清代最有趣的一首詩，只有短短4句卻像看電影，還被選入小學課本

乾隆時期人才大量湧現，各行各業都是人才輩出。其中在文人中有一位文人的名氣最大，這個才華橫溢的人就是“乾隆三大家”之首的袁牧，另外兩個人則是趙翼和蔣士銓。在一個夏天，袁牧看到了一個天真，活潑，機智的牧童騎在黃牛上放牧。

牧童自由自在地騎在黃牛背上，唱著民歌。這個淳樸的孩子和純淨的歌聲給袁牧留下了深刻的印象，並寫下了這首著名的牧童詩《所見》。

《所見》

袁枚

牧童騎黃牛，歌聲振林樾。

意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。

這首詩的畫面感非常強烈，尤其是在最後兩句話中。牧童聽到了樹上知了的叫聲，立刻屏住了呼吸。他準備去抓住知了，更是表現了牧童無限的童真和童趣。在上個世紀，上海美術電影製片廠花了大筆錢拍攝了以牧童為主題的動畫電影《牧笛》。估計，其中大多數的70後和80後丟看過這個電影。

這是繼《小蝌蚪找媽媽》之後的第二部水墨電影。電影中的意境就像這首詩一樣，充滿了我國傳統的水墨風格的魅力，內容更是生動有趣。

這首詩的第一句話很簡單，沒有痕跡，有強烈的畫面代入感。第二句話突然增加了聲音在其中，這首歌震撼了森林，並且非常有穿透力。前兩個句子描述了小牧童的天真活潑，自滿和可愛的外表以及他的快樂心情。

一個“騎”字和一個“振”字以生動的動作相互呼應，表現出生動，簡單而參差不齊的畫面。牧童因為內心的喜樂而唱歌，他的歌聲甚至抑制了空中的雲彩。這裡的過渡是自然的，沒有任何痕跡的。

如果說前兩個句子像緩緩流淌的音樂一樣，那麼後兩個句子就是突然停止了。而停止的原因仍然是牧童的天真。牧童前面騎著牛，與大自然和諧地唱歌，但突然選擇了靜立不動，卻依然能夠和自然融為一體。

因為此時牧童的靜止狀態是為了對比自然的另一中運動，即蟬。運動和靜止之間的鮮明對比是引起牧童心理變化的原因。 使“閉口立”的感情更加自然，淳樸又非常可愛，多麼憨態可掬的小男孩。

這首詩的前兩句話到最後兩句話，從喧囂到寧靜，從動到停，使小牧童閉口關注鳴蟬的畫面和神態描寫的更具韻味。這兩個動詞生動地描繪了牧童的天真和童心。

整首詩單純的以白描的手法，使得牧童的天真可愛，踴躍在了紙上

。

這首詩的語言樸實，簡單而且非常自然。在“閉口立”的可愛動作之後，整首詩突然結束了，留下了巨大的想象空間。這種留白的手法也是古代藝術使用的一種慣用方法。但是袁牧在這裡，可謂是運用得渾然一體。

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特別值得一提的是，牧童的活潑，自由和天真的形象表現出詩人的“真情實感”。詩人曾經說過所謂的“孤獨精神”，他曾說過“詩人者，不失其赤子之心也。”可以看出，這首詩還體現了詩人獨特的人生觀，確實具有獨特而持久的藝術價值。

參考資料

《小倉山房文集》卷四

《清史稿·文苑傳二·袁枚》

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