部編版七年級上冊世說新語二則教案

8 《世說新語》兩則 教案

教學

目標

：

1

．知識與能力：閱讀淺易文言文。積累常見的文言詞語。能借助註釋和工具書理解基本內容。

2

．過程與方法：自主、合作、探究的學習方式。

3

．情感、態度與價值觀：瞭解古代聰穎機智少年的故事，學習古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。分析人物形象，獲取情感體驗

。

教學重點

：

誦讀課文，積累文言詞語。

教學難點

：

重點詞句的翻譯

教法學法：

朗讀法，討論法，合作探究法，複述法。

教學課時：

2

課時。

教學過程

：

第一課時 《詠雪》

一、

匯入

雪

沒枝沒葉沒人栽，

一夜北風銀花開。

花兒隨風漫天舞，

天地山河全變白。

二、

介紹作品、編者

《世說新語》，南朝宋劉義慶編著，主要描寫從東漢到劉宋時期的一些著名人士的傳聞、軼事，以短篇為主。全書共

8

卷，

分德行、言語、政事、文學、方正、夙慧等

36

門。《詠雪》選自“言語”一門，這部書不僅保留了許多珍貴的史料，也因為其語言凝鍊、人物形象鮮明成為古典小說的源頭之一。

編者簡介

：

劉義慶

（

公元

403——444

年

）

，南北朝劉宋王朝宗室，彭城

（

今江蘇蘇州市

）

人，襲封臨川王，曾任南兗川刺史、加開府儀同三司。

他秉性簡素，愛好文史，喜歡招聚文學之士，所著除《世說新語》以外，還有《幽明錄》《宣驗記》等小說和文集，但已散失。

三、

檢查預習

準確讀出下列生字。

é zhòu

ch

à

nǐ y

ì

俄而

雪驟

差可擬

無奕女

四、

指導朗讀

謝太傅

/

寒雪日

/

內集，與兒女

/

講論文義。俄而

/

雪驟，公

/

欣然曰：“白雪紛紛

/

何所似？”兄子胡兒

/

曰：“撒鹽空中

/

差可擬。”兄女

/

曰：“未若

/

柳絮因風起。”公

/

大笑

/

樂。即

/

公大兄

/

無奕女，左將軍

/

王凝之

/

妻也。 — 《詠雪》—

五、

解詞，翻譯課文

謝太傅

寒雪

日

內集

，與

兒女

講論文義。

寒冷的，下雪的

家庭聚會

家中的子侄輩

在一個寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會在一起，跟子侄輩們談詩論文，

俄而

雪

驟

，公

欣然

曰：“白雪紛紛

何

所似？”

片刻，不久，一會兒

急

高興地

什麼

忽然間雪下得緊了，太傅高興地說：“這紛紛揚揚的大雪像什麼呢？”

兄子

胡兒

曰：“撒鹽空中

差

可

擬

。”

謝安哥哥的長子，即謝朗

大致，差不多

比，比擬

他哥哥的長子胡兒說：“跟把鹽撒在空中差不多。”

兄女曰：

“

未若

柳絮

因

風

起

。”

比不上

憑藉

飄起

他（另一個）哥哥的女兒道韞說；“不如比做風把柳絮吹得滿天飛舞。”

公大笑

樂

。

即

公大兄

無弈

女，

高興

就是

謝道韞，東晉有名的才女，聰明有才

謝安高興地笑了起來。（道韞）就是太傅大哥謝無弈的女兒，

左將軍王凝之妻也。

字叔平，大書法家王羲之是第二個兒子

左將軍王凝之的妻子。

六、字詞積累

內集：家庭聚會

兒女：子侄輩

俄而：不久，一會兒。

欣然：高興的樣子

未若：比不上

差可擬：差不多可以相比

講論文義：談論詩文

本文的古今異義字

七、問題探究

1

、

“謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義”交代了哪些內容？

人物

時間

地點

人物

事

件

2

、

“寒雪”“內集”“欣然”“大笑”’

等詞語營造了一種怎樣的家庭氛圍

？

家庭氛圍：融洽、歡樂、輕鬆、溫馨等

3

、文章結尾交待了謝道韞的身份，有什麼用意

？

表示一種讚揚和敬佩，暗示讀者謝太傅更讚賞謝道韞的才氣。

4

、你怎樣理解

“公大笑樂”？

（

1

）對兩個答案都表示滿意。

（

2

）

“笑”前喻，“樂”

後喻。

（

3

）為

“柳絮”一喻而“笑樂”。

5

、 “撒鹽空中”和“柳絮因風起”兩個比喻，你更喜歡哪一個

？

前者雪的顏色和

形態

跟鹽相似

後者雪的飄飛和柳絮的飄飛

情狀

接近

有人認為

“柳絮因風起”一喻好，它給人以春天即將到來的感覺，有深刻的意蘊。而“撒鹽”一喻所缺乏的恰恰是意蘊。好的詩句要有意象，意象是物象和意蘊的統一，“柳絮”一喻就好在有意象。

