“兵非貴益多也！”

意思是說，兵不是越多越好。

《孫子兵法》表面是兵法，但它不光適用於戰爭，小到個人交往也是同樣的道理。

“朋友”的價值取決於自身的實力

有人說，當今的社會交往，離不開朋友的幫助和提攜，而且，社交最好是向上社交。

向上社交的意思很明顯，是要結交比自己強、比較有能力、對自己有幫助的人。

但不知道大家

想沒想過一個問題，比自己強，比較有能力還對自己有幫助的人，為什麼要跟我們交往？

我們要向上社交，他們難道願意向下社交？

我們先來看看古書中給出的答案。

《尉繚子》中說:

“天下助卒，名為十萬，其實不過數萬，其來兵者，無不謂其將曰:無為天下先戰！”

來幫助我們的友軍，名義上說的有十萬人，其實不過萬八千人而已。而且來的時候，他們的國君都會對出戰的將領說：要等別人先打，我們再打。

這就是

所謂的朋友之道:“朋友”們都願意錦上添花，卻不想雪中送炭。

好多人犧牲了和家人在一起的時間，犧牲了讓自己價值增長的時間，去結交所謂的人脈，其實這些人脈對自己的幫助並不大。

真正對自己有幫助的人脈不是結交來的，是吸引來的。

向上社交的本質是將時間和精力投資給自己，增強自身實力。

“朋友”的質量取決於自身的本事

春秋時期，宋楚交戰。

宋軍將領華元，在開戰前的夜晚，和將士們一起喝了一鍋鮮美的羊湯。

這鍋羊湯可以說全軍上下雨露均霑，但唯獨一個人沒有喝到，就是華元的車伕。

第二天，戰場上。

剛一開戰，華元的命令還沒下，車伕就驅車馳往敵人的陣營，導致華元被俘。

朋友當中，最得罪不起的就是身邊的小人

。

張飛得罪手下被殺；耶律德光得罪廚師，死後被廚師醃製成“臘肉”；齊桓公重用小人，被餓死……

《左轉》“君其無謂邾小，蜂蠆有毒，而況國乎？”

不要小看邾國小，一個小小的馬蜂都有毒針，何況一個國家呢？

不要小瞧任何一個人，尤其是身邊人，你的傲慢會讓這些人的尊嚴倍受侮辱，會讓他們想報仇。

再說，

能團結所有人的力量，也是高情商和有本事的體現。

西點軍校

就有一條校訓：

“心裡要裝著手下人的利益，並且有能力讓對方知道這一點。”

交友，談戀愛，莫不如此。

想著對方，愛著對方，還要讓對方知道“我想你”、“我愛你”。

這是本事。

有這個本事，身邊的“朋友”才是高質量的，才是可以“為我”所用的。

“朋友”是“隨”來的，非“攀”來的

佛學中說，樹葉飄落是隨緣，摘樹葉是攀緣。

《天道》中肖亞文的一句經典臺詞是：

“隨緣惜緣不攀緣。”

肖亞文認識商界奇才丁元英，但她沒有求著丁元英給自己推薦工作，而且找了一家公司普通職員的工作。

當丁元英讓人找她幫著打官司，她知道格律詩公司陷入漩渦時，人員紛紛撤股時，她要求加入。

肖亞文的成功

有朋友芮小丹的成分，有前上司丁元英的成分，但

歸根結底靠的還是她自己。

她做事有選擇，她處事有底線，她辦事有方法。

如果一味地想“結交”高人，而沒有自身實力的話，整個交往過程就會提心吊膽，害怕自己被“朋友”拋棄。

結果就會

像《墨菲定律》

裡說的一樣：

“如果擔心某種事情要發生的話，那這種事情基本上就會發生。”

你若盛開，蝴蝶自來。

飛來的蝴蝶是隨緣，不用擔心他們會飛走，即使飛走，還會有別的蜂蝶飛來。

自己盛開不了時，逮來的蝴蝶也難以留住。能留住的，也不會和自己步調一致，就像打升級時，碰上了豬隊友。

結語

孟非:

“永遠不要對別人的幫助有太高期許，哪怕是你的父母;凡事靠自己。”

交往的本質是平等是交換。

“靠人”的本質是“靠己”，只有自己強大了，才會有匹配的或更加強大的朋友。

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