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大白話解讀易經之需卦
需於泥災在外也什麼意思
泓元文化
需卦
需就是需要等待,由乾坎兩卦組成,乾為天,坎為水。水在天上,所以就可以讀為水天需卦,由於水在天上暫時還不能下雨,所以古人告訴我們見到這樣的狀況就須要安心等待
卦辭: 需,有孚。光亨。貞吉。利涉大川。
彖曰: 需,須也,險在前也。剛健而不陷,其義不困窮矣。需有孚光亨貞吉,位乎天位,以正中也。利涉大川,往有功也。
解釋: 心懷誠信,只要是正常合理的需求,才不會有風險,並且還能有很好的收穫,不能走到哪裡都能克服困難,獲得成果。
象曰: 雲上於天,需;君子以飲食宴樂。
解釋: 雲還在天上,並未形成雨;所以君子看到這樣的現象就要安心等待機會的到來,不要急躁,萬事的發展都要有一個過程。不如趁這個時候再夯實自己學識,提高自己的德行修養,飲食來保養自己的身體,以酒樂來調和好自己的心態,安以待時。
泓元文化
初九 需於郊。利用恆。無咎。
象曰: 需於郊,不犯難行也。利用恆無咎,未失常也。
解釋: 就好比一個年輕人要出去發展,但是現在還在郊外,尚未進城,不要急於求成,先要做好充足的準備,培養自己堅毅的恆心和耐心的品質。這樣你才能適應情況的發展而不犯什麼過錯。(易經都是拿戰爭,打獵,天象,事物的變化來比喻事情發展。需卦,水在天上,就是拿需要取水為比喻)
九二 需於沙。小有吉。終吉。
象曰: 需於沙,衍在中也。雖小有言,終吉。
解釋: 需要的就是取水,現在走到了河邊,踩到沙灘了,說明你離成功或者升職已經很近了。但是在這個時候你受到一些人言語攻擊和指責,因為互相有競爭,製造障礙,言語攻擊在所難免。只要你合理應對,寬容待人,不躁進妄動,善於把握機會,最後還是吉祥順利的。
九三 需於泥。致寇至。
象曰: 需於泥,災在外也。自我致寇,敬慎不敗也。
解釋: 已經走到泥沙馬上就可以拿到水。比喻你即將成功或者升職,這時候仍然讓那些競爭的人眼紅,不甘心,導致一些人加大破壞的力量。這時候你需要尊敬每一個競爭的人,因為決定你成功與否更取決於大的領導,所以你應該盡人事聽天命,該努力還是要努力,該謙讓還是要謙讓,因為該要的不一定要得到,學會心態平衡,豁達大度。這樣你就會更能贏的群眾的口碑。
六四 需於血。出至穴。
象曰: 需於血,順以聽也。
解釋: 經過前期拼搏,這時候你才知道你所獲得的成功和榮譽都是自己用血汗換來的,是成就同時也是負擔更是一份責任。所以你需要冷靜地應對時事的變化,自我調整好。並配合好領導的工作。
九五 需於酒食。貞吉。
象曰: 酒食中吉,以中正也。
解釋: 隨著時間的推移,你透過努力已經走到一個非常理想的位置的了,也可以說已經很成功了,這時候你才知道自己成功了不是正在的快樂,原來需要跟群眾分享,經常在一起團建,提高團隊精神,和群眾走到一起才是更快樂的!也告訴我們:地位越高,身段就要放低。
上六 入於穴。有不束之客三人來。敬之終吉。
象曰: 不速之客來敬之終吉,雖不當位,未大失也。
解釋: 由於自己掉到死衚衕了,或者說遇到了一些麻煩,這時候有不請自來的人,三人不一定就是三個人,也可以理解為多人。只要你本身行為端正,再謹慎對待處理,最後也會化險為夷,不會有什麼大過失。
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