古人能娶幾個老婆三妻四妾別鬧，這種好事皇帝都不敢想！

要討論古人能娶幾個老婆，自然先得提一提婚姻，婚姻是怎麼來的？近代學者劉師培說：上古婚禮未備。

東漢學者班固說：於是伏羲仰觀象於天，俯察法於地，因夫婦，正五行，始定人道。

兩人的觀點合起來就是：三皇以前，世上還沒有婚姻，所以，那時候也不存在什麼嫁娶，人們只是由著性子非常自然的結合，直到三皇當中的伏羲氏掌權之後，才制定夫婦之制，婚姻、家庭乃至於夫妻，就這麼來了。

從這個層面講，所謂婚姻，從誕生之日起，就跟“制”或者“禮”有關，既然跟“制”或者“禮”有關，因為“非禮勿言”的緣故，就不能馬虎，必須得講究一定的規矩，還得是一整套的規矩，而這些規矩，其中就包括古人能娶幾個老婆問題，可問題是，古人為什麼要多娶老婆呢？

一：古人為什麼要多娶老婆

為什人？個人愛好？這種理由能說出口嗎？聰明的古人有別的，很有道理的說法。普遍印象中，古代，對於婚姻是很放得很開的，只要有權有勢，三妻四妾，甚至更多的老婆，都是很正常的事兒，然而，事實真是如此嗎？

籠統一點講，自有婚姻以後，古人是施行多妻制，但這裡的“妻”只能解釋成“老婆”，並不是嚴格意義上的“妻”。所謂“妻者，齊也”，從這個概念上講，在古代家庭當中，“妻”與“夫”地位上是平等的，既然平等，那就不能太多。

一個家庭當中只能有一個，但只娶一個老婆，對古人來說是很冒風險的事，因為“婚”禮上就有規定，娶老婆的首要任務是：廣繼嗣。儘可能多的延續血脈。古時候醫療水平落後，想要儘可能多的延續血脈，一個老婆肯定完不成，所以，家裡必須還得群策群力，雖然後人認為，所謂“廣繼嗣”說是藉口，然而管它呢，有點道理不是。

問題是，這些個群策群力，可以“廣繼嗣”的女人是什麼身份呢？妾。妾這個字的本意是女奴，後來用作稱呼妻之下的小妻，《春秋》有云：妾不聘也。這樣的小老婆，娶她們的時候非常隨意，基本的三媒六聘都不講究，身份之低已經可想而知。

綜上，總結下來就是，古代所謂的“一夫多妻制”嚴格意義上來講，應該稱之為“一夫一妻多妾制”，是從五帝時期發端，因為之前是沒有婚姻的，大家熟知的黃帝，就有四妃十嬪，總計十四個老婆，當然，所謂四妃十嬪說，是後人抬高了這些女人的身份，事實上，除嫘祖是正妻之外，其餘十三個老婆，包括有名的嫫母在內，都只能算作妾。

大約這種做法很符合時代發展需要，所以一夫一妻多妾制就這麼流傳下來，朝代怎麼更迭都沒有改變，

到周朝的時候發展到巔峰，巔峰到什麼程度呢？

因為古代男女比例嚴重失衡，所以禮法上，對古人能娶幾個老婆有嚴格的規定，不同階層的人，娶老婆的數字不一樣，而且差距很大，到底怎麼很大法？

二：古人能娶幾個老婆

漢朝《鹽鐵論》在總結秦漢以前的婚姻狀況時說：士一妾，大夫二，諸侯有侄娣，九女而已。什麼意思？

這裡說的是特權階層，可即便這些特權階層，也只能是：士人可以一妻一妾；卿大夫一妻二妾，諸侯多一點，一妻八妾，可以一竿子娶九個女人。諸侯已經如此，那麼皇帝呢？《周禮》當中曰：王者立後，三夫人，九嬪，二十七世婦，八十一女御，以備內職焉。後正位宮闈，同體天王。夫人坐論婦禮，九嬪掌教四德，世婦主喪、祭、賓客，女御序於王之燕寢。頒官分務，各有典司。

