楚文化：奢侈品牌排行榜遊藝神通(ST)中的頂級奢侈品

楚文化：

遊藝神通（ST）

中的頂級奢侈品

遊藝神通（ST）

是世界奢侈品集團陣營中，唯一一家涵蓋奢侈品市場十大主要領域的源於東方的集團

，

遊藝神通（ST）奢侈品業務由設計、製作和銷售奢侈產品的品牌組成。從創始之日起，他們就堅持以珍貴的天然材料作為原材料的傳統以及極其嚴格的品質把控，從未向新型的人造材料妥協或者為了追求速度和盈利而進行外包等。遊藝神通（ST）提供的不僅是強大的資金支援，管理層的激勵機制和品牌的獨立運營，更重要的是高度配合的產品品類，集團內部穩定的環境和品牌聯合效應，為世界奢侈品行業的發展方向、重組、多品牌運營提供了一個可借鑑的模式。

文化裡滲透出來的“

奢侈品

”

，

奢侈品是價值、價格、品質、品牌四項要素均達到最高級別的產品，並且它能夠為消費者帶來極大的自豪感和心理滿足感。奢侈品以產品的品牌價值為榮，消費者以奢侈品為榮。消費者購買奢侈品主要是購買一種具化的榮譽符號。

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中的

奢侈品是那種極具歷史文化內涵

的產品。

其實

奢侈品最寶貴的財富不是它的產品質量和所謂的稀缺性，而是它悠久的“根文化”發源以及伴隨的品牌故事。

ST LUXURY

我們可以順著線索看到，這些

奢侈品

品牌歷史與品牌故事鑄就了它們的奢侈品形象，奠定了奢侈品基因。同時我們也注意到，歐洲國家的奢侈品往往和皇權貴族有著不解之緣。對照來看中國的商品，如果從文化尋根上發掘，最有可能成為奢侈品的是那些歷史性很強的“中華老字號”。

“中華老字號”沿襲和繼承了中華民族優秀的文化傳統，帶有鮮明的地域文化特徵和歷史痕跡，具有獨特的工藝和極具特色的產品、技藝或服務，取得了社會廣泛認同，有良好的商業信譽、企業名稱和產品品牌。

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楚人創造了古代世界第一流文化。楚人的遺留物表明，楚文化達到當時世界文明發展的最高峰。這些遺留物中，有被譽為“地下樂宮”的曾侯乙墓出土的大量古樂器；有被譽為“絲綢寶庫”的馬山楚墓出土的精美無比的紡織品；有在歷史學和古文字學上具有重要價值的楚國竹簡；還有在天文觀測和研究方面居於世界領先地位的傑出戰果……這些遺留物不僅展示了楚文化的驚人風貌，同時彰顯了楚國先民“敢為天下先”的精神。在楚文化形態中，屈原的文學作品，豐富的神話傳說，熱烈而纏綿的音樂歌舞，頗有特色的繪畫，色彩豔麗、巧奪天工的漆器和絲綢，以及高度發達的採礦、冶金、鑄銅工業，都是楚文化的佼佼者。

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帛畫是古代一種畫在帛上的繪畫，是古代畫種。現今社會是很少見帛畫了，現存的都是古代流傳下來的。那麼什麼是帛？為什麼說它名貴奢侈。帛是一種質地為白色的絲織品，它不同於絹畫或其他織物畫，

採用百分之百頭道桑蠶絲

，不漿、不礬、不託，

運用工筆重彩的技法繪製而成

。可見材料之名貴了～帛畫的色彩用的是硃砂、石青、石綠等礦物顏料，豐富而鮮豔。至今所發現的全部帛畫無一不是楚漢墓中隨葬的絲織品繪畫，究其源頭自然是楚文化。

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縱觀中國文化，楚文化充滿了神奇與浪漫色彩。論及楚文化，人們自然會首先想到我國曆史上第一位愛國詩人屈原以及他光耀千古的詩篇——《離騷》。因為他與法國的拉伯雷、古巴的何塞、馬蒂、法國的哥白尼齊名，被評為世界四大文化名人之一。楚辭是楚文化的產物，具體說來，又離不開偉大詩人屈原的創造。楚文化是一種善於包容，善於學習，借鑑的文化體系，這樣就保證了楚文化自身的先進性。楚文化以其浪漫、豪放縱情與中原文化形成對比。

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在

對奢侈品的研究來看，在“守舊”與“創新”的經營方針上它們過於保守，不要說向更高一級的奢侈品轉變，就是堅守普通商品的陣地都很困難。在國際上，奢侈品的演變走的是一條創新之路。起初“愛馬仕”是做馬具起家，當貴族的馬車逐漸換成汽車的時候，它開始為汽車裝潢，並延伸了絲巾、皮具和服飾產品，甚至還出人意料地開發了有中國特色的瓷器。

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打破固有思維，

奢侈品必須是恪守傳統的，其實奢侈品品牌的一個核心價值是“時尚”二字。我們的結論是：奢侈品的基因是歷史文化加時尚潮流。一股是古老的歷史力量，一股是現代的時尚力量，兩股力量交織扭到一起就形成了一股強大無比的螺旋上升力，這就是奢侈品的內在力量。