人生哪能多如意，萬事但求半稱心

豈能盡如人意但求無愧我心

明代文學家屠隆的《娑羅館清言》中有言：“樓前桐葉，散為一院清陰；枕上鳥聲，喚起半窗紅日。“這個”半“字，妙趣橫生，耐人尋味，體現了靈動的藝術思維和鮮明的審美情趣。

在中國傳統文化中，人們常以”半“的視角去觀察世俗風情和人生百態，從而形成了”半“字哲學和“半”字文化。這個“半”字大有文章，是人們立身處世之良方妙法，是人生的一種智慧和境界。這種只求“半稱心”的知足常樂、隨遇而安的心理狀態和生活狀態，被林語堂先生稱之為“中國人所發現的最健全的生活理想”。

萬物皆有數，萬事皆有度。過猶不及，恰到好處。“話不可說盡，事不可做盡，莫扯滿篷風，常留轉身地，弓太滿則折，月太滿則虧。“”人世間境遇何常？進一步想，終無盡時；退一步想，自有餘樂。《道德經》中曰：“知足不辱，知恥不殆，可為長久。”

宋代的邵雍在其《安樂窩中吟》中如此寫到：“美酒飲教微醉後，好花看到半開時。” 美酒飲至微醺，好花看到半開。留一半清醒，留一半醉。留一分滿足，餘一份期待。清代李密庵的《半字歌》中雲：“看破浮生過半，半字受用無邊；半中歲月盡幽閒，半里乾坤開展。”文中之“半”字，運用的亦妙不可言，淡定從容、豁達大度之情思躍然紙上、活靈活現。“濁酒一杯無悲喜，半醉半醒方為真。”這才是人生最佳的感受，更是人生最高的境界。

杭州靈隱寺中有一副對聯：“人生哪能多如意，萬事但求半稱心”。這副對聯，道出了人們立身處世的真諦。古人說：“天下事不如人意者，十之八九。”人生的道路不全是一帆風順和筆直坦途，而總會遇到各種坎坷和挫折、困難和問題。生活中沒有絕對的完美、如意和圓滿，而總是有一些無耐、欠缺和遺憾。因此，人們眼界要放寬，心態要放平，不要煞費苦心地強求萬事稱心如意，而要心平氣和地追求“半稱心”的心理狀態、生活狀態和人生境界。

“半“字哲學和“半”字文化，本質和精髓就在於教育人們要合理控制自己的慾望。一個人對慾望的追求，就像對生命的渴望一樣，都是一種本能。一個人只要活著，就會有各種各樣的慾望，這是無可厚非的。問題的關鍵在於能否合理控制自己的慾望。“半”字之妙，可謂是“道”，寓意深邃且耐人尋味，對於我們合理控制自己的慾望，很有啟發和教益。有一段話說的好：“事業的最高境界是無悔，人生的最高境界是無慾。處世的最高境界是無名，幸福的最高境界是無求。”

一個“半”字大文章，立身處世絕妙法。“人生哪能多如意，萬事但求半稱心”。“豈能盡如人意，但求無愧我心。”只有懷著一顆知足感恩的心，“萬事只求半稱心”、“但求無愧我心”，才能坦然地面對世事人生，淡泊地看待榮辱得失，不忘本心、不以物喜、不以已悲，從而使自已的人生境界不斷昇華，活得從容大度、開心快樂。