名城話廉｜成都勤廉天府清流長

《名城話廉》欄目，透過梳理中國繁星璀璨的城市，挖掘文化名城的人物事蹟、文物遺存、文獻書籍等，講述中國城市廉潔故事，展現我們民族所蘊含的清正廉潔、明德至善的文化精神。積水成淵，蛟龍生焉，營造海晏河清的政治生態，建設朗朗乾坤的清廉中國。

錦江春色來天地，玉壘浮雲變古今。

悠悠錦江，講述著千年往事。成都，這個素有天府之國美譽的古城，雖吹渡春風千載，歷經變化萬千，但錦城先賢們勤政愛民的本質、清白堅韌的追求和廉潔奉公的精神，卻在歲月的洗禮中沉澱、愈久彌新，始終浸潤著這座城，感染著這座城裡的人。

一

有人說，成都因水而生、因水而榮，但更準確地說，成都是因治水而生、因治水而榮。

成都西北，岷江出山口處，綠樹掩映中，一座古堰，雄踞於河道之中，將氣勢磅礴的江水分為東西兩股。

這是兩千多年前，李冰帶領人們修建的都江堰。這位秦昭襄王親自挑選的蜀郡太守，眼見成都平原土地平坦肥沃卻因水患而人煙稀少，便與人們一起，一鎬一鎬地開鑿玉壘山，修建了這座集灌溉與洩洪一體的水利工程。

自此，岷江改變了其桀驁不馴的模樣，不僅水患解除，李冰還帶領人們據此修起了縱橫交錯的水網，灌溉出了一座璀璨的名城——成都。勤政的李冰，在修完都江堰後並未停下興修水利、為民謀福的步伐，最終積勞成疾，病逝於治理石亭江的工地上。

千百年後的今天，玉壘山麓的二王廟裡，鐘鼓鈸磬，朝朝暮暮，表達著後人對李冰父子的祭拜與懷念。因為人們明白，李冰留給成都的，不僅是這座潤澤千年的都江堰，更是作為蜀地郡守而身先示範的勤政精神。

都江堰離堆公園堰功道旁，十二位治水功臣的青銅雕像巍然肅立，清代四川總督丁寶楨位列其中。仔細審視風采嚴明、氣宇軒昂的雕像，筆力遒勁、字跡灑脫的座下石刻，似乎具有穿越時空的力量，向世人展現著這位“晚清四川第一好總督”的風範。

光緒二年，丁寶楨到任四川。此時，都江堰失修已久，水災頻繁。他奏準朝廷動用庫銀9萬兩，大修都江堰。施工期間，丁寶楨駐紮灌縣，冒著嚴寒，與民工一道同吃同住，現場督查，極盡辛勞，終使川西州縣無旱澇之憂，百姓安居樂業。

功崇惟志，業廣惟勤。美好生活從來都不是等來的、盼來的，而是奮鬥出來的。成都的富庶與秀麗、巴適與安逸，正是得益於成都先賢們代代相傳的勤政精神的潤澤。而歷數成都先賢，諸葛亮堪稱勤政的典範。

諸葛亮治蜀期間，不僅定下了大力發展軍屯、水利、織錦、冶鐵等政策，還身體力行，大到軍國大事，小至校對文書、檢查賬目、處罰士兵等瑣碎之事，他都事必躬親，並在《後出師表》中發出了“鞠躬盡瘁，死而後已”的勤政誓言。

如今，武侯祠已成為四川省廉潔文化基地。漫步青石小道，沐浴三國清風，雖相隔千年，但三國蜀漢君臣勤政廉明、恪盡職守的精神正跨越歷史的長河，感召著當代黨員幹部恪守初心、勤政務實、忠誠擔當，以日常尺寸之功助力民族復興的百年大計。

二

暮春時節，細雨紛紛，靜謐的清白江畔，低飛的白鷺擾動薄霧，沿江的報春花和梨花簌簌翻飛，寫滿了詩意。水清花白，不禁讓人想起江名的來歷。

這條江，得名於成都歷史上四大治蜀名臣之一，有“鐵面御史”之稱的趙。

趙是北宋時期與包拯齊名的廉吏，一生四次入蜀。在任成都府知府等職時，他始終清廉自守，嚴懲欺壓百姓的衙役、重視教育，整治官場饋贈和酒禮之風，深受愛戴，被稱為“趙青天”。

據史料記載，趙入蜀，路過今天的青白江區境內，目睹江水澄碧、清流瀲灩，曾喟然浩嘆：“吾志如此江清白，雖萬類混淆其中，不少濁也。”後人因此以“清白”二字命名此江（後寫作青白），後人的後人更以此命名了一個行政區，是為青白江區。

