訪龍虎山天師府：羽衣常帶煙霞色，不染人間桃李花

二位道人，幾名畫家，改一部房車（雲舟），走千山萬水，畫名山仙觀，走祖師之路，行悟真之旅，在天下游蕩。第三站是龍虎山天師府。清虛無為，善於包容，這是其能傳千年香燈之奧妙！

南嶽參訪後，我們雲舟過萬重山，直奔江西鷹潭龍虎山而去，道教正一祖庭天師府藏在龍虎山層層環抱中；龍虎山奇而不高，典型的丹霞地貌，山形如龍走虎坐，江水、良疇圍繞，曲迴轉折成山水的迷宮，找了幾次才尋到路口，沿瀘溪江田間公路行十里，到了天師府所在上清古鎮。

上清古鎮

古鎮麻石鋪的大街，街邊是三到四層的磚木明清時代樓房，鎮上百姓多為天師後人。我因家傳天師道，小時在村頭樟樹下，常聽爺爺講天師府故事神話，今到此，如有歸家之感。中國有二個世家代代千年相傳，北方是曲阜的孔府，南方就是龍虎山天師府。

天師道三易其變而定於龍虎山，當年張良得黃石公傳的道家《陰符》，佐劉邦定漢室，便功成身退，離朝廷刀光之爭，遊江湖入山林。

子房赤松遊，後人鶴鳴琴，廟堂多風雨，江湖一舟輕 野雲閒畫

傳至其八世後人，祖天師張道陵，觀黃老在漢武帝獨黜百家後，朝堂己無立足之地，在四川以黃老思想結合符篆創立道教，是第一次變革，其孫張魯在漢中建立了政權，以天師教祭酒統領之，政教合一，是第二變。

張道陵的四代孫張盛，遷至到龍虎山，純以宗教傳道，是第三變。此後，不管山外春秋變化，朝代易換，天師府一直代代傳承至今，讓道家有了一處依止之福地。

天師府二門內

天師府北靠西華山，前面是瀘溪江，石砌的大碼頭前，不時有漁民泛舟而過，古代到天師府多乘舟而至。藏於深山，坐隱良田、行有舟輦，在進退之間，彰顯道家大智慧。

府門坐北朝南，面河而立。門上一對楹聯：“麒麟殿上神仙客，龍虎山中宰相家。”讓我思吟許久。

天師府寫生圖

進二門，走入大院，古樟木枝幹向天曲折伸出，奇花異石點綴庭院，襯出主殿玉皇殿巍峩，殿內正中供奉玉皇大帝，兩邊金童玉女侍立，香菸嫋嫋，崇高森嚴，在殿中禮拜，如在雲中天庭，己非人間。

玉皇殿後，是天師府的私第，青磚院牆上刻著的是“南國無雙地，西江第一家”，上端橫批“相國仙府”；書寫著從留候張良開始，道家入世為相，出世為仙的家風。

天師府靈樹圖

天師私府是典型江南庭院，牆基和地面為青石，青瓦木樓；中為會客廳（亦名狐仙堂），為虛靖天師度化狐仙之處，陽光從天井透過，木門風吹吱吱響著，讓人感覺穿越了時空，恍惚中步入天師內宅，視線發現有袁士凱題匾，寫的＂崆峒契道＂四字，其雖是武人，感覺字如麵筋，肉肉無骨，其行不正，逆天機而用，未知民心是天符，道德經雲＂天下神器，不可為之＂。

袁世凱題詞

從內府回到玉皇殿旁參天古樟樹下體憩，樹七顆合七星北斗之數，紅色的廟宇襯著綠色樟樹，如一篇跳動的色彩樂章，我從玉皇殿採了香灰和墨畫了下來，這是道家獨特繪畫手法，香灰帶著信仰的訊息，當代藝術說是材料語言，最傳統的最當代。

天師府殿宇 吳丹豐

內府西側是＂萬法宗壇＂，是道家聖地。上清、正一、靈寶三山符篆萬法歸宗於此。道士要在此受篆，得神職、才能通神做法。當聖地如夢似真的在眼前，眼熟如夙緣相遇，不禁淚流叩拜。

思現在汽車之速，四川至龍虎山一週而到，當年天師從漢中到江西龍虎山，舉家族而遷，經蜀道之難，水路之艱，萬里迢迢，是怎樣一幅動人畫卷。

白玉蟾龍虎山修真圖 吳丹豐

天師府月臺前有一口靈泉井，清澈甘甜，為白玉蟾所選，當年白玉蟾祖師蓬頭跣兄從武夷山而來，唱著道情，＂黃雲野鶴道人家，一琴一劍一杯茶，羽衣常帶煙霞色，不染人間桃李花＂，來拜訪天師。

張宗演天師看其氣宇非凡，一起賦詩談玄，交流內丹和符法運用，白玉蟾臨別前選點此泉，此泉是煮茶畫符用的上善之水。

千年了，天師府，江月一直照著瀘溪江水。龍虎山外不知更換了多少朝代！風雨下殿宇滄桑，石獅也雨蝕風磨的模糊。一代代天師從兒時竹馬天真，經歲月磨成倚杖鶴髮的老人，少變老，老帶少，在古老府舍相守相傳。

千年天師府

劉宋時天師吸收上清經典，元代三山符籙同歸天師府，明張宇初天師，他更跨界了全真正一分隔，丹法符法並行，“靜則金丹，動則雷霆”，天下之善道如瀘溪江水匯於宗壇，上清秘典、正一符咒、靈寶經法，全真丹道從這傳度給一位位青衣長袍五湖四海乘舟而來籙生們。

道炁長存

思想是流動的河，當道家的太極圖被匯入理學家書典，思想的中心己偏移，道統不再承於符命。理學成為朝廷正統，明代天師稱號被真人代之。乾隆帝則取消天師覲見，神仙家風還在，宰相威嚴己是昨日黃花。

教演宗傳

近代百年風雲激盪變革，一個新世界來了，瀘溪江水和龍虎山擋不住槍炮、火輪聲聲，天師府也幾度毀於兵火，世外仙府己隱不住道人的清靜。

六十一代天師張仁晸應時而出，他乘船坐車一路奔波至上海，在十里洋場的上海傳教，現在天師府即為張天師於上海募化重建。

天師府的古樹

如山谷清虛無為、善於包容，如江水生生不己、善於變革，這也是天師府能傳千年香燈之奧妙吧。

天師府出來，我們在瀘溪江上淋浴游泳，仰臥水中，濤聲綿綿，瀘溪水如恆河聖水從身上流過，看龍虎山青巒起伏，聽道源之水川流不息，心虛處便有點點光明。

〈後記〉雲舟在天下游蕩活動，一輛房車，二位道人，幾個藝術家，行千山萬水，訪仙山寺宇，透過資訊之路，交通之路，在旅行中、以藝術、網際網路、寫作綜合傳播，做道文化播種者。

道伽雲舟

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走祖師悟真之路，行當下道法因緣，他是一種新的文化和生活方式，也是網際網路的新形態。