總計下來，一百二十個女人，雖然有一百二十個女人，而且各有職司，但唯獨“後”，才“同體天王”，跟皇帝地位等同，其餘，按一夫一妻多妾制的說法，只能算作妾，充其量，可以稱之為貴妾。皇帝想要“三妻四妾”，“四妾”可以，你還能有更多的妾，都可以達到一百多個，但“三妻”，就想都不要想了，根本是不可能的事。

說了這麼多，那沒有特權的老百姓，也就是所謂的庶人呢，跟現在一樣一夫一妻，根本沒有納妾的資格，事情就能有這麼尷尬。

總結下來，庶人只能娶一個老婆，士人兩個，卿大夫三個，諸侯九個，皇帝一百二十個，這是死規定，沒有特殊情況不能例外，假如例外了呢？

三：違反規定怎麼辦

這種規定，周朝成型，秦朝略有發展，漢朝再度推至巔峰，但所謂漢朝推至巔峰，也只是使皇帝娶老婆的數字到了巔峰。

原本是：一後，二夫人，九嬪，二十七世婦，八十一女御，總計五等；秦始皇統一六國後，將六國的女人納入後宮，納入後宮之後，覺得這些數字不能滿足自己的需要，於是在總結前人經驗的基礎上，將原來的五等變為八等，設皇后、夫人、美人、良人、八子、七子、長使、少使八個品位，老婆的數量成倍增長，到了漢朝，在秦始皇的基礎上又發展一步，特別是漢武帝、漢元帝之後，又在秦始皇八等的基礎上，增增減減刪刪改改，變成二十等，分別是皇后、昭儀、婕妤、仱娥、傛華、充依、美人、良人、八子、七子、長使、少使、五官、順常、無涓、共和、娛靈、保林、良使、夜者，後世繼承下來，雖然略有變化，但大體上換湯不換藥而已，從此，皇帝的後宮，有三千佳麗就不再是傳說了。

然而不管怎麼說，皇帝還是隻能有一個妻子，三妻這等美事，那是想都不敢想的。

皇帝變了，下面的人呢，遺憾的是，沒有，甚至還有所刪減，到了最為嚴格的明朝，居然規定，只有親王可以一次納妾十人，其餘世子、郡王只能娶四個，而且還有要求，二十歲的時候沒有孩子，就可以娶兩個小老婆，到三十歲，假如正妻，小妻都沒有生育，才可以湊足四妾之數，這就到極限了。

對親王、郡王都如此要求 ，其他人自不用多說，一方面皇帝增加老婆的數量，一方面其他人削減老婆的數量，為什麼呢？大約跟男女比例失衡，好鋼要用在刀刃上有關。特權階層如此，庶人，也就是小老百姓呢？

還是一夫一妻，一直到元朝，出了個心繫百姓的良吏，時任司農少卿的譚澄，給忽必烈上書說：不孝有三，無後為大，宜令民年四十無子聽取妾，以為宗祀計

什麼意思？還是為“廣繼嗣”考慮，要求皇帝允許老百姓納妾，忽必烈考慮了一會兒，答應了，但前提條件是：四十歲的時候還沒生下孩子，才可以納妾。

老百姓四十歲才可以納妾，四十歲以前還想三妻四妾，別鬧，這種好事皇帝都不敢想，但倘若有人不聽話，非要違規娶老婆呢，朝廷也不是沒辦法：笞四十。

多娶一個，打四十板子，如果屁股夠厚，不怕板子，那就盡情的發揮吧。古代娶老婆大概就是這樣，因此，想穿越過去享受人生的同學們，一定要謹慎了。

>文：斯文卿相

>參考文獻：《周禮》、《史記》、《前漢書》、《後漢書》、《鹽鐵論》、《白虎通義》、《元史》、《明律》等

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