政聲人去後。趙留下的“清白”，傳承千年。這是成都老百姓對官員廉潔品質的肯定和讚譽，也包含著一種深深的期許。

翻開成都的史籍，與趙一樣堅守“清白”的先賢燦若群星。他們以自己的高尚品行，豐富著成都獨特的廉潔文化傳統。

皇甫無逸，字仁儉，唐朝初年有名的廉臣，曾兩度到成都任職，留下了“斷帶為炷”的故事。據載，有一次，他到老百姓家裡借宿，恰逢燭炬的燈炷將燒盡，主人準備添續。他認為自己借宿已經打擾了百姓，再讓百姓破費於心不忍，於是抽出佩刀砍斷自己的衣帶作為燈炷。

時光荏苒，繾綣流年，成都崇尚“清白”的清流，如錦江之水，綿遠流長。而錦江邊上不遠處，有一條毫不起眼的交子街，靜靜湮沒於東風大橋旁的均隆街地界。到了這裡，就不得不想起一個人：被譽為“交子之父”的北宋益州知州張詠。

張詠，是北宋初年與趙普、寇準齊名的三大名臣，成語“繩鋸木斷，水滴石穿”就出自他的懲貪經歷。

據記載，張詠經過錢庫，恰好見守吏拿一枚銅錢藏在頭巾中。張詠罰打偷錢人五十板，打得他皮開肉綻叫苦連聲：“難道因這一文錢，老爺就要我的命？”張詠聞聽怒不可遏，提筆批明：一日偷一錢，千日就是一千！繩軟可鋸木，滴水可穿石。庫房錢幣雖多，偷久了也會空。今日就是要狠打，警戒那些貪得無厭的吸血鬼！

舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。交子街已不復舊日盛景，但張詠的激濁揚清精神卻已深深地融進了成都的血脈，其“廉不言貧，勤不言苦”的名句，更成為千百年來傳頌的廉政箴言。

三

浣花溪畔，庭院深深，綠竹成蔭。當年，詩聖杜甫與家人避亂成都的寓所，經過歷代賢人的修葺擴建，已成為一處集紀念祠堂和詩人舊居風貌為一體的文化聖地。

“曉看紅溼處，花重錦官城”“錦城絲管日紛紛，半入江風半入雲”……在這裡，他不僅寫下眾多讚美成都的名句，還將“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的深沉情懷留了下來。

在天長日久的紀念中，這種心憂天下、愛民親民的情懷，也已如祠堂前被踩出凹槽的石板路一樣，深深鐫刻進了成都的廉政文化傳統。

南宋名臣、文學家范成大曾在成都居官兩年，他深感居民出入不便，修築石街有十四條，十多公里長。至此，成都府人民出行免於泥淖之苦。人們記住了他做的善事，常相稱頌，“蜀民思卿如慈親”。

成都老城西門內的石筍街，便是范成大所修的十四條街道之一。如今，人們雖難窺其“西門之勝”的風貌，但沿用至今的街名，卻傳承著范成大關心百姓疾苦的那段歷史。

聖人無常心，以百姓心為心。縱觀兩千多年的建城史，愛民親民的廉政思想始終充盈其間，浸潤心靈、啟迪人心，滋養出了一大批廉潔愛民之士。

梅摯，字公儀，北宋成都府新繁縣人，官至龍圖閣大學士。他直言敢諫，勤政愛民，連皇帝都對他誇獎不已，甚至親自為他賦詩送行，古今僅此一例。其所作《五瘴說》一文，以自然之惡疾瘴氣形容官場五種邪氣，成為中國歷史上著名的反腐檄文。

張商英，字天覺，北宋蜀州新津人，官至宰相。他直言敢諫、崇尚節儉，勸宋徽宗“節華侈，息土木，抑僥倖”。時宋徽宗正在修葺昇平樓，擔心被張商英發現，就對主管官員說，如果張宰相的車騎經過這裡，“必匿匠樓下”。

初心如何守？為民底色如何繪？同人民群眾保持血肉聯絡，把智慧奉獻於人民、力量根植於人民、情感融匯於人民，盡心盡力地為群眾出主意、想辦法、謀利益……先賢不語，留下的故事卻道盡了此中真諦。

蜀江水碧蜀山青，為有源頭活水來。今天，如果要找尋先賢們的精神印跡，那定如飄蕩在大街小巷裡的麻辣鮮香一樣，早已融入了成都人的日常生活。在天府文化滋養下，那些存留在歷史深處的清正廉明、勤政愛民的高尚情懷正逐漸在成都大地上得以賦形，為成都注入新時代的廉政動力。

“萬國煙花隨玉輦，西來添作錦江春。”清風四合，振翮而起，帶著厚重歷史文化騰飛，成都正化繭成蝶，變為一座美麗的公園城市、一座極具活力的創新之城。（蔣藍 田旭中 李影 成都市地誌辦黃小華對此文亦有貢獻）