三分鐘粗讀《未來簡史》

《未來簡史》，是尤瓦爾。赫拉利在《人類簡史》面世之後繼續推演人類未來的神作。

本書主線在於科技與宗教的關係及演化，這裡的宗教是廣義的，指的是整個人類的政治、文化等組織形式。先用較大的篇幅來說明科學的發展對傳統宗教的顛覆，而新的宗教出現後又會推動科學發展。再根據目前科技領域的頻頻新發現，開始敲打警示現有宗教，

種種的跡象似乎都在指向最具潛力“宗教”候選者—資料主義。

是不是覺得不知所謂？或者說天方夜譚，但作者其實用一條清晰的概念——演算法來貫穿全書：

從有人類出現開始到現在，人的體驗和情感一直就是大自然最好的演算法。所以人類在大自然千萬物種中勝出，但最終卻未必是最優秀的，因為人工智慧代表的資料演算法已開始超越人類 ，且看起來一定會超越人類

。資料演算法的勝出將會對人來的未來形成巨大的衝擊。

作者以演算法視角重述了歷史的幾個階段：

第一階段-誕生

：最早的人類從非洲大猩猩某個基因突變而形成，千萬物種中早期人類並不佔有多大的競爭優勢，但只有人類開始發展出基礎語言和文字記錄，呈現出較好作為資料載體的潛力。

第二階段-連線

：進入農業化社會後，人類生產能力和認知水平有了大幅提高，同時戰爭、貿易和航海等網路不斷加快互聯，人類作為資料處理器數量和連線程度在在不斷提高。

第三階段-網路

：工業化革命之後經濟發推動個人自由意志同時崛起。自由成為這個時期的“宗教”，科技為其服務的同時將每個人資料不斷上線和深挖，各個節點逐漸互聯形成龐大的資料庫。

第四階段-演算法

：但進入新世紀，隨著基因工程和以人工智慧科快速發展，資料演算法本身的智慧卻正在一步步超越人類，。

使得原來作為社會發展基石的自由主義面臨前所未有的衝擊

。

1、對自由原則的衝擊

：目前社會構建基於在人類自由意志，我們有自己的喜怒哀樂，有獨有的創造力和雜念，是因為每個人的內心有一個只屬於自己的本我。

然而快樂哀傷這些大腦感受似乎被科學研究證實只是個複雜的蛋白質化學反應，可以被幹擾。而且人工智慧可以像律師、音樂家一樣創造出作品，卻同時沒有人的“雜念”。這樣一通被資料智慧解構完之後，人類自詡的本我和自由到底是什麼？

2、對平等原則的衝擊

：目前社會縱然貧富差異大，然而大致每個人都可以溫飽，都在百年後都將歸於塵土。從這點看，所有人都還是平等的。

可如果科學有一天攻克長生不老，人類還能夠平等麼？未來如果一小部分人獲得永生，普通人會生老病死，他們在時間維度上已經不是一個物種。分成了永生人和普通人，這對社會平等會造成多大的衝擊，細思極恐。

而平等不再有的情況下，人類的博愛又能維持多久

？

截止目前，人類的體驗還是整個世界最有效的資料處理演算法，但正在很多細分領域被機器演算法超越甚至替代。從前文的演變推理到現在，自由意志也岌岌可危要跌落神壇。人類命運在何方，接替自由意志繼續主宰者的房間裡現在有兩個候選人：

科技人文主義和資料主義

。

現在我們試著看看兩位候選人的資質：

科技人文主義

看起來相對保守，認為未來仍應該由人來主宰，面對人類逐漸落後的情況應該選擇一部分人類特性進行升級，讓人更聰明的同時擯棄雜念。聽起來很美好，但它的實施方案裡也出現悖論，如果科技人文主義可以對人類的特性和慾望進行修改或關閉，那關閉之後的人類是否還能代表人文主義。

資料主義

則是冷靜無言，甚至對這次候選漠然。這是它正在無時無刻地蒐集龐大的資料庫，不斷地進行演算法迭代和資料分析，它的每個決策都看起來比科技人文主義更客觀合理，似乎還讓世界更美好。

關於這場這場人類命運的面試，

赫拉利最後留下三道思考題

：

1、生物真的只是演算法嗎？

2、智慧和意識哪個更有價值？

3、等到無意識但是更智慧的演算法比我們更瞭解自己時，會對社會、政治和日常生活產生什麼樣的變化？