飛揚之態

形

柳絮因風起

輕盈之雅

神

文化內蘊

韻

八、運用比喻，想像寫作

你還能說出一兩個形容飛雪的好比喻嗎

？

鵝毛，棉花，梨花，杏花，

蒲公英，蘆花，白蝴蝶……

歸納：平時寫比喻句時最基本的要做到

“形似”

，

然後不斷追求

“神似”的境界！

九、拓展積累

1。

你積累過哪些有關“雪”的詩句？與大家分享。

白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。

——

韓愈《春雪》

忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。

——

岑參《白雪歌送武判官歸京》

燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。

——

李白《北風行》

六出飛花入戶時，坐看青竹變瓊枝。

——

高群《對雪》

2。

用優美句子來歌詠你所鍾情的雨、月、風等事物（至少有一種修辭）。

玉帶林中掛，

金釵雪裡埋。

可嘆停機德，

堪憐詠絮才。

——《紅樓夢》

謝道韞：晉朝才女，謝安的侄女，王羲之的兒媳，後世稱其

“詠絮才女”。

第二課時 《陳太丘與友期》

一、

指導朗讀

陳太丘

/

與友

/

期行，期

/

日中。過中不至，太丘

/

捨去，去後

/

乃至。 元方

/

時年七歲，門外

/

戲。客

/

問元方：

“

尊君

/

在不？

”答曰：“

待君久

/

不至，已去。

”

友人

/

便怒曰：

“非人哉！與人期行，相委而去。”

元方

/

曰：

“

君與家君

/

期日中，日中

/

不至，則是

/

無信；對子罵父，則是

/

無禮。

”

友人

/

慚，下車

/

引之。元方

/

入門不顧 。

二、

圈點勾畫示例

:

陳太丘與友

期

行，期

日中

，過中不

至

，太丘捨去，去後

乃

至。

約定正午時分到才

三、

自讀檢測

1

、給加點字注音

：尊君在不？（ ）

2

、解釋加著重色的文言詞語

太丘

舍

去 門外

戲

待

君

久不至

友人

便

怒

相

委而去 日中不至，

則是無

信

對子罵父，則是無

禮

註釋

1、太丘捨去：舍，捨棄；去，離開。

2、門外戲：戲，嬉戲，遊戲。

3、待君久不至：等您好久您不到。

4、友人便怒：便，相當於現代漢語的“就”。

5、相委而去：相，稱代性副詞，在這裡可譯為“我”。委，丟棄，丟下。

6、則是無信：則，就，那麼；信，講信用。

7、則是無禮；禮，禮貌。

補上句中省略的人物：

補上句中省略的人物：

陳太丘與友期行，期日中，（友）過中不至，太丘舍（友）去，（陳太丘）去後（友）乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”（元方）答曰：“（家君）待君久不至，已去。”

文言文翻譯方法指導

1

、留：專有名詞，國號，年號，人名，地名，物名，職稱等，可照錄不翻譯。例：元方 陳太丘（人名）

２、補：在翻譯文言文時應補出省略成分。例：去後乃至去後（友）乃至待君久不至，已去

（家君）待君久不至，已去

３、選：選用恰當的詞義翻譯，文言文中一詞多義的情況很常見，因此選擇恰當的詞義進行翻譯。例：去後乃至Ａ、才

Ｂ、竟然

Ｃ、就是

４、譯：譯出實詞、虛詞、活用的詞和通假字。例：文言實詞：

元方時年七歲

那年

日中不至，則是無信講信用

翻譯課文《陳太丘與友期》

陳太丘跟一位朋友約定一同出門

，

約好正午時碰頭。正午已過

，

不見朋友來，太丘不再等候就走了。太丘走後

，

那人才來。太丘的長子陳元方那年七歲

，

當時正在門外玩。那人便問元方：“你爸爸在家嗎？”元方答道：“等你好久都不來

，

他已經走了。”

那人便發起脾氣來，罵道：

“真不是東西！跟別人約好一塊走，卻把別人丟下，自個兒走了。”元方說：“您跟我爸爸約好正午一同出發，您正午不到，就是不講信用；對人家兒子罵他的父親，就是失禮。”那人感到慚愧，便從車裡下來，想跟元方握手，元方連頭也不回地走進了自家的大門。

注意區別

君

：

對對方的敬稱，您。

尊君：

對別人父親的尊稱。

你的父親

家君：

對人稱自己的父親，家父，我的父親。

“日中”這個時間概念是否科學，古代沒有精確的定時儀，怎麼判斷遲到？

古代的定時儀器較為簡陋，有木表、漏壺等，它不可能有精確的時段劃分。這裡的

“日中”是當時約定俗成的時間概念——中午。這個友人錯過了雙方約定的時限，所以遲到了。

合作探究

1、元方義正辭嚴地指出了父親朋友的哪兩點錯誤？

“無信” “無禮”

