以生態美學觀經營湊湖溼地公園

“詩意地棲居”

漆湖溼地公園是江蘇溼地生態旅遊發展的典型代表。其溼地生態審美與傳統景觀審美不同的是，傳統審美更加關注一種形式上的和諧美，而溼地生態審美則進入到人的詩意地棲居與美好生存的層面，它以審美的生存、詩意地棲居、生態崇高等成為自己特有的美學正規化。那麼，生態美學的重要內涵在於人對自然生態的親和與審美，其最基本的特徵在於，它是一種包含著生態維度的美學觀，並由此而區別於以“以人類中心主義”為特徵的美學形態，這種生態維度是一種人與自然融為一個生態整體的美學觀。

四湖湖東溼地科普館的建立初衷就是使得遊客能夠親身體驗到人與自然、人與動植物和諧共處，在瞭解漆湖溼地生態旅遊資源概況的基礎上，又透過旅遊體驗模式加深印象，這對旅遊者產生了很好的教育功能，也是人與動物、人與自然和諧交流的一個試點，這充分響應了“棲居”本身的內涵，即人與自然的親和友好關係。要做到“詩意地棲居”，最重要的就是必須要愛護自然，這種保護不僅僅是觀念意識，更重要的是要切實付諸行動，在具體的保護過程中將這種“詩意地棲居”精神內化於自己的頭腦當中。“慢慢走，欣賞哦！”與工業文明控制下的“技術地棲居”不同的是，“詩意地棲居”使人迴歸到自己美好本質，與天地萬物和諧共生的層面。

“參與美學”

“參與美學”打破了傳統審美的主客二元對立模式，將長期被忽視的自然與環境的審美納入美學領域，它強調的不是“靜觀”式的審美，而是主體所有感官積極參與的一種審美。那麼溼地系統不僅僅是指水和生物之間的關聯，更重要的是“水一生物一人”三者共生的系統，在溼地文化發展中人類的文化作用必不可少，正是由於人類的作用使得溼地文化蘊含豐富的底蘊，人類的審美與溼地文化融合的相得益彰。

人在溼地文化審美中的積極參與主要是主體審美知覺能力的參與，參與到對審美物件的構成之中，面對自然生態環境時，往往是多種感官的參與；形色聲味各具特色。漆湖溼地的文化凝聚了人文情懷，它包含了物質文化、精神文化還有制度文化。

物質文化是溼地系統中可以承載的人類物質生活的能力，具體到科普展覽館、度假村以及美食園等景點；精神文化是旅遊者對於溼地生態知識的認知程度，從公園的設計者到政府部門的決策者以及普通市民的溼地普及知識，精神文化體現了政府和個人對於溼地以及溼地公園的保護程度；漆湖溼地在制度文化方面建立起來自己的一系列生態環境、動植物保護條例和制度規範，比如漆湖溼地野生動物保護條例、野生動物疫源疫病監測制度等制度。從物質、精神以及制度等方面闡釋了人的主觀能動性參與下的漆湖溼地公園的經營建設。