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平生龍虎每相從 ——新吟附記之二十二

由 光明網 發表于 人文2022-05-20
簡介所謂和龍虎在一起,只是說自己的生肖是兔子

什麼生肖是讀書人

平生龍虎每相從 ——新吟附記之二十二

陳鵬舉

《戲題近影》:“平生龍虎每相從,剪取雲間數尺淞。能飯廉頗休動問,十年不改舊形容。”

這首是戲作,自嘲之作。所謂和龍虎在一起,只是說自己的生肖是兔子。中國人人很優雅,來到世上,會帶著許多附麗的東西,譬如生肖。十二個生肖,流轉著年輪,也讓十二分之一的中國人,有一種相同的附麗。

兔子是靈物,尾巴短,缺乏耐心。眼睛紅,容易傷感。耳朵長,是通曉時事。還有,就是跑得快。不是膽小,是身子骨小,不敢落後。兔子又是神物。它是住天上的,和嫦娥、吳剛、寒蟾和丹桂在一起。神物是需要歌頌的。歷來的詩句裡,兔子經常出沒。李賀也歌頌。句子很神奇:“老兔寒蟾泣天色,雲樓半開壁斜白。玉輪軋露溼團光,鸞珮相逢桂香陌。”麒麟之才,從兔子起句,自然下筆如雪崩,大片清涼。月亮上的日子,真好。有兔子的月亮,真好。

兔子入了生肖,也就是人物了。特別關注肖兔之人,感覺多不乏靈敏、神秀。大我一輪、兩輪,小我一輪、兩輪和三輪的肖兔之人,就我遇見的,風華絕代的讀書人、藝術家好多。廣傳百年前的五四運動,是一群肖兔之人掀起的。真是太驚豔了。天生的靈物、神物和人物,兔子不是狂飆之子,哪個還能是?

那年取齋名,想到了兔子,一併想到了“龍前虎後”四個字。也是天意吧,不起眼的兔子,排在了龍虎之間。都說人生是一次行進。行進佇列裡,前是虎、後是龍,中間那個,貴不可言吧?而它,就是兔子。求十發先生寫齋名,“龍前虎後齋”。他在一張紙上,上下寫了兩遍。寫得很相似,很有神采。他很相似、很有神采地寫了兩遍,該是他喜歡這句子,不經意間多寫了。

讀書人,風雲際會什麼的,也就說說了。不是嗎?住到雲間鄉里也有幾年了。兔子的性子還是在的,感覺自己還能折騰。廉頗和藺相如,原先只喜歡藺相如,後來也喜歡廉頗了。不是喜歡他負荊請罪,而是他的不服老。

可惜,趙王不用廉頗,覺得他老不堪用了。為此,辛棄疾在他詞裡說:“憑誰問,廉頗老矣,尚能飯否?”他是替廉頗、也替自己說的,說得好傷心。廉頗應該是老了,就是不服而已。大凡英雄人物,不服老的居多。人都希望有個完美謝幕。譬如畫家,希望最後畫著畫。還有演員,大都說過,希望最後倒在舞臺上。還有老派的讀書人,希望最後不是在圖書館,就是在去圖書館的路上。只是人,只要是人,都會垂垂老矣。沙場老將,精力大不如前,能正常吃飯,和能不能上戰場,畫不上等號。上將和美女一樣,老了就很難驚豔了。

平生龍虎每相從 ——新吟附記之二十二

至於我呢,是不必探討老不老的。我老得敏捷,老得早,差不多十年前,就是現在這模樣了。所以,也少了個服不服老的問題。

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