2、元方是一個怎樣的孩子呢？

聰穎 機智 懂得為人 誠實守信 正直不阿

元方的性格特點如何？

從元方對友人的批評話語，我們可以看出元方有著良好的家庭教養，表現了他懂禮識義的品質。元方對粗俗的友人

“入門不顧”流露了小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點，體現了他正直不阿的性格特徵。

友人到底是一個怎樣的人？

課文中，友人與陳太丘

“期日中”，結果“不至”，可以看出他言而無信，不守信用；到來之後，問元方“尊君在不？”表現得較為有禮；當得知陳太丘已先行離去，不反省自己的過失，反而怒責太丘，粗野蠻橫，十分無禮，可以看出他是一個缺乏修養、沒有禮貌的人；在元方一番義正嚴辭的批評後，他“慚”“下車引之”又表現得較為誠懇，有知錯勇改的精神。

在友人“慚”“下車引之”時，元方卻“入門不顧”

是否失禮？

認為元方確實有失禮儀的理由是：

友人已經知錯能改，元方應該原諒一個知錯能改的人，表現自己的胸襟寬廣，有涵養。

在友人“慚”“下車引之”時，元方卻“入門不顧”

是否失禮？

認為元方並非無禮的理由：元方年僅七歲，我們不應對其求全責備；友人失信在前，而且沒有禮貌，對這樣的人就應該斷然拒之千里之外。

作者寫此文，意圖是什麼（主旨）？

1。 借元方責客之語，讚揚元方的聰敏，懂禮識義。

2。

更說明

“信”和“禮”的重要性，做人應當誠信、有禮。

3。

元方：聰明、懂禮識義、正直不阿

4。

友人：

無信、無禮

知錯能改

5。 啟示：做人要有誠信、講禮儀

老師質疑

1

、陳太丘是縣令，“友”為什麼敢罵他？

2

、從故事中，我們得到什麼啟示？

“友”的身份：據史料記載，文中的“友”也是東漢穎川（今河南許昌）人，官職比陳太丘高兩品。

《陳太丘與友期》記述陳元方和來客的一對話。對話以責備客人“無信和無禮”為核心，即表現了元方懂禮識義的品質，又從反面說明了“禮”和“信”的重要性。

——我們在人際交往中要誠實守信、尊重他人。

—— 我們要學會聰明應對他人。

——

是要有時間觀念。無論做什麼事情

，

都要守時。

積累名 言

人而無信，不知其可也——孔子

真誠到永遠——海爾著名廣告語

你必須以誠待人，別人才會以誠相報——李嘉誠

當堂訓練（

8—10

分鐘）

1、通假字：尊君在不通（ 否 ）

2

、古今異義：

陳太丘與友期

古

：約定 今：日期

太丘捨去

古

：離開 今：前去，前往

下車引之

古

：拉今：引用

元方入門不顧

古

：回頭看 今：照顧

3、一詞多義：

俄而雪驟不久

相委

而

去 就，然後

⒈解釋下列各句中加點的詞。

與友期

行

約定

不

期而遇

太丘捨去

離開

去日苦多過去的

入門不顧

回頭看

瞻前

顧後

下車引

之

拉

引吭高歌放開

太丘舍

去

放棄

舍

己為人犧牲

則是無信

誠實，守信

信口開河隨意，隨便

⒉翻譯下列句子。

①太丘捨去，去後乃至。

太丘不再等候就走了。太丘走後，那人才來。

②君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。

您跟我爸爸約好正午一同出發，您正午不到，就是不講信用；對人家兒子罵他的父親，就是失禮。

③撒鹽空中差可擬。

跟把鹽撒在空中差不多。

④未若柳絮因風起。

不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞。

⒊辨別下列詞語哪些屬於敬詞，哪些屬於謙詞。

①敝人②卑職③陛下

④令尊⑤寡人⑥足下

⑦令郎⑧老朽⑨麾下

敬詞有

③陛下 ④令尊 ⑥足下 ⑦令郎 ⑨麾下

謙詞有

①敝人②卑職 ⑤寡人 ⑧老朽

⒋下列句中加點詞與“尊君在不”的“不”

用法不同的一項是（

）

例句中“不”通“否”

A。

誨女知之乎

“女”通“汝”

B。

學而不思則罔

C。

路轉溪頭忽見

“見”通“現”

D。

學而時習之，不亦說乎

“說”通“悅”

拓展閱讀

王戎評李

王戎七歲，嘗與諸小兒遊，看道邊李樹多子折枝，諸小兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：

“樹在道邊而多子，此必苦李。”

取之信然。

選自《世說新語

·雅量第六》

世說新語：

是六朝志人小說的代表作，古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事。《世說新語》全書原

8

卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量等

36

門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。

劉義慶（

403

——

444

），南宋文學家。彭城（今江蘇徐州）人。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛好文學，招納文士。

作業

1

、翻譯課文

2

、完成《